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《庖丁解牛》考释三则
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商丘师范学院学报 2022年 第2期38卷 74-76页
作者： 朱凤祥 商丘师范学院图书馆 河南商丘476000
《庖丁解牛》出自《庄子·养生主》,文中"庖丁为文惠君解牛"一句话,有几处疑问需要澄清。经过考证和推论,"庖丁"指的是姓丁的一位厨师,而非名叫丁的厨师;这位姓丁的厨师为宋国人而非齐国人;"文惠君"可能是"惠文君"的误写,即秦惠文王称... 详细信息
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《庖丁解牛》中“割”“折”“发”三字注考
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语文教学与研究 2022年 第8期 96-97页
作者： 袁玲 山东省邹平市教学研究室
《庖丁解牛》是先秦的道家学派庄子所创作的一则寓言故事,本是用来说明养生之道,表达了做人做事要顺应自然规律的道理。全文总共可以分作四段:第一段写庖丁解牛动作的熟练,以及动作、声音的美妙;第二段写文惠君对庖丁的夸赞,从侧面展现... 详细信息
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中日书法“技”与“道”之比较——以籀篆体例论之
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中国书法 2015年 第24期 137-139页
作者： 李建春
追溯"技"与"道"之论辩,先秦即有。《庄子·养生主》曰:"庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。""庖丁释刀对曰:‘臣之所好者道也,进乎技矣。’"《易经》云:"形而上者为之道,形而下者为之... 详细信息
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《庖丁解牛》中的角色分析
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长城 2009年 第6期 95-96页
作者： 李雪峰 商丘师范学院文学院
《庖丁解牛》是出自《庄子·养生主》中的一则寓言故事,其文字朴实,结构精妙。庄子所谓的"道"是看不见、摸不着、述不确的,他在整则寓言中用了"庖丁""文惠君""牛""刀"这四个角色来阐述自己的养生之论,透射自己的人生观,展现自己对人之... 详细信息
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凝神敛气 抱乎自然——谈王瀚的书法艺术
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书画世界 2020年 第8期 34-39页
作者： 李程 不详
国人论艺必有二哉,一曰技,二曰道。此乃互成之,缺一不可。技为技艺,是把握道之媒介;道乃根本,为自然之本与自然之运行规律。《庄子》中有“庖丁解牛”一文,文载:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀... 详细信息
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没有第六感官,只有“一个经验”
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文史知识 2015年 第7期 82-88页
作者： 高建平 中国社会科学院文学研究所
在我们分析了人的审美态度及审美的心理要素以后,仍然不能解决一个更为根本的问题：人们对美的感受,是一种最具感性、最具直接性的活动。人们不是面对一个对象,判定它是美的,然后产生愉悦。人们也不是面对一个对象,生出某种态度,随即就... 详细信息
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读书锥指(下)
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华夏文化论坛 2010年 第1期 101-110页
作者： 李壮鹰 北京师范大学文艺学研究中心
六、"道"与"技"庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀(?)然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。文惠君曰:"嘻,善哉!技盖至此乎?"庖丁释刀对曰:"臣之所好者道也,进乎技矣。"(《庄子·内篇·... 详细信息
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不同凡响的工匠
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少儿国学 2017年 第10期 8-11页
作者： 江露露
~~（共4页)
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生命与时代
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理论与实践（贵州） 2002年 第3期 21-23页
作者： 廖小鸿 中央党校文史部
　　学习型社会、学习型家庭、学习型个人、终身学习、可持续性发展、知识经济、创新思维、国家创新体系等种种当代最具前沿色彩的概念,纷纷指向了一个同一的目标:无论是人文科学工作者还是自然科学工作者,要不落伍于时代,必须在生命的... 详细信息
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虚处立基,实地慕远
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师道（人文） 2021年 第12期 25-27页
作者： 凌明月 福建厦门湖里实验中学
《庄子·养生主》中讲了一个“庖丁解牛”的故事,很好地阐释了“技”与“道”的关系。文惠君见庖丁解牛,“手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音”,赞叹道“技盖至此乎”!他认为这是高超至极的技术。庖丁则... 详细信息
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