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清中后期黔东南文斗寨苗族典制研究

民间法 2012年第1期14卷 198-218页

作者：瞿见清华大学法学院

文斗苗寨在特定的历史背景下形成了其独特的"典"的制度。从传统典制的内在面向出发,依据清中后期文斗苗寨的契约文书尤其是典契文书,可以初步厘清文斗寨典制的基本内容。文斗典制的基本程式同内地的传统典制处在同一个历史框架下,自问... 详细信息

文斗苗寨在特定的历史背景下形成了其独特的"典"的制度。从传统典制的内在面向出发,依据清中后期文斗苗寨的契约文书尤其是典契文书,可以初步厘清文斗寨典制的基本内容。文斗典制的基本程式同内地的传统典制处在同一个历史框架下,自问亲、凭中、议价,到正式地立契,直至回赎或者绝卖、找贴,都与内地典制并无二致。但是,文斗典制在其制度的细部上却呈现出丰富的本土化色彩。在移典、典业转卖、不离业的典、共业出典和佃业出典这几种特殊情形中展现尤多。通过进一步对文斗典制内在理路的分析,文斗典制中的许多特殊之处便不难理解。

关键词：清水江文斗寨苗族典权典制

清代村寨代笔中的“笔银”——基于黔东南文斗寨的研究

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原生态民族文化学刊 2019年第1期11卷 39-46页

作者：瞿见海德堡大学古代文本与图像研究中心德国海德堡69117

代笔人是契约文书书写中几乎最为重要的群体,而作为其报酬的"笔银"是描述代笔场景及代笔人形象的关键环节。以黔东南文斗寨的材料为中心,益以多方佐证,可以大致梳理清楚笔银的制度面向。从笔银的记载、支付与否,到其具体数额、交易中双... 详细信息

代笔人是契约文书书写中几乎最为重要的群体,而作为其报酬的"笔银"是描述代笔场景及代笔人形象的关键环节。以黔东南文斗寨的材料为中心,益以多方佐证,可以大致梳理清楚笔银的制度面向。从笔银的记载、支付与否,到其具体数额、交易中双方关于代笔费用的负担及笔银的支付方式等,围绕笔银的多重问题均得以文斗寨为例证而被详细讨论。并且,通过笔银与"中人钱"的比较,亦可以求证中人、代笔二者在社会环境及契约文书书写中的对照关系。

关键词：笔银清水江文书代笔中人文斗寨

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清代文斗寨中人制度

民间法 2013年第1期15卷 260-282页

作者：瞿见清华大学法学院

中人是清代民间契约活动中的重要环节。文斗寨作为一个相对偏远的黔东南苗族村寨,其中人制度则展现出了自身的特点。在'契约在场的中人'和'契约缺场的中人'的二分之下,可以将文斗中人分为牙中、见中、保中和理中、劝中的不同类别,而这... 详细信息

中人是清代民间契约活动中的重要环节。文斗寨作为一个相对偏远的黔东南苗族村寨,其中人制度则展现出了自身的特点。在'契约在场的中人'和'契约缺场的中人'的二分之下,可以将文斗中人分为牙中、见中、保中和理中、劝中的不同类别,而这些不同类别的中人都在文斗的历史生活图景中有着丰富的展示。对文斗中人在具体民间法律活动中的阐释,不仅意味着对文斗中人制度本身的认识,也有助于进一步理解民间法在实际生活中的真实运行。

关键词：清水江文斗寨中人凭中契约

清代契约文书中的家族及村落社会生活——贵州省锦屏县文斗寨个案初探

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广西民族学院学报（哲学社会科学版） 2005年第5期27卷 59-64页

作者：张应强中山大学人类学系

贵州省锦屏县文斗寨某家族所保存的自清代乾隆以来的契字文书,展示了特定区域历史背景条件下家族成长及村落社会生活若干方面的大致情形。从中可以了解到,区域社会以木材的种植与伐运为中心的经济生活中,王朝国家推行的土地制度及相关政... 详细信息

贵州省锦屏县文斗寨某家族所保存的自清代乾隆以来的契字文书,展示了特定区域历史背景条件下家族成长及村落社会生活若干方面的大致情形。从中可以了解到,区域社会以木材的种植与伐运为中心的经济生活中,王朝国家推行的土地制度及相关政策,塑造或改变了地方社会的地权观念以及以地权关系为中心的社会关系。

关键词：清代契约文书文斗寨村谱社会生活

清代民国时期黔东南文斗寨的林业经济习俗研究

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清代民国时期黔东南文斗寨的林业经济习俗研究

作者：何育美广西师范大学

学位级别：硕士

本文选择清代民国时期黔东南清水江一带最具鲜明特色的育林村寨—文斗寨为研究对象,分析探讨文斗人在长期的林业生产活动中创造形成的颇具特色的林业经济习俗。文斗人的林业经济习俗朴实而古老,着重体现了清水江人在林业经济活动中对待... 详细信息

本文选择清代民国时期黔东南清水江一带最具鲜明特色的育林村寨—文斗寨为研究对象,分析探讨文斗人在长期的林业生产活动中创造形成的颇具特色的林业经济习俗。文斗人的林业经济习俗朴实而古老,着重体现了清水江人在林业经济活动中对待森林及自然生态环境的态度和方式,该习俗目前被学术界公认为是清水江苗侗民族所特有的一种林业生态环保文化,在物质文明和精神文明极为丰富的今天,这份宝贵的林业习俗为我们探索建设生态文明和和谐社会提供了可贵的借鉴。通过对文斗寨林业经济习俗的成因、特征及功能的探究,不仅可以帮助我们还原清代民国时期清水江一带林业经济发展的客观面目,更有助于地方政府加强对锦屏地区苗侗民族非物质文化遗产的保护和传承,进而更好地推动清水江地区林业经济的发展。本论文由引言、正文和结语三部分组成,引言部分介绍了本论文的研究价值、研究现状及研究方法。正文包括四部分内容,第一部分主要论述文斗寨林业经济的兴起,首先概述了文斗村落的形成过程和早期族群活动及聚居情况,其次从清水江河道的全面疏通及王朝政府在清水江流域的拓殖开发活动来分析区域社会内林业经济的兴起过程,最后分析了清水江林业市场网络的形成。第二部分主要探讨了文斗村寨社会内人工营林制度的形成及逐步完善过程,在此基础上文斗寨的林业经济习俗逐渐出现并成型。第三部分概述了文斗寨林业经济习俗的成因,阐明了清水江林区的历史及社会现实因素是其产生的根源。第四部分主要探讨文斗寨林业经济习俗的经济功能和社会功能。结语部分是对全文的概括和总结,笔者首先分析了该习俗对当今社会“人与自然和谐相处”所提供的借鉴意义,以及该习俗对我国当代林业经济可持续发展带来的启示,最后是关于文斗寨林业经济习俗的思考,文斗寨林业经济习俗是苗侗民族在长期的林业生产实践中形成的智慧结晶和经验积累,它见证了区域社会内林业经济发展的兴衰历程。如今,清水江边万缆横系,万木塞江的木材时代不复存在,文斗寨林区的坎坎伐木声和林农木商穿梭其间的繁荣场面已随水而逝,在林业经济优势已然远去的情况下,林业经济习俗作为当地民族最重要的非物质文化遗产,我们应借助区域社会内外的各种力量,努力去传承和发掘它。

关键词：林业经济习俗黔东南文斗寨清代民国

“摹仿”与“套用”:清代黔东南文斗寨的契式与契约书写

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民间法 2021年第4期22卷 253-267页

作者：瞿见德国海德堡大学比利时鲁汶大学中国农业大学人文与发展学院法律系

在明清契约文书研究中,关于契约之“书写”的讨论尚不充足。在契约的形式层面,讨论的关键往往在于“契式”(或曰“活套”);其使用方法一般被认为是“套用”,即在流行刊布的一般性格式文稿中填入当时当地所需要的具体信息,以完成契约的... 详细信息

在明清契约文书研究中,关于契约之“书写”的讨论尚不充足。在契约的形式层面,讨论的关键往往在于“契式”(或曰“活套”);其使用方法一般被认为是“套用”,即在流行刊布的一般性格式文稿中填入当时当地所需要的具体信息,以完成契约的制作。但是,此种基于相对统一的契式的契约书写过程,似乎很难解释契约格式在不同区域间的转变,尤其是契约文书在进入相对边疆的清水江流域之后所加入的在地化因素。据此,在实践中是否存在其他的契约书写方式?通过对清水江流域文斗寨所存契约的具体分析,可以发现“摹仿”可能是相对于“套用”更为普遍的契约书写方式。依据对清水江契约材料的仔细研读,一方面,可以勾勒出契式知识自内地向苗疆的传播经历;另一方面,也可以解释契约文书在清水江流域的在地化演进。

关键词：清水江文书文斗寨契式法律书写契约

清水江文书中的宗族史信息考察——以锦屏县文斗寨姜氏宗族为个案

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贵州大学学报（社会科学版） 2017年第1期35卷 31-35页

作者：王凤梅林芊贵州大学历史与民族文化学院贵州贵阳50025

记录宗族发展史信息资料颇多,除家谱、碑刻等资料外,"清水江文书"亦是了解宗族史的重要资料库。梳理出众多宗族信息,不仅有益于对"文斗寨"林业生产尤其是所涉及到的林地所有权(股)形式的理解,亦可对现有"文斗寨"宗族研究中不太清晰的知... 详细信息

记录宗族发展史信息资料颇多,除家谱、碑刻等资料外,"清水江文书"亦是了解宗族史的重要资料库。梳理出众多宗族信息,不仅有益于对"文斗寨"林业生产尤其是所涉及到的林地所有权(股)形式的理解,亦可对现有"文斗寨"宗族研究中不太清晰的知识予以补充。第一,文书进一步明晰了乾隆时代以来"文斗"姜氏宗族的分布。第二,文书可以补充过去史料不足、未能充分说明的历史细节。第三,文书为我们展示出一个宗族诞生的原生过程,尤以姜春黎姜氏宗族最为典型。最后,文斗缺乏持续的姜氏宗祠与同是清水江流域的其它村寨凡村皆有宗庙的社会生活形成巨大反差。

关键词：清水江文书文斗寨宗族

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清水江流域人工营林业中契约的分成研究

清水江流域人工营林业中契约的分成研究

作者：覃丹妮吉首大学

学位级别：硕士

贵州省内的清水江流域一直以来都是我国著名的人工林业区,而锦屏县位于清水江中下游更被称为“杉木之乡”,当地人工营林业的发展历史已经有五百年之久。从明代中期起,随着清水江流域木材采运贸易的兴起和发展,到清代乾隆时期,清水江中... 详细信息

贵州省内的清水江流域一直以来都是我国著名的人工林业区,而锦屏县位于清水江中下游更被称为“杉木之乡”,当地人工营林业的发展历史已经有五百年之久。从明代中期起,随着清水江流域木材采运贸易的兴起和发展,到清代乾隆时期,清水江中下游地区逐渐形成一种较为成熟的林业生产关系,当时形成的人工营林业已经成为清水江流域地区的民众赖以谋生的主要生产手段,并且伴随着这种人工营林业的发展会产生众多林业社会关系中的利益分成。频繁的林业租佃、林木买卖和家族内部分成等情况衍生了民间签订一种契约文书,渐渐形成一种清水江流域独有的契约文化,到现在为止,当地居民还收藏的有这些契约文书。这些契约都涉及到每个家庭、家族之间甚至村寨之间的利益分成,所以当地居民对其十分珍视,不光把它作为明确自己经济利益分成的凭证,还把它作为维护家庭、家族或村寨间的人工营林业稳定发展的重要手段。这些契约被发现以后,引起众多学者的关注与研究,然而大多数学者多以专业角度对契约的历史、内容、习惯法、纠纷、林业经营等方面作阐释,少有分析契约中的分成来反映清水江流域人工营林业的社会关系和林区的管理与发展。因此,本研究选择的是所属锦屏县河口乡的文斗寨为田野点,从人类学结构功能主义理论出发,运用田野调查法,去往文斗寨调查契约中提到的分成对于清水江流域人工营林业的影响,将单篇契约中涉及到利益分成的人物关系串联起来,理清长久以来人工营林业经营管理稳定发展的社会关系及其体系机制,客观分析契约中的分成对于当地居民的意义,以期弥补现代国家林业政策、法规在地方执行时所产生的一些缺陷和不足。

关键词：清水江人工营林业文斗寨分成

“三家”“三老家”:文斗苗寨宗族的生成与扩展——对“清水江文书”相关契约的考察

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原生态民族文化学刊 2016年第4期8卷 29-39页

作者：林芊王凤梅贵州大学历史与民族文化学院贵州大学中国文化书院贵州贵阳550025

利用民间契约文书,可以复制一个宗族从初始到形成的整个生命历程。锦屏县文斗寨是清水江中游一个声名远播的苗族村寨,其中,冉皆腊姜氏家族中的"三老家"更是声望卓著。但除遗存下来的上千件契约文书外,没有任何这个家族及三老家的历史记... 详细信息

利用民间契约文书,可以复制一个宗族从初始到形成的整个生命历程。锦屏县文斗寨是清水江中游一个声名远播的苗族村寨,其中,冉皆腊姜氏家族中的"三老家"更是声望卓著。但除遗存下来的上千件契约文书外,没有任何这个家族及三老家的历史记载。经对契约文书的梳理研究,可以再现冉皆腊姜氏家族及三老家的成长史,并对其历史过程有如下认识:冉皆腊的姜氏家族肇始于康熙乾隆时期,成型于嘉庆道光间直至民国时期;"三老家"从结构上看,是由姜氏宗族内三个特定家庭成员各派一代表的组合。从职能上看,它担负起代表宗族对族产——山林的经营与管理。又因构成人员双重身份实际上是一个游离于宗族之外的特殊宗族组织。三老家产生及导致其特殊现象的原因在于乾隆以来的林业经济的兴盛。

关键词：文斗寨宗族三老家清水江文书苗族