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乡土的哀歌——关于《老生》及贾平凹的乡土文学精神

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文学评论 2015年第1期 18-26页

作者：谢有顺三峡大学文学与传媒学院中山大学中文系

贾平凹的小说关注乡土现实,根植于故乡记忆和日常经验。他近年的写作,不仅在为日益衰败的乡土中国唱一曲挽歌,也在为乡村生活保存一个肉身,而为了使这个肉身更真实,贾平凹甚至有意识地对现实、日子做着社会学意义的忠实记录,并由此创新... 详细信息

贾平凹的小说关注乡土现实,根植于故乡记忆和日常经验。他近年的写作,不仅在为日益衰败的乡土中国唱一曲挽歌,也在为乡村生活保存一个肉身,而为了使这个肉身更真实,贾平凹甚至有意识地对现实、日子做着社会学意义的忠实记录,并由此创新了一种乡土文学的写法——《秦腔》仿写了日子的结构,以细节的洪流再现了一种总体性已经消失了的乡村生活;《带灯》貌似新笔记体,介于情节与细节之间,疏密有致,小处清楚,大处浑然,尽显生活中阳刚与阴柔、绝望与希望相交织的双重品质;最近发表的《老生》,则呈现国情、世情和民情,重在讲人事,并不凸显人与人之间的正面冲突,而是以个体记忆来补充历史的空白,以生命的冷暖来丰富现实的肌理。他近年一直执着于这种琐细、密实、笨拙的叙事方式,最终把当代的乡土文学带到了一个新的境地。

关键词：乡土中国贾平凹文学精神老生哀歌乡村生活乡土文学个体记忆

传奇的,因而是传统的——关于《红楼梦》文学精神的思考

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当代电影 1989年第1期 57-66页

作者：卜健 <红楼梦学刊>编辑部

纵观电影史,古典文学名著屡屡被搬上银幕,也往往伴随着对比原作而生发出许多抑扬褒贬,仁者见仁,智者见智。这似乎是电影家的乐此不疲的课题。根据《红楼梦》改编的电视连续剧引起艺术界,学术界的反响和争议,电影《红楼梦》也即将完成,... 详细信息

纵观电影史,古典文学名著屡屡被搬上银幕,也往往伴随着对比原作而生发出许多抑扬褒贬,仁者见仁,智者见智。这似乎是电影家的乐此不疲的课题。根据《红楼梦》改编的电视连续剧引起艺术界,学术界的反响和争议,电影《红楼梦》也即将完成,我们发表卜健同志研究《红楼梦》的文章以予呼应。

关键词：红楼梦文学精神曹雪芹贾宝玉中国小说古典小说自叙传小说模式甄宝玉太虚幻境

但开风气不为师——龚自珍的诗文与嘉道文学精神

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文学评论 2011年第5期 5-21页

作者：关爱和河南大学文学院

清代嘉道之际,中国正处在鸦片战争的前夜。如果从嘉道之际的士人阶层中寻找一位最能代表这一时期士林风尚的作家,则非龚自珍莫属。龚自珍的文学主张以尊心、尊情、尊自然为核心,呼唤自作主宰精神,倡言自然天成、自由书写的传统。在鸦片... 详细信息

清代嘉道之际,中国正处在鸦片战争的前夜。如果从嘉道之际的士人阶层中寻找一位最能代表这一时期士林风尚的作家,则非龚自珍莫属。龚自珍的文学主张以尊心、尊情、尊自然为核心,呼唤自作主宰精神,倡言自然天成、自由书写的传统。在鸦片战争之后的历史进程中,知识阶层一直是中国社会政治与文化变革的主导者、推动者,嘉道士人所开创的学风士风和文学精神,包括留心古今而好议论、激昂慷慨、指天划地、歌哭无端的浪漫狂放,都被戊戌变法、辛亥革命时期新的一代志士仁人继承延续下来。龚自珍的书生意气,龚自珍的剑气箫心,也因此成为中国近代知识阶层行为情感的凭藉和范型。

关键词：文学精神龚自珍诗文风气辛亥革命时期鸦片战争士人阶层自然天成

“义尚光大”与“类多依采”——汉代礼乐制度下的文学精神和性格

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文学遗产 2010年第1期 4-17页

作者：徐公持中国社会科学院文学研究所

汉代的礼乐制度以及文士地位,决定了当时的文学精神和文学性格。刘勰在论及辞赋时所说的"体国经野,义尚光大",即是对汉代主流文学精神的概括。它的两大指向就是,一是在政治态度上赞美颂扬刘汉皇权,二是在审美意识上对于巨大时间、空间... 详细信息

汉代的礼乐制度以及文士地位,决定了当时的文学精神和文学性格。刘勰在论及辞赋时所说的"体国经野,义尚光大",即是对汉代主流文学精神的概括。它的两大指向就是,一是在政治态度上赞美颂扬刘汉皇权,二是在审美意识上对于巨大时间、空间境界的向往,换言之也就是对宏大叙述的爱好。汉代文学中的"宏大叙述"特征是普遍的存在。刘勰在论及"诸子"时所说"虽明乎坦途,而类多依采",也是对汉代文学性格的归纳。形成这种性格的基本原因是,汉代文学被纳入礼乐制度,实际上限定了文学发展的方向,对文学的突破和创新起了阻碍作用。同时汉代文士体制依附情况严重,当然会大大削弱独立思考和文化创造精神。文士们将主要精力用在接受既有文化和继承遗产,直接导致思想文化上的"类多依采"。从全部汉代文学看,能够称得上是"自开户牖"的,只有史传文学和五言诗,前者归功于司马迁个人的开拓精神,后者则主要应算作民间文学的功劳。

关键词：礼乐制度文学精神义尚光大文学性格类多依采

《周易》的三种文学形态——中国轴心时代的文学精神转换

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华南师范大学学报（社会科学版） 2023年第2期 180-196,208页

作者：黄玉顺山东大学儒家文明省部共建协同创新中心济南250100

传世《周易》由三个不同时代的文献构成,即殷商时代的《易经》古歌、“殷周之变”以后的西周《易经》筮辞和属于“周秦之变”的战国《易传》文本。这是中国轴心时代观念转换的体现。与此相应,《周易》展现了三种不同的文学形态,表现了... 详细信息

传世《周易》由三个不同时代的文献构成,即殷商时代的《易经》古歌、“殷周之变”以后的西周《易经》筮辞和属于“周秦之变”的战国《易传》文本。这是中国轴心时代观念转换的体现。与此相应,《周易》展现了三种不同的文学形态,表现了三种不同时代的文学精神:《易经》古歌以诗歌的形式,表现了商朝末世社会各界悲苦的文学精神;《易经》筮辞以散文的形式,表现了西周初期宗族贵族忧患的文学精神;《易传》则以韵文和散文的形式,表现了战国时期知识精英恢宏的文学精神。

关键词：周易文学形态文学形式文学精神时代转换

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元末浙西文人群的忧愤色彩与吴中文学精神

社会科学家 2010年第1期25卷 21-24页

作者：唐朝晖华南师范大学文学院广东广州510006 湖南商学院文学院湖南长沙410205

文章较详细地考察了元末浙西文人群的生活经历,明确指出元末浙西遗民诗人群强烈的忧愤色彩,不仅源于个人的痛苦、现实的冲击,同时又是对个性自由、风流自适的人生价值的恐惧和担忧,具有超越时空的力量,虽没有达到追求个性自由的哲学高度... 详细信息

文章较详细地考察了元末浙西文人群的生活经历,明确指出元末浙西遗民诗人群强烈的忧愤色彩,不仅源于个人的痛苦、现实的冲击,同时又是对个性自由、风流自适的人生价值的恐惧和担忧,具有超越时空的力量,虽没有达到追求个性自由的哲学高度,但对明初吴中士风文风产生了较大的影响。

关键词：元代吴中文人群文学精神

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理性文学精神的自觉

文艺研究 2003年第4期 36-36,41-43页

作者：王小舒山东大学文学与新闻传播学院 250100

文学精神是以文学为载体所纟由绎出来的有关文学观念、思想意蕴、审美理想、人文精神、价值取向、文体风范 ,以及创造主体所体现的人生态度、人生追求、人格力量和艺术创造力等方面的问题 ,它的内涵是丰富多彩、饶富哲理和人生趣味的。... 详细信息

文学精神是以文学为载体所纟由绎出来的有关文学观念、思想意蕴、审美理想、人文精神、价值取向、文体风范 ,以及创造主体所体现的人生态度、人生追求、人格力量和艺术创造力等方面的问题 ,它的内涵是丰富多彩、饶富哲理和人生趣味的。近年来 ,山东大学文学与新闻传播学院古代文学教研室的教师撰写了一部七卷本的《中国文学精神》 ,作为山东大学“2 11工程”汉语言文学学科标志性成果之一。此书由山东大学博士生导师郭延礼教授主编 ,山东教育出版社年内出版。著者们试图在对中国文学“史”的研究基础上 ,以文学精神为主题 ,对中国前现代文学作进一步的探索和阐释。

关键词：中国文学精神理性精神宋代文学观念抒情以道统文文以明道独立意识

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公共阐释对文学精神的推动和塑造

山东师范大学学报（人文社会科学版） 2019年第5期64卷 49-57页

作者：卓今湖南省社会科学院文学研究所

当社会负面价值占主流时,社会怪病就会渗透到文学内部。作为有公共理性的“公共阐释”采取理性阐释、反思性阐释、建构性阐释来把控局面,通过思想探索、知识创新、情感表现的方式对文学的精神向度进行有效调节。由于阐释与文本的依存关... 详细信息

当社会负面价值占主流时,社会怪病就会渗透到文学内部。作为有公共理性的“公共阐释”采取理性阐释、反思性阐释、建构性阐释来把控局面,通过思想探索、知识创新、情感表现的方式对文学的精神向度进行有效调节。由于阐释与文本的依存关系的多样性特征,阐释者在检验文学作品时,可以从不同方向、不同层次、不同历史时期获取信息。阐释实践中本身不变的本质——作为理解和沟通是人的本质的一部分,它的不变的本质在运行过程中自我排斥。它把那经过扬弃的理论返还到阐释实践,对文学的思想、形式以及审美进行反思,并在此基础上建构、升华和超越。文学经典作品在经典化过程中承载了这种变化和历史信息。文学经典作为个别性的一种公共性持存.它的意义需要阐释来呈现。文学经典化的历程同时也是公共阐释对文学精神产生影响的过程。

关键词：公共阐释文学阐释文学经典化文学精神

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论理学对南宋后期辞赋文学精神的规范与重塑

江海学刊 2012年第2期 186-195页

作者：刘培山东大学文史哲编辑部山东大学文学与新闻传播学院

文学精神是文学于哲学思想层面诸多意义的集中呈现。在南宋后期理学一尊的学术环境中,文学精神的基本问题是理学以何种方式对文学进行规范与重塑,并以何种形式在文学中展示出来。人生之本然,是文学创作无法回避的一个问题,但当时的辞赋... 详细信息

文学精神是文学于哲学思想层面诸多意义的集中呈现。在南宋后期理学一尊的学术环境中,文学精神的基本问题是理学以何种方式对文学进行规范与重塑,并以何种形式在文学中展示出来。人生之本然,是文学创作无法回避的一个问题,但当时的辞赋创作,对生存意义思考的热情大大下降,此期人文精神的核心体现在个人道德人格的臻于纯粹。当时的抒情言志赋热衷于是,深于忧患的人文情怀被道德自足代替了,文学中的乡居描写也为理学的齐家观念所重塑,重在描绘其乡土情韵,更具生活气息,更具醇厚之美。南宋后期理学家的治平理想是构建一个超稳定、超和谐的封闭社会,因此,对家国的忧患意识逐渐淡出辞赋,代之以对风俗醇厚的社会图景的憧憬与描绘。

关键词：南宋辞赋理学文学精神