检索结果-南通市图书馆

以“地图”为方法考察“文学中国”--中国文化绘图人杨义为浙大EMBA学生讲述“文化中国”

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

浙江大学学报（人文社会科学版） 2016年第1期46卷 57-68页

作者：杨义无中国社会科学院文学研究所北京100732 浙江大学EMBA教育中心

"地图"作为一种解读中国文化的方法论,融合了时间和空间维度。以"地图"的方法解读文化中国,首先要面对民族承续性和生命力的问题。黄河文明和长江文明之间的"太极推移"产生了跨地域的文化对撞和文明重建,促成了南北融合。中华民族形成了... 详细信息

"地图"作为一种解读中国文化的方法论,融合了时间和空间维度。以"地图"的方法解读文化中国,首先要面对民族承续性和生命力的问题。黄河文明和长江文明之间的"太极推移"产生了跨地域的文化对撞和文明重建,促成了南北融合。中华民族形成了"中心凝聚力—边缘活力"的复合型动力机制,中心凝聚力和边缘活力是互动的结构。家族命题是中国文化的实质性命题,讲中国古代文学不讲家族问题,往往是讲不清楚的。国族问题是家族问题的拓展和深化,关系到先秦诸子进行思想原创的文化基因,只有深入国族考究,才能提供先秦诸子发生学的真确依据。描绘中国的文学地图必须在时间维度上增加空间维度,恢复地图的完整性和多样性。用地图的方式重绘文学中国,其意义绝非单纯的补漏,而是对传统文学形态的现代重塑。

关键词：文学地图中华文明边缘活力文学中国

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

华语语系文学:后殖民主义的中国问题

湖北大学学报（哲学社会科学版） 2020年第3期47卷 78-85页

作者：李松吴婧武汉大学文学院湖北武汉430072

在华语语系文学的相关研究中,文学的地理身份和语言身份是界定这一概念的方法论依据,但这种划分方式仍然无法避免概念边界的模糊性。同时,这种界定策略也造成了华语语系文学概念的内部焦虑,忽视了中国文学在全球华文文学版图中的主导性... 详细信息

在华语语系文学的相关研究中,文学的地理身份和语言身份是界定这一概念的方法论依据,但这种划分方式仍然无法避免概念边界的模糊性。同时,这种界定策略也造成了华语语系文学概念的内部焦虑,忽视了中国文学在全球华文文学版图中的主导性地位。海外学者提出的华语语系文学论述实际上复制的是西方后殖民主义的思维逻辑,并以此来抵制中国中心的立场。走出后殖民主义理论宰制的出路在于树立“文学中国”的理论正当性与批评实践的可行性。如果抛弃简单的分类学视角回归文学本身,可以发现“文学中国”的书写实践在国际上已经有了越来越多元化的存在方式。“文学中国”的边界具有开放性、多元化、流动性的特点,因而以此为观察视角可以发现中国文学与华文文学之间的交融与互动,并且摆脱认同政治与解构话语的纠缠所导致的论述困境。

关键词：华语语系文学后殖民主义文学中国认同政治中国问题

新教传教士对文学中国的发现及其“和合”思想平议——以《东西洋考每月统计传》为中心

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

徐州师范大学学报（哲学社会科学版） 2012年第2期38卷 94-101页

作者：段怀清复旦大学中文系上海200433

新教来华传教士对于"中国"的发现及其"中国观"的形成,是随着他们接触、进入中国之不断深入而逐步展开并确立起来的,其中对"历史中国"、"文献中国",尤其是"文学中国"的发现,不仅极大地扩展了传教士对于中国的认知,亦让他们能够深入到中... 详细信息

新教来华传教士对于"中国"的发现及其"中国观"的形成,是随着他们接触、进入中国之不断深入而逐步展开并确立起来的,其中对"历史中国"、"文献中国",尤其是"文学中国"的发现,不仅极大地扩展了传教士对于中国的认知,亦让他们能够深入到中国人的情感世界、精神世界及审美世界之中,并在一个初步超越民族文化差异及现实功利诉求的求知、求真与审美的基础之上,初步展开不同文化与文明之间的心灵对话与学术交流。而作为这种对话与交流的思想基础,或者说在这种对话与交流过程中逐渐明晰起来的,正是一种新的富于文化与文明之融会整合意识与精神——"和合"思想,只不过19世纪西方传教士所借用的"和合"思想,是以基督教信仰来统摄东西文化与文明之间的差异的。

关键词：新教传教士《东西洋考每月统计传》文学中国 “和合”思想

“文学中国”、亚洲叙事与想象性阅读:日本学者的莫言研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

南京师大学报（社会科学版） 2015年第6期 143-149页

作者：刘成才南通大学文学院

日本学者认为莫言文学表现了20世纪中国巨大历史变迁中人的顽强生命力,从中可以把握当代中国的政治、文化和灵魂。莫言研究是他们想象与阅读当代中国的重要途径。他们把莫言既借鉴又超越中国传统文学的创作方法,看作中国当代文学的前进... 详细信息

日本学者认为莫言文学表现了20世纪中国巨大历史变迁中人的顽强生命力,从中可以把握当代中国的政治、文化和灵魂。莫言研究是他们想象与阅读当代中国的重要途径。他们把莫言既借鉴又超越中国传统文学的创作方法,看作中国当代文学的前进方向和当代中国通过亚洲走向世界的象征,把莫言的成功看作中国当代文学世界性的彰显和亚洲叙说的广度和深度的体现,是以中国为代表的亚洲重要性不断提升的结果。日本学者的莫言研究为日本看待中国及中日关系改善提供了新视野,也为构建现代亚洲叙事提供了新的可能性。

关键词：莫言研究文学中国亚洲叙事中日交流

后现代主义语境中的知识重构与学术转向——当代文学“历史化”的谱系考察与视阈拓展

同方期刊数据库博看期刊评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

文艺理论研究 2016年第4期36卷 84-93页

作者：吴秀明浙江大学中文系

20世纪90年代以来,在全球化和后现代主义影响下,当代文学领域出现了由思想阐释到知识重构的重要转向,它在推进学科建设的同时,也为当代文学研究的"历史化"提供了潜在背景和理论支撑。目前,这一"转向"还在进行之中,加之"历史化"概念本身... 详细信息

20世纪90年代以来,在全球化和后现代主义影响下,当代文学领域出现了由思想阐释到知识重构的重要转向,它在推进学科建设的同时,也为当代文学研究的"历史化"提供了潜在背景和理论支撑。目前,这一"转向"还在进行之中,加之"历史化"概念本身充满歧义,因此显得颇为复杂。但它不同于此前的"重写文学史"等思潮,其具体研究和推演,不仅在外源性上受到詹姆逊等西方马克思主义理论的影响,而且在内源性上与中国汉宋两学诠释系统具有血脉的关联;从海峡两岸四地的特殊历史现状来看,它还有一个"文学中国"问题。而内源性思想和"文学中国"问题,在当下"历史化"中往往有意无意地被忽略了,所以有必要引起重视。

关键词：历史化概念辨析研究现状源流梳理文学中国

后现代主义语境中的知识重构与学术转向——当代文学“历史化”的谱系考察与视阈拓展

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论