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神话学文明探源的语言路径

中国社会科学评价 2023年第4期 132-138,158页

作者：吴晓东中国社会科学院民族文学研究所北京100732

在中华文明探源工程中,考古学与历史学虽然取得了丰硕的成果,但对口传时代的研究存在一定的局限。材料与认知的原因,导致神话与历史难以分辨,为此在文明探源中需要通过神话学语言路径,廓清和打通早期文明研究中的难点和热点问题。在此... 详细信息

在中华文明探源工程中,考古学与历史学虽然取得了丰硕的成果,但对口传时代的研究存在一定的局限。材料与认知的原因,导致神话与历史难以分辨,为此在文明探源中需要通过神话学语言路径,廓清和打通早期文明研究中的难点和热点问题。在此过程中,如何处理好神话与语言的系统性,即在语言路径中既要考虑神话文本之间以神名或类型为线索构成的系统,又要顾及以语音的发展演变规律构成的另一个系统,并将二者结合研究以提高其阐释的科学性和有效性,是神话学语言路径的关键所在。

关键词：文明探源神话学语言考证

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神话学文明探源的理论创新——文化文本论

中国社会科学评价 2023年第4期 125-131,158页

作者：叶舒宪上海交通大学人文学院上海200240

近三十年来,神话学从单纯的文学研究转向文化和意识形态溯源研究,并在中华文明探源研究中发展出一套神话学范式,先是三重证据法和四重证据法的新文科方法论,再通过第三重证据和第四重证据所代表的人类学、考古学的整合作用,建构出以文... 详细信息

近三十年来,神话学从单纯的文学研究转向文化和意识形态溯源研究,并在中华文明探源研究中发展出一套神话学范式,先是三重证据法和四重证据法的新文科方法论,再通过第三重证据和第四重证据所代表的人类学、考古学的整合作用,建构出以文化文本论为标志的本土文化理论体系。文化文本论倡导以动态生成的观点看待文化现象,将史前社会神话观念驱动的物质符号和图像符号作为元编码,将象形汉字的产生作为二级编码,从而在认识上实现了史前与文明相互衔接的文化总体观。

关键词：神话学文明探源四重证据法文化文本论

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文明探源这些年,成果贡献一次看

半月谈 2022年第12期 11-13页

作者：谭逸帆不详

5月27日,中共中央政治局就深化中华文明探源工程进行第三十九次集体学习,中华文明探源工程这一本世纪迄今规模最大的中国考古研究项目再次走入人们视野。文明探源,追问“何以中国”,重思“何谓文明”,这些年取得了哪些研究实绩,实证了... 详细信息

5月27日,中共中央政治局就深化中华文明探源工程进行第三十九次集体学习,中华文明探源工程这一本世纪迄今规模最大的中国考古研究项目再次走入人们视野。文明探源,追问“何以中国”,重思“何谓文明”,这些年取得了哪些研究实绩,实证了怎样的中华文明起源进程?

关键词：中华文明探源工程文明探源中华文明起源考古研究集体学习

“中国神话谱系”与“中华文明探源”精神本体研究

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文化遗产 2022年第5期 47-53页

作者：田兆元华东师范大学民俗学研究所上海200241

人文是文明之本,与生产技术、社会组织相比具有灵魂属性,而神话则是人文之核,文明之源。神话研究与考古研究交融,渐成趋势,是新文科建设的一个方向。中国神话不系统是一种误读,中国神话是一种谱系性存在,是文明整体性、秩序性与多样性... 详细信息

人文是文明之本,与生产技术、社会组织相比具有灵魂属性,而神话则是人文之核,文明之源。神话研究与考古研究交融,渐成趋势,是新文科建设的一个方向。中国神话不系统是一种误读,中国神话是一种谱系性存在,是文明整体性、秩序性与多样性的体现,互动性是谱系的存在方式,而叙事是神话的活力形式。神话之语言文字叙事、仪式行为叙事与图像景观叙事,是神话的形式谱系,而神话之时间流变谱系、空间谱系、族群谱系呈现出神话谱系的丰富层次及广泛的社会文化渗透力。神话的内容谱系与文明的源头谱系存在着高度叠合。神话谱系是文明谱系的精神本体。神话谱系研究是文明源头的精神本体研究。

关键词：神话谱系叙事谱系物像叙事文明探源精神本体

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“神话中国”观对文明探源的理论意义

文化遗产 2022年第5期 43-46页

作者：叶舒宪上海交通大学中国语言文学系上海200240

“神话中国”作为理论命题,伴随中华文明探源的神话学研究而来,其所针对的是流行的轴心时代和科学突破等外来空降观念对中国传统认识的误导作用。以《史记·五帝本纪》为例,说明司马迁如何切断神话与历史的原生态关联,将完整的神话历史... 详细信息

“神话中国”作为理论命题,伴随中华文明探源的神话学研究而来,其所针对的是流行的轴心时代和科学突破等外来空降观念对中国传统认识的误导作用。以《史记·五帝本纪》为例,说明司马迁如何切断神话与历史的原生态关联,将完整的神话历史叙事脉络打散。当下的交叉学科研究范式四重证据法,如何复原并激活失落的上古史。

关键词：神话中国神话历史文明探源交叉学科

"疑古"与"释古"——文明探源与古史重建理论的百年反思与展望

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齐鲁学刊 2020年第4期 44-51页

作者：黄东阳成祖明南京大学历史学院江苏南京210023

一百年前的疑古派,一方面承宋清以来辨伪思潮余绪,另一方面又值新文化运动和考古学等西方科学方法的熏陶,遂开风气之先,本着科学与理性精神对既成的上古史系统提出疑问和挑战,从而把历史学之根本意义——求真——推向学术研究的中心位置... 详细信息

一百年前的疑古派,一方面承宋清以来辨伪思潮余绪,另一方面又值新文化运动和考古学等西方科学方法的熏陶,遂开风气之先,本着科学与理性精神对既成的上古史系统提出疑问和挑战,从而把历史学之根本意义——求真——推向学术研究的中心位置.百年来,在文明探源与古史重建的道路上,疑古学派与释古学派、文献史学与考古学在"疑古"与"重建"的尺度上争论不断,其根本原因在于他们在研究理论与方法上存在差异.近年来,受西方新考古学影响,学界对以"二重证据法"为指导的上古史研究模式进行了深刻的反思,并力求在观念和方法上寻求突围.2019年11月8日至10日,由《中国社会科学》杂志社与南京大学历史学院、社科处联合举办的"文明探源与古史重建理论的百年反思"学术研讨会,就是这种反思和突围的行动之一.

关键词：文明探源古史重建疑古释古二重证据法

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潜山薛家岗遗址:安徽文明探源的先声

江淮文史 2024年第1期 30-41页

作者：王杰吴卫红不详

中华文明是全球唯一延续至今、没有中断过的文明.从20世纪初开始,面对甚嚣尘上的各种中国文化"西来说",中国的考古工作者孜孜以求,不断探寻中国文化之根,百余年来取得了丰硕成果.21世纪初开展的"中华文明探源工程",重点聚焦在距今5500年... 详细信息

中华文明是全球唯一延续至今、没有中断过的文明.从20世纪初开始,面对甚嚣尘上的各种中国文化"西来说",中国的考古工作者孜孜以求,不断探寻中国文化之根,百余年来取得了丰硕成果.21世纪初开展的"中华文明探源工程",重点聚焦在距今5500年至3500年间的文化变迁、社会发展和文明形成过程,更是证实和集中深刻阐释了几千年来中华文明从繁星点点到海纳百川的多元一体面貌.

关键词：考古工作者中华文明探源工程薛家岗遗址文明探源多元一体繁星点点文化变迁海纳百川

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中华文明探源与非遗阐释

中国非物质文化遗产 2023年第6期 6-14页

作者：孙文辉石潇纯湖南艺术研究院湖南女子学院湖南人文科技学院

挖掘文物和文化遗产的多重价值,将尘封的历史揭示出来是中华文明探源工程进入第五个阶段的重要任务。在没有文字的新石器时代,古老民族的非物质文化遗产保存至今,记录了众多古老的民俗。以湖南苗族、瑶族古老的非物质文化遗存参与中华... 详细信息

挖掘文物和文化遗产的多重价值,将尘封的历史揭示出来是中华文明探源工程进入第五个阶段的重要任务。在没有文字的新石器时代,古老民族的非物质文化遗产保存至今,记录了众多古老的民俗。以湖南苗族、瑶族古老的非物质文化遗存参与中华文明源头的文化阐释,是非遗工作者义不容辞的责任,也是对非物质文化遗产最好的保护和利用。

关键词：文明探源澧阳平原傩迎春祭祀优周岗遗址

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深化文明探源厚植文化自信

奋斗 2024年第8期 59-61页

作者：孙文政王冰庄鸿雁黑龙江省社会科学院历史研究所哈尔滨师范大学历史文化学院黑龙江省社会科学院文学研究所

文化遗产是前人创造并遗留下来的文化成就、宝贵财富,也是我们要传递给后人的重要资源。习近平总书记强调:“文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉,是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。”多年来,黑龙江省在历史文化遗存、遗... 详细信息

文化遗产是前人创造并遗留下来的文化成就、宝贵财富,也是我们要传递给后人的重要资源。习近平总书记强调:“文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉,是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。”多年来,黑龙江省在历史文化遗存、遗迹、遗产的发掘保护和展示利用方面做了大量卓有成效的工作,但文物保护和利用、文化遗产保护传承和地域文明阐释研究传播工作等还有进一步研究的空间。我们应高度重视文物保护利用和文化遗产保护,支持历史和考古研究工作,营造传承中华文明的浓厚氛围。

关键词：历史文化遗存文明探源文化遗产保护保护和展示文化自信地域文明考古研究中华文明