检索结果-南通市图书馆

“慰”论:日本文学功能理论及与中国古代文论之关联

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

东岳论丛 2017年第9期38卷 76-85页

作者：王向远北京师范大学文学院北京100875

日本古代文论先是模仿和套用中国的社会政治功用论,再逐渐发现自身文学传统中"慰"的功能,并对中国的功利主义文论加以否定批判,排斥文学的载道教化、劝善惩恶之类的政治社会与伦理观,最后确立起独特的"慰"论。"慰"论是对日本传统文学之... 详细信息

日本古代文论先是模仿和套用中国的社会政治功用论,再逐渐发现自身文学传统中"慰"的功能,并对中国的功利主义文论加以否定批判,排斥文学的载道教化、劝善惩恶之类的政治社会与伦理观,最后确立起独特的"慰"论。"慰"论是对日本传统文学之功能的正确概括,根源于日本人独特的心理构造。从比较诗学的角度看,中国文论讲求"为",为政道为教化;日本文论则"以慰为事",讲求慰人慰心。只有在中日文论范畴的关联性研究中才能有效阐发"慰"的理论价值,并能见出中日两国文学传统的分歧与分野。

关键词：中日古代文论文学功能论 “慰” “慰”论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

试论梁实秋的文学功能论思想

名作欣赏 2009年第4期 135-137页

作者：杜吉刚王建美南昌大学中文系南昌大学图书馆

如何以文学艺术来促进人类个体人性的自由、完整?对于这一问题的思考构成了梁实秋批评实践的一个基本出发点。梁实秋将文学艺术从本质上界定为常态的人性的描写或表现,其根本目的也正是出于这一功能性的考虑。

关键词：梁实秋人性论文学功能论新人文主义

“和声之章,斯能鸣盛”——浅析刘师培文学功能论

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

山西青年职业学院学报 2017年第1期30卷 98-101页

作者：施秋香扬州大学文学院江苏扬州225002

以"文以藻缋成章为本训"的文学本质观为出发点,刘师培强调文学要以藻缋成章的审美形式实现作品的审美功能。刘师培凸显文学审美功能的真正目的是为了使文学更好地实现表达传播的功能。同时,在传统教化文论观和现实需求的背景下,刘师培... 详细信息

以"文以藻缋成章为本训"的文学本质观为出发点,刘师培强调文学要以藻缋成章的审美形式实现作品的审美功能。刘师培凸显文学审美功能的真正目的是为了使文学更好地实现表达传播的功能。同时,在传统教化文论观和现实需求的背景下,刘师培强调文学也要发挥"启瀹齐民"的教育功能。在文论表达过程中,刘师培的文学功能论体现出一定的矛盾性,侧面可见文论主体思想和学术的复杂性,同时也展示了中国文论现代性发展的曲折历程。

关键词：刘师培文学功能论审美表达教化

文艺评论价值体系建设论纲——兼及重大项目组织和致思方式呈现

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

山东师范大学学报（社会科学版） 2022年第1期67卷 91-106页

作者：刘俐俐三峡大学文学与传媒学院湖北宜昌443002 南开大学文学院天津300071

论纲确定并坚持以审美为基点;批评活动定位在价值体系之内外“中介”;“价值”定位在主客体关系历时性实践属性;并以价值实践为精髓贯穿始终。价值体系理论建设内容定位在实然性的文学功能论、标准论和应然性的价值观念论三部分之合成... 详细信息

论纲确定并坚持以审美为基点;批评活动定位在价值体系之内外“中介”;“价值”定位在主客体关系历时性实践属性;并以价值实践为精髓贯穿始终。价值体系理论建设内容定位在实然性的文学功能论、标准论和应然性的价值观念论三部分之合成。中国古代文学、现代文学、儿童文学和民族文学四个实践子课题,分别在各自领域考察既有的功能论和标准论,并予以总结概括,呈现出价值指向,实际地发挥建设应然性价值观念渠道的作用。论纲始终遵循理想与底线的思维方式,动态调整研究内容及其展开的逻辑,力求客观呈现重大项目组织和致思方式。可大致概括为:以项目任务为主,不受学科设置限制;尊重“同”与“独”的各自价值,使开阔视野与具体领域相结合,使发散思维与凝聚思维相结合,反复参照抵达学术目标等。课题理解和遵循基于国家层面提出的三个体系理路,力求在学术体系和话语体系两方面提供思考成果。

关键词：文艺评论价值体系文学功能论批评标准论文学价值观念

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

邺下文人文艺思想论略

美与时代（美学）（下） 2022年第11期 16-19页

作者：赵忠富王聪曲阜师范大学唐山学院江苏师范大学

历史上某一时期的文艺思想家大抵都有“杰出”与“平庸”两种类型,“杰出”者往往以批评才能卓越、文学天赋出众或者读者众多见长。“杰出”者提出的概念、范畴、命题往往成为一个时期的公共话语,他们的文艺思想一般也会成为时代的主流... 详细信息

历史上某一时期的文艺思想家大抵都有“杰出”与“平庸”两种类型,“杰出”者往往以批评才能卓越、文学天赋出众或者读者众多见长。“杰出”者提出的概念、范畴、命题往往成为一个时期的公共话语,他们的文艺思想一般也会成为时代的主流。学术界的研究往往也集中在他们身上。与此形成鲜明对比的是,同一时代那些并无多少原创性思想,或者虽有原创思想但影响不大的“平庸”者,则往往被漠视、被忽略。但是,若无“平庸”的铺垫与托举,“杰出”恐怕只能是无法实现的空中楼阁。曹魏时期的邺下文人,就是中国文学批评史上典型的“平庸者”。通过对他们文艺思想的爬梳与整理,意在说明:一切“杰出”都孕育于“平庸”。曹丕之“经国大业说”“文气说”“诗赋欲丽说”等著名论断和命题,均可从邺下文人这里觅得先声。

关键词：邺下文人文学功能论创作主体论文质论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

当代西方文论的发展模式及其启示

国外文学 2012年第1期 11-18页

作者：蒋书丽大连理工大学人文学院中文系

对20世纪西方文论进行全面的总结梳理在当下很有必要,因为其不仅关系着西方文论在新世纪的走向,也对中国文论的建构有重要的启示意义。概括说来,20世纪西方文论的纵向发展呈现出一种明显的对话姿态,每一种新的文学理论通常都经过"破—立... 详细信息

对20世纪西方文论进行全面的总结梳理在当下很有必要,因为其不仅关系着西方文论在新世纪的走向,也对中国文论的建构有重要的启示意义。概括说来,20世纪西方文论的纵向发展呈现出一种明显的对话姿态,每一种新的文学理论通常都经过"破—立"的过程;同时,它们又呈现出一种三维发展模式,即本文所归纳的文学发生论、文学本体论和文学功能论。在将文学功能无限扩大化的形势下,西方文论的下一步走向似乎成为可以预示的了,本文的出发点即在这里。

关键词：文学发生论文学本体论文学功能论

论桐城派前期作家对古代散文理论的整合与超越

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

江淮论坛 2019年第6期 180-184页

作者：刘相雨曲阜师范大学文学院

以戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的桐城派前期作家的“文气”说,将“气”作为文章创作的本源,认为文章是天地之“气”的反映,并论述了“气”是如何转化成“文”的,他们还把“文气”说引入审美领域,使其成为古典美学的重要范畴。桐... 详细信息

以戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的桐城派前期作家的“文气”说,将“气”作为文章创作的本源,认为文章是天地之“气”的反映,并论述了“气”是如何转化成“文”的,他们还把“文气”说引入审美领域,使其成为古典美学的重要范畴。桐城派的创作论,基于创作实践,他们强调情境、情感在散文写作中的作用,追求雅洁、精练的语言,倡导创作平淡、自然的作品,试图以古文之法来改造八股文。桐城派的文学功能论,体现出融合儒家政教中心说和道教审美中心说的倾向。

关键词：桐城派前期作家 “文气”说创作论文学功能论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论宋濂的“为文”思想

广西师范学院学报（哲学社会科学版） 1997年第2期22卷 73-77页

作者：谢其祥

宋濂的“为文”思想，继承儒家的文学理论，认为“为文”的任务与功用在于宣扬儒家之道，教化人民。为此目的．作家必须“养气”：加强道德修养。在论述“文”与客观世界的关系时，他提出“文随”“其实”、“感事触物”、“江山之助”... 详细信息

宋濂的“为文”思想，继承儒家的文学理论，认为“为文”的任务与功用在于宣扬儒家之道，教化人民。为此目的．作家必须“养气”：加强道德修养。在论述“文”与客观世界的关系时，他提出“文随”“其实”、“感事触物”、“江山之助”等观点，认为客观事物对作家的思想与写作具有积极作用。宋濂的“为文”思想具有一定的进步意义。

关键词：文学功能论作家修养论创作方法论进步意义

庄子言意道关系新辩——兼论庄子文以明道思想

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

上饶师范学院学报 2003年第2期23卷 53-57页

作者：刘宣如刘飞谌怡春南昌航空工业学院江西南昌330034 复旦大学中文系上海200433

庄子言意道关系历来多被歧释为“言不尽意” ,如果以庄子大道哲学为俯视点 ,深入庄子傲世却又无奈自慰的心态 ,挖掘出潜藏于其特定语式中欲吐而未明的“忘意得道”思想 ,借助对庄子“忘”哲学内涵的正确阐述 ,则能揭开庄子言意道本质关... 详细信息

庄子言意道关系历来多被歧释为“言不尽意” ,如果以庄子大道哲学为俯视点 ,深入庄子傲世却又无奈自慰的心态 ,挖掘出潜藏于其特定语式中欲吐而未明的“忘意得道”思想 ,借助对庄子“忘”哲学内涵的正确阐述 ,则能揭开庄子言意道本质关系实乃言能尽意、忘意得道的本质 ,对提出庄子文以明道思想也有新的理解。

关键词：庄子大道哲学哲学言意道本质关系文以明道思想言意道论文学功能论