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文学现代性的另类实现途径--论袁可嘉的诗歌翻译

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文艺争鸣 2021年第11期 142-147页

作者：赵庭驰中山大学外国语学院

袁可嘉(1921—2008),文学评论家,翻译家,九叶诗人。被认为是"中国新诗与西方现代派文学交融借鉴过程中,介绍最早、成果最多、影响最大的中国学者之一"(1)。20世纪40年代末,袁可嘉提出了"新诗现代化"的诗歌理论;新中国成立至1978年近四... 详细信息

袁可嘉(1921—2008),文学评论家,翻译家,九叶诗人。被认为是"中国新诗与西方现代派文学交融借鉴过程中,介绍最早、成果最多、影响最大的中国学者之一"(1)。20世纪40年代末,袁可嘉提出了"新诗现代化"的诗歌理论;新中国成立至1978年近四十年间,基于种种原因,袁可嘉关于文学现代性的研究,整体上处于停滞状态。

关键词：西方现代派文学文学现代性袁可嘉诗歌理论新诗现代化中国新诗九叶诗人诗歌翻译

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丸山真男文学现代性思想研究

丸山真男文学现代性思想研究

作者：齐琦河北大学

学位级别：硕士

丸山真男是日本著名的政治思想学者,他将现代性论题与文学思想相结合,从“古层”概念出发,以现代性视角对日本文学史进行了重构。本文以丸山真男的文学现代性思想为研究对象,从文学现代性思考的源流、文学现代性精神特质、“古层”意识... 详细信息

丸山真男是日本著名的政治思想学者,他将现代性论题与文学思想相结合,从“古层”概念出发,以现代性视角对日本文学史进行了重构。本文以丸山真男的文学现代性思想为研究对象,从文学现代性思考的源流、文学现代性精神特质、“古层”意识与现代性进程中的文学史观三个方面对丸山真男文学现代性思想进行阐发。其一,从丸山真男的文学现代性思考的源流来看,普遍意义上的现代性论题在其理论体系中始终是中心话题,而其文学思想不仅源自人生经历,同时也是丸山真男的思想史研究方法论中不可缺少的一环。其二,从文学现代性精神特质来看,现代性应以拟制精神为基础,丸山真男从肉体文学的“虚构性”缺失和“肉体性”传统中,凸显了文学的“虚构”精神,进而确立了“以虚构为虚构”的现代性拟制精神。现代性在文学公共领域里呈现出肉体忠诚与精神反叛的悖论,通过对文学中私人与公共的忠实与分离问题分析,丸山真男讨论了近代日本作家“转向”现象中的肉体忠诚与精神反叛,并从日本传统思维结构中找到了公私分离的现代性萌芽。进而在近世儒学发展过程中,丸山真男发现了现代性“制作”逻辑的萌芽,围绕现代性主体人格的确立问题,提出了现代性的出路在于建立“知性共同体”的主张。其三,从“古层”意识与现代性进程的分析中表现出的文学史观来看,丸山真男通过对记纪神话的内容叙述和语言表述中的“古层”意识的定位,提出作为日本文化层级结构底层的“执拗低音”,“古层”意识使日本现代性发展进程表现出生成性、当下性和杂糅性的特点。同时,在以和歌和幕末史论为代表的前近代文学分析中,丸山真男围绕“古层”意识不断隆起,找到日本现代性萌芽在自发生成的过程中,与“古层”意识之间相生相克的关系。进而,在对近代文学作家的评价和文学现象分析中,丸山真男提出建立知识分子共同体,主张通过现代性精神革命控制“古层”隆起,打破其对现代性发展的桎梏。总之,我们看到丸山真男对文学现代性的思考不仅对普遍意义上的现代性问题研究具有重要意义,他对日本文学史的现代性重构,也为日本文学理论研究增添了新的视角。

关键词：丸山真男文学现代性古层拟制知性共同体

古今之争与德国早期浪漫派对文学现代性的理解——以弗·施勒格尔《论古希腊诗研究》为例

同方学位论文库评论

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同方学位论文库

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安徽大学学报（哲学社会科学版） 2020年第4期44卷 58-63页

作者：卢白羽北京大学外国语学院德语系北京100871

现代文学的地位与正当性在17世纪末法国古今之争中悬而未决。直到18世纪末弗·施勒格尔在前浪漫时期古典语文学著作《论古希腊诗研究》中,运用唯心哲学将文学的现代性概括为知性与自由,现代文学的正当性才得以确立。施勒格尔在回应古今... 详细信息

现代文学的地位与正当性在17世纪末法国古今之争中悬而未决。直到18世纪末弗·施勒格尔在前浪漫时期古典语文学著作《论古希腊诗研究》中,运用唯心哲学将文学的现代性概括为知性与自由,现代文学的正当性才得以确立。施勒格尔在回应古今之争这一重大思想史命题的同时,也为现代(浪漫)文学奠定了历史哲学框架,勾勒出浪漫文学观的轮廓。

关键词：古今之争弗·施勒格尔《论古希腊诗研究》文学现代性

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去冷战批评与中国文学现代性

南方文坛 2018年第6期 59-65页

作者：王晓珏美国罗格斯大学东亚系

1949年是中国历史上一个重大的转捩点。在地理上，它带来了冷战式的分裂，导致了多重离散、分隔与动荡。在文化上，它引发了歧义纷呈的民族国家、政治文化想象。1949年的分裂是断裂、延续、转折，它是危机也是契机；流亡和疏离的经验启... 详细信息

1949年是中国历史上一个重大的转捩点。在地理上，它带来了冷战式的分裂，导致了多重离散、分隔与动荡。在文化上，它引发了歧义纷呈的民族国家、政治文化想象。1949年的分裂是断裂、延续、转折，它是危机也是契机；流亡和疏离的经验启发了去地域化（deterritorialized）的自我反思，以及理解历史与文化的新的可能性。

关键词：中国历史文学现代性冷战 1949年批评文化想象民族国家自我反思

新时期以来文学现代性的两极走向及症候——以王安忆和贾平凹为中心的考察

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当代作家评论 2019年第4期 11-20页

作者：徐勇浙江师范大学人文学院

在当代文坛,很少有作家比王安忆更善变且焦虑而惶惑了。自出道以来,王安忆先是参与知青文学的大潮,而后有了自我意识的觉醒并尝试突破(《69届初中生》);沿着这一脉络,1985年前后,写出了《小鲍庄》式的寻根作品。同样是知青文学的背景,... 详细信息

在当代文坛,很少有作家比王安忆更善变且焦虑而惶惑了。自出道以来,王安忆先是参与知青文学的大潮,而后有了自我意识的觉醒并尝试突破(《69届初中生》);沿着这一脉络,1985年前后,写出了《小鲍庄》式的寻根作品。同样是知青文学的背景,又有《隐居的时代》这类表现出对知青生活的多重态度的作品和《流逝》及《米尼》;正是后一种类,开启了王安忆后来的海派写作的风格。本以为,王安忆会顺着《长恨歌》所发扬的海派风格一路下来,后来作者也确实表现出把有关上海的想象回溯到历史的深处的尝试,这就是《天香》,以及《富萍》《流水三十章》《启蒙时代》和《月色撩人》等。

关键词：王安忆文学现代性贾平凹《69届初中生》《隐居的时代》症候知青文学《小鲍庄》

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文学现代性的时间形式与空间形式

学术研究 2007年第4期 12-14页

作者：周新民湖北大学文学院

近年在诸多有关文学现代性的讨论中，学者们大都从文学形态、文学价值、文学观念等宏观的思想层面来阐释文学的现代性。这虽然具有一定的合理性，但是也存在着某种倾向：这种讨论文学现代性的方式，自觉或不自觉地远离了文学。正如陈晓... 详细信息

近年在诸多有关文学现代性的讨论中，学者们大都从文学形态、文学价值、文学观念等宏观的思想层面来阐释文学的现代性。这虽然具有一定的合理性，但是也存在着某种倾向：这种讨论文学现代性的方式，自觉或不自觉地远离了文学。正如陈晓明所言：“近年来理论界对‘现代性’表现出来了较高的热情，纵观这些讨论，基本上局限在对文学思想的现代性的讨论上，但如何回到文学本身，并且与文学史和文学文本的具体关联中来理解现代性，依然是一个未加深究的问题。”当文学的现代性被仅仅局限在文学思想的现代性之中时，其实质上是对文学的文学性存在的忽视。毕竟，文学的现代性更应该体现在其文学性的构成上。

关键词：文学现代性空间形式时间形式文学的现代性文学思想文学形态文学价值思想层面

中国文学现代性起源的争议及其实质——论王德威与中国文学现代性的研究

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烟台大学学报（哲学社会科学版） 2016年第3期29卷 41-50页

作者：王晓平华侨大学华文学院福建厦门361021

在中国现代文化领域,中国的"现代"的意涵究竟是什么?这一历史经验如何影响文学书写以及如何创造文学现代性?我们应如何理解历史内容和文学形式之间的辩证关系?考察王德威关于晚清文学中存在中国现代性最早萌芽的论断,可以看出:他的关于... 详细信息

在中国现代文化领域,中国的"现代"的意涵究竟是什么?这一历史经验如何影响文学书写以及如何创造文学现代性?我们应如何理解历史内容和文学形式之间的辩证关系?考察王德威关于晚清文学中存在中国现代性最早萌芽的论断,可以看出:他的关于现代性"推陈出新"只是表面的理解;他对于启蒙和个人主义的否定使他漠视现代民主精神及其在文学中的体现;他对福柯系谱学理论的应用,使得他将内爆视为革新;而从根本上来说,由于他的政治和文化的保守主义立场,使得他援引西方后现代主义理论,致力于一种非历史化的"想象史学"。

关键词：文学现代性王德威新历史主义后现代主义系谱学保守主义

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论八十年代与九十年代文学的现代性关联

中南大学学报（社会科学版） 2017年第3期23卷 149-154页

作者：卢衍鹏东南大学艺术学院江苏南京210063 枣庄学院文学院山东枣庄277160

在"年代学"或"断代史"文学研究中,存在二元对立的思想倾向,从现代性、整体性的角度考察80年代文学与90年代文学的关系,更能发现两者在叙事上的"历史连续性",其内在连续性大于表面的"断裂"和差异性。通过"缝合"历史的断裂带、对接80、90... 详细信息

在"年代学"或"断代史"文学研究中,存在二元对立的思想倾向,从现代性、整体性的角度考察80年代文学与90年代文学的关系,更能发现两者在叙事上的"历史连续性",其内在连续性大于表面的"断裂"和差异性。通过"缝合"历史的断裂带、对接80、90年代文学通道,梳理中国现代性历史经验的文学表达方式,发掘一条清晰的历史脉络来把握当代中国的自我理解和自我认同,并在连续性的时空中摸索其审美逻辑和内在规律。"现代派"小说表征了80年代中国的现代化想象和社会的现代化进程,表达了"个人"对"现代"的敏感体验,90年代关于现代性与后现代的纷争其实在80年代就已经开始。

关键词：历史连续性现代性文学现代性年代文学现代性叙事

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钟表秩序、文明转型与中国文学的现代性进程

东方论坛（青岛大学学报） 2022年第5期 35-48页

作者：耿传明南开大学文学院天津300071

现代性的本质人表现为人成为主体、世界成为客体、人为世界立法的理性化的进程,这种现代性理性秩序的确立是通过时空观念的现代性转型完成的,将“劳动时间”作为度量人生命的标准和尺度是现代化历史对人类最大的改变之一。钟表时间的采... 详细信息

现代性的本质人表现为人成为主体、世界成为客体、人为世界立法的理性化的进程,这种现代性理性秩序的确立是通过时空观念的现代性转型完成的,将“劳动时间”作为度量人生命的标准和尺度是现代化历史对人类最大的改变之一。钟表时间的采用成为这种改变的重要标志,它代表着一种去主观化、人性化、立足于客观的现代性的理性秩序的确立。现代时空观念的客观化、脱域化与功利化与人的生命体验之间形成了深刻的矛盾,这种矛盾也深刻影响到中国文学的现代性进程。文学作为时代心灵的敏感触角,极为全面、深入地记录了这种文明转型的阵痛与激荡,其中既表现为追求合理性化的正面现代性诉求,也表现为对抗这种以钟表秩序为标志的理性化扩张的反现代性诉求,这在苏曼殊的创作中有较为充分的表现。从这两者之间的双向互动中,我们才能把握中国文学的现代性进程的复杂性和整体性。

关键词：钟表秩序时空意识转型文学现代性苏曼殊正反现代性