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文明互鉴的美美与共原则

云南师范大学学报（对外汉语教学与研究版） 2024年第1期22卷 24-26页

作者：王增智云南大学马克思主义学院云南昆明650500

人类历史是一幅不同文明相互交流、互鉴、融合的宏伟画卷,各文明体间交流互鉴、互为启发推动了人类文明不断向前发展。全球文明倡议突出了“倡导尊重世界文明多样性”,是新时代中国为国际社会提供的重要公共产品。多样性是世界文明的基... 详细信息

人类历史是一幅不同文明相互交流、互鉴、融合的宏伟画卷,各文明体间交流互鉴、互为启发推动了人类文明不断向前发展。全球文明倡议突出了“倡导尊重世界文明多样性”,是新时代中国为国际社会提供的重要公共产品。多样性是世界文明的基本特征,也是人类进步的源泉。

关键词：美美与共交流互鉴文明体文明互鉴相互交流人类文明全球文明多样性

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组织体与文明体维度下两岸关系的展望

云南师范大学学报（哲学社会科学版） 2016年第3期48卷 61-68页

作者：王冠玺北京大学国际关系学院北京100871

国家行为体中有组织体与文明体这两个维度。组织体这个维度,由于近百年来中国受到西方影响与国际秩序参与等原因,从而逐渐接受。但在中国人的内心深处,扮演关键角色的却是文明体这一维度下的一系列事务。两岸同胞属于同一文明体,有着共... 详细信息

国家行为体中有组织体与文明体这两个维度。组织体这个维度,由于近百年来中国受到西方影响与国际秩序参与等原因,从而逐渐接受。但在中国人的内心深处,扮演关键角色的却是文明体这一维度下的一系列事务。两岸同胞属于同一文明体,有着共同而且独特的面对与处理问题的态度及方法,这也是两岸关系问题得以通过加强文明体这个维度方面的工作来解决的主要原因。中国不能仅在西方人构建的国际政治形态与法律规定中思考两岸关系发展的可能性;美国长期以来就是充分利用了两岸之间在组织体框架下的困境,争取美国利益在其中的最大化。未来的两岸关系发展,应当在确认一个中国基本政策绝不动摇的组织体底线的前提下,从文明体这个维度促使两岸人民的关系日益紧密,为组织体的统一创造良好的条件。

关键词：组织体文明体两岸关系心理文化学三角战略

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人、文明体与国家间关系

国际政治研究 2013年第4期34卷 3-19页

作者：尚会鹏北京大学国际关系学院教授100871

国家有文明体和组织体两个侧面。目前,主流国际关系理论忽视对国家文明体侧面的把握,而亨廷顿等文明学派则脱离组织体侧面笼统地讨论文明。从文明体与组织体相结合的角度,不仅可以重新审视国家的分类,也为分析人的行为与国家行为、人际... 详细信息

国家有文明体和组织体两个侧面。目前,主流国际关系理论忽视对国家文明体侧面的把握,而亨廷顿等文明学派则脱离组织体侧面笼统地讨论文明。从文明体与组织体相结合的角度,不仅可以重新审视国家的分类,也为分析人的行为与国家行为、人际关系与国家间关系提供了理论上的可能性。更为重要的是,这个视角可以克服主流国际关系理论的局限性,为解释像中国、印度这样的具有悠久文明传统并正在崛起的非西方国家行为体的行为提供话语空间。

关键词：国际政治理论文明体组织体国家行为

“文明体”与“上层结构”:两种视角下的悖论——对韦伯与布罗代尔资本主义观的比较

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唐都学刊 2004年第4期20卷 107-110页

作者：邓万春中国社会科学院研究生院北京100102

布罗代尔与韦伯的资本主义观互相矛盾。韦伯把资本主义看作一个文明体 ,从文化与宗教的角度理解资本主义 ,认为理性化是资本主义产生的关键因素 ,资本主义文明是人类的进步 ;布罗代尔把资本主义当作上层结构 ,从政治 -经济的角度批判性... 详细信息

布罗代尔与韦伯的资本主义观互相矛盾。韦伯把资本主义看作一个文明体 ,从文化与宗教的角度理解资本主义 ,认为理性化是资本主义产生的关键因素 ,资本主义文明是人类的进步 ;布罗代尔把资本主义当作上层结构 ,从政治 -经济的角度批判性地解释资本主义 ,认为资本主义只是一小部分人的特权。理论预设与分析视角的不同是二者观点分歧的根源。

关键词：韦伯布罗代尔资本主义文明体上层结构

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以"民族国家"为轴:"中国"的镜式认知

清华大学学报（哲学社会科学版） 2023年第4期38卷 177-189,225页

作者：任剑涛清华大学社会科学学院北京100084

"中国"的国家形态是一个聚讼纷纭的问题。中国不是一个西方意义上的"民族国家",似乎成为中国学术界的某种共识;但这一共识并没有促成"中国"国家形态的另一个共识:"中国"是一个文明体、一个帝国或其他什么国家的歧见,引人瞩目。为此,需... 详细信息

"中国"的国家形态是一个聚讼纷纭的问题。中国不是一个西方意义上的"民族国家",似乎成为中国学术界的某种共识;但这一共识并没有促成"中国"国家形态的另一个共识:"中国"是一个文明体、一个帝国或其他什么国家的歧见,引人瞩目。为此,需要确立辨识中国国家形态的基本坐标,不能在不同坐标系中寻求达成"中国"国家形态的共识。在现代国家基本形态、现实准则、国际交往等指标体系中,可以确认一个国家的国家形态。据此,"中国"只能被认定为民族国家,而不能被认定为文明体、帝国或其他国家形态。唯有如此,"中国"才能有一个准确的自认,也才能以这样的国家形态与国际社会相处。故,对镜画像与互镜观照,不能偏废。

关键词：中国文明体帝国民族国家镜式反映

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中华文明探源研究主要成果及启示

求是 2022年第14期 45-52页

作者：王巍不详

2022年5月27日,十九届中央政治局就深化中华文明探源工程进行第三十九次集体学习。习近平总书记在主持学习时强调,在漫长的历史进程中,中华民族以自强不息的决心和意志,筚路蓝缕,跋山涉水,走过了不同于世界其他文明体的发展历程。中华... 详细信息

2022年5月27日,十九届中央政治局就深化中华文明探源工程进行第三十九次集体学习。习近平总书记在主持学习时强调,在漫长的历史进程中,中华民族以自强不息的决心和意志,筚路蓝缕,跋山涉水,走过了不同于世界其他文明体的发展历程。中华文明探源工程对中华文明的起源形成、发展的历史脉络,对中华文明多元一体格局的形成和发展过程,对中华文明的特点及其形成原因等,都有了较为清晰的认识。

关键词：多元一体格局中华文明集体学习文明体历史进程自强不息历史脉络发展历程

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古籍资源的数字化与智能化开发利用

文献 2023年第2期 188-190页

作者：王军北京大学数字人文研究中心

古代典籍是中华文明最重要的承载体。今天我们说中华文明是古代文明唯一没有中断的文明体,就是因为中国古代典籍虽然历经焚毁、战乱、掠盗、散佚等等劫难,但是在历代文化人精心守护之下得以延续至今。金石甲骨、绢帛简牍、抄本刻本,每... 详细信息

古代典籍是中华文明最重要的承载体。今天我们说中华文明是古代文明唯一没有中断的文明体,就是因为中国古代典籍虽然历经焚毁、战乱、掠盗、散佚等等劫难,但是在历代文化人精心守护之下得以延续至今。金石甲骨、绢帛简牍、抄本刻本,每一次文献载体的演变不仅关系到典籍的命脉延续,而且对知识生产、文化传播乃至教育普及都影响甚巨。

关键词：教育普及古代文明古代典籍文献载体承载体古籍资源文明体中华文明

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西方汉学与18世纪欧洲歌剧的人文互动观察

人民音乐 2022年第8期 81-85页

作者：林海鹏薛毛毛华南师范大学音乐学院上海音乐学院

16世纪末到18世纪,是欧洲真正开始“发现中国”的两百年,是自《马可·波罗游记》问世后,欧洲人对中国三个世纪的求知若渴心理的一次大爆发。随着1 6世纪下半叶罗明坚、利玛窦、汤若望等来华传教士的游记、信札与记录不断传回欧洲,加之... 详细信息

16世纪末到18世纪,是欧洲真正开始“发现中国”的两百年,是自《马可·波罗游记》问世后,欧洲人对中国三个世纪的求知若渴心理的一次大爆发。随着1 6世纪下半叶罗明坚、利玛窦、汤若望等来华传教士的游记、信札与记录不断传回欧洲,加之大航海时代远洋旅行与贸易变得更加频繁,越来越多的历史、人文信息让中国的形象在欧洲变得愈发立体。当一个陌生且庞大的文明体突然呈现在西方人面前时,文化的碰撞在所难免,但思想的火花也随之迸发。

关键词：西方汉学大航海时代来华传教士汤若望求知若渴罗明坚文明体欧洲歌剧

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上篇:世界文明体的转型发展

人民论坛 2016年第16期 18-19页

一个文明体可以局限于一个国家,也可以散布于全球几大洲。中国、美国、俄罗斯等都是典型的文明体大国,殆无异议。世界上任何一个文明体的发展都不是一帆风顺的,经历高潮,也经历低潮,有机遇也会有危机。美国作为世界上最发达的超级大国,... 详细信息

一个文明体可以局限于一个国家,也可以散布于全球几大洲。中国、美国、俄罗斯等都是典型的文明体大国,殆无异议。世界上任何一个文明体的发展都不是一帆风顺的,经历高潮,也经历低潮,有机遇也会有危机。美国作为世界上最发达的超级大国,其发展崛起的过程也是一路艰辛,充满坎坷。每次危机给美国带来巨大冲击的同时,也带来转型的动力。作为中国近邻的日本,"泡沫经济"

关键词：文明体转型发展