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形状文法审美下的七曲山文昌文化之纹样衍生设计研究

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包装工程 2024年第4期45卷 429-437页

作者：刘靓王小童西南科技大学四川绵阳621010

目的为促进七曲山景区文昌文化和景区自然资源的可持续性发展,提高景区文化宣传价值和经济价值,建立景区文化自信,提出一种基于形状文法的纹样衍生设计方案。该方案既包含形状文法的秩序之美,又融合景区的自然特征,可与景区相关产品设... 详细信息

目的为促进七曲山景区文昌文化和景区自然资源的可持续性发展,提高景区文化宣传价值和经济价值,建立景区文化自信,提出一种基于形状文法的纹样衍生设计方案。该方案既包含形状文法的秩序之美,又融合景区的自然特征,可与景区相关产品设计进行有机融合,形成特色文创产品。方法筛选、整理、分析素材,形成感性词汇。结合文昌文化特征元素及关联传统纹样设计图元因子,并运用用户感知评价、层次分析矩阵等进行图元因子排序。随后,运用形状文法设计纹样创新图案,以相关文创产品进行设计验证。结论纹样方案包含七曲山景区特征,拓展了形状文法审美外延,形成秩序与自由的对比之美。该方案可有机融合于景区文创产品设计中,从而有效宣传景区文化,提高旅游和经济价值。

关键词：形状文法文昌文化纹样设计文创产品

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浅谈文昌帝君与文昌文化

天府新论 2012年第5期 139-141页

作者：刘明四川省凉山州越西县文物管理所

文昌帝君张亚子在晋太康八年(公元287年)降生在四川省越西县中所卢林沟,因避母仇迁至四川梓潼。以"孝"、"忠"、"善"闻名,成为梓潼地方小神,后经唐、宋两代皇帝推崇,成为全国道教的大神。元代被封为"帝君",是管文运、司科举,管理人间"福"... 详细信息

文昌帝君张亚子在晋太康八年(公元287年)降生在四川省越西县中所卢林沟,因避母仇迁至四川梓潼。以"孝"、"忠"、"善"闻名,成为梓潼地方小神,后经唐、宋两代皇帝推崇,成为全国道教的大神。元代被封为"帝君",是管文运、司科举,管理人间"福"、"禄"的文神,科举神,受到众多人的膜拜。文昌文化丰富多彩,涉及了经诰、音乐等诸多方面。文昌文化是中国传统文化的组成部分,值得传承和发扬。

关键词：张亚子文昌帝君文昌文化梓潼神

中国文昌文化负载词的英译策略——铃木大拙《文昌帝君阴骘文》译法分析

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华北理工大学学报（社会科学版） 2018年第4期18卷 127-131页

作者：蒋秀珍绵阳职业技术学院人文科学系四川绵阳621000

文昌文化起源于四川梓潼,唐代以后流布全国,影响广泛。铃木大拙在翻译文昌文化的重要典籍《文昌帝君阴骘文》时,出于传播东方文化的目的,对文化负载词的处理以直译、直译加注为主,偶尔采用分义、省译、词义扩大、词义缩小等方法。异化... 详细信息

文昌文化起源于四川梓潼,唐代以后流布全国,影响广泛。铃木大拙在翻译文昌文化的重要典籍《文昌帝君阴骘文》时,出于传播东方文化的目的,对文化负载词的处理以直译、直译加注为主,偶尔采用分义、省译、词义扩大、词义缩小等方法。异化策略有利于传达原文含义,值得我们译介文昌文化时借鉴。

关键词：文昌文化负载词《文昌帝君阴骘文》翻译策略

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文昌文化探讨

琼台学刊 2009年第3期 13-16页

作者：枫叶

何谓文昌文化，这是一个大课题，明确而简要地下定义，实在不容易。文化内涵广泛，向来与民族、地域、历史、人文、方言、宗教、习俗、道德、心理和艺术等，都存在着密切的关系。

关键词：文昌文化文化内涵下定义

四川文昌文化语境下的民间年画发展研究——以梓潼年画为例

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明日风尚 2019年第4期 55-55,66页

作者：刘思琦河北大学设计艺术学院

作为市级非物质文化遗产,梓潼年画始于南宋,衰落于清末民初,是地方民间传统工艺,由于战乱和艺术大家排挤等原因一度从民间消失。本文通过对文昌文化人文历史地理的取证调查和数据汇总进行分析探究,总结文昌文化下的梓潼年画的艺术形式,... 详细信息

作为市级非物质文化遗产,梓潼年画始于南宋,衰落于清末民初,是地方民间传统工艺,由于战乱和艺术大家排挤等原因一度从民间消失。本文通过对文昌文化人文历史地理的取证调查和数据汇总进行分析探究,总结文昌文化下的梓潼年画的艺术形式,阐述梓潼年画的发展现状和传承人模式,从而去探寻梓潼年画的未来发展之路。

关键词：文昌文化梓潼年画发展研究

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张亚子、文昌星及文昌文化

文史杂志 2016年第1期 105-109页

作者：王定璋四川省人民政府文史研究馆

川陕道上,古柏森森。茂林掩映中一座巍峨庄严的大庙特别夺目,那就是享誉民间,辉耀载籍的七曲山梓潼文昌帝君大庙。

关键词：文昌文化文昌帝君梓潼文昌帝君大庙孝悌忠信慈善仁爱

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文昌文化与传统精神及世俗关怀

绵阳师范学院学报 2007年第7期26卷 120-123,130页

作者：梁中杰绵阳师范学院文学与传播学院四川绵阳621000

文昌文化是以文昌崇拜为中心的意识形态体系,在其长期的流布过程中,产生了深远而广泛的影响。它融和了中国传统文化体系中儒、佛、道的精华,但又独立于正统的中国传统文化之外。它的主要内容即劝善、劝孝、劝学、劝养生等,这些思想观念... 详细信息

文昌文化是以文昌崇拜为中心的意识形态体系,在其长期的流布过程中,产生了深远而广泛的影响。它融和了中国传统文化体系中儒、佛、道的精华,但又独立于正统的中国传统文化之外。它的主要内容即劝善、劝孝、劝学、劝养生等,这些思想观念与一般民众的现实生存意志是非常一致的,再加之其传播方式亦易于一般民众接受,因此,它具有中国传统文化无法代替的民间性,体现了中国传统文化中世俗精神关怀的层面。今天,西方文化已经显露出了它无法解脱的困境和弊端,看清并承认这种现实,我们或许就能看到中国传统文化最优秀的一面,而恢复和弘扬像文昌文化这样富有世俗精神关怀的文化,则具有更为深远的历史意义和现实意义。

关键词：文昌文化传统文化世俗精神现实关怀

文昌文化旅游开发探讨——以绵阳市梓潼县为例

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地理教育 2009年第5期 22-23页

作者：杨蕊嘉四川幼儿师范高等专科学校(江油师范学校)

一、文昌文化 “北有孔子，南有文昌”。文昌文化是在中国封建社会后期所产生的淳化世风，净化人心的思想结晶，它融合了中国传统文化体系中儒、佛、道的精华，但又独立于正统的中国传统文化之外。其主要内容为劝善、劝孝、劝学、劝养... 详细信息

一、文昌文化 “北有孔子，南有文昌”。文昌文化是在中国封建社会后期所产生的淳化世风，净化人心的思想结晶，它融合了中国传统文化体系中儒、佛、道的精华，但又独立于正统的中国传统文化之外。其主要内容为劝善、劝孝、劝学、劝养生等，主要传播方式为洞经音乐。文昌文化的内容与形式使它具有中国传统文化无法代替的民间性，体现了中国传统文化中对世俗精神关怀的层面。

关键词：文昌文化旅游开发中国传统文化梓潼县绵阳市封建社会后期内容与形式文化体系

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文昌文化在西方社会的传播和研究

中国道教 2001年第2期 35-38页

作者：王兴平

文昌文化不仅在亚洲有着广泛的传播和影响,也通过不同的渠道远传欧洲和美洲,并且引起西方学者的关注.

关键词：文昌文化西方社会文化传播 “天后庙” 道教