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试论文化转型期的文学世俗化

常州师专学报 2001年第4期19卷 9-11页

作者：武小新盐城师范学院江苏盐城224002

20世纪后半期中国社会在文化转型期呈现种种文化特征,而文化对文学又起着积极的作用。多元化的文化格局促成了中国文学的世俗化倾向。由于中国特殊的历史、政治和社会原因,中国文学的世俗化又有自身的特征。

关键词：文化转型期文学世俗化中国文化格局文学形象拜金主义文学作品文学形象

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新时期文学世俗化的主要特征及成因分析

现代语文（上旬．文学研究） 2006年第4期 97-98页

作者：杨国荣马俊丽河北经贸大学

中国文学在进入新时期以后,由于政治乌托邦神话的破灭,主流意识形态对文学的制约逐渐减弱.作家关注社会生活不再是单一的政治视角,可以从文化、哲学、美学等不同视点来观照现实生活,新时期文学由此摆脱了'一元',走向'多元'.

关键词：新时期文学文学世俗化成因主流意识形态中国当代文学研究主要特征

娱乐化时代的道德失范与灵魂救赎——浅论文学世俗化之弊及应对之策

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鄂州大学学报 2009年第3期16卷 43-46页

作者：张治国襄樊学院文学院湖北襄樊441053

文学世俗化具有一定的积极意义;同时也存在着消解思想深度,放逐人文精神,缺少文化内涵,丧失美学品格,流于低俗、庸俗,道德失范等缺陷。消除文学世俗化之弊,既是净化文艺生态、构建和谐文化的时代要求,也是文学可持续发展的可靠保证。

关键词：大众文化娱乐化文学世俗化道德失范除弊

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世俗化文学的精神陷落与文化拯救

广州大学学报（社会科学版） 2008年第12期7卷 83-87页

作者：张治国襄樊学院中文系湖北襄樊441053

世俗化是影视文化语境下中国文学发展的总体趋向和基本特征。文学世俗化倾向有积极进步的意义,同时也存在明显缺陷,主要表现在肖形失真、显性乏善、逐乐伤美等方面。消除文学世俗化之弊,需要建立自律、他律性相结合的文化规范和宏观的... 详细信息

世俗化是影视文化语境下中国文学发展的总体趋向和基本特征。文学世俗化倾向有积极进步的意义,同时也存在明显缺陷,主要表现在肖形失真、显性乏善、逐乐伤美等方面。消除文学世俗化之弊,需要建立自律、他律性相结合的文化规范和宏观的文化调控机制。

关键词：文学世俗化娱乐化精神陷落文化拯救

现代俄国自信始于何处：“19世纪俄罗斯文学”起源考

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外国文学研究 2019年第5期41卷 75-89页

作者：林精华首都师范大学文学院

彼得一世改革肇始了俄国大规模效仿现代欧洲文明之风,以东正教信仰和东斯拉夫民间美学为主体的古罗斯文学,1740年代之后加速让位于翻译文学和模仿欧洲文学的现代俄罗斯文学。但18-19世纪之交,伴随着强调民族国家认同的欧洲浪漫主义运动... 详细信息

彼得一世改革肇始了俄国大规模效仿现代欧洲文明之风,以东正教信仰和东斯拉夫民间美学为主体的古罗斯文学,1740年代之后加速让位于翻译文学和模仿欧洲文学的现代俄罗斯文学。但18-19世纪之交,伴随着强调民族国家认同的欧洲浪漫主义运动波及到俄国,尤其是拿破仑以武力推广法国启蒙主义在俄国的失败、试图践行欧洲政治制度的十二党人起义不成功,以及审查制度加强,引发俄国知识界和文坛反思欧洲文明和崇拜欧洲的历史,激发文学艺术家以主体性意识对待欧洲文学,面向俄国市民重新书写历史、想象帝俄不同于欧洲的伟大性,使受法国宫廷影响的贵族审美趣味影响力下降,世俗化流行文学生命力勃发。就这样,文学艺术的生产、流通和消费机制得以重建,并在重建过程中日益彰显俄罗斯帝国之神奇、培育国民对帝俄的认同和文学自信,出现了所谓"19世纪俄罗斯文学"。

关键词： 19世纪俄罗斯文学浪漫主义俄国化俄罗斯帝国认同文学世俗化

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论大众文化时代的文学教育

作家 2013年第12X期 158-159页

作者：秦春江苏第二师范学院阜宁分院

文学教育作为文学功能的一种在场方式,在大众文化时代正遭遇解构的危机。"大众"以它权威性、规约性取代了文学接受主体的感悟性、体验性。同时,在大众文化语境下又催生出文学世俗化甚至庸俗化的走势,而将文学置于一个追求感官世界、欲... 详细信息

文学教育作为文学功能的一种在场方式,在大众文化时代正遭遇解构的危机。"大众"以它权威性、规约性取代了文学接受主体的感悟性、体验性。同时,在大众文化语境下又催生出文学世俗化甚至庸俗化的走势,而将文学置于一个追求感官世界、欲望表达的层面。然而,文学作为人类精神现象的一种表征,它以一种超越现实藩篱、突破世俗归置的精神品性,规定了我们在这样一个时代里仍要坚守文学教育。

关键词：文学教育大众文化文学世俗化精神坚守

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试析T.S.艾略特文艺思想的宗教维度

试析T.S.艾略特文艺思想的宗教维度

作者：林子楠浙江大学

学位级别：硕士

T.S.艾略特是二十世纪影响深远的诗人、剧作家、批评家,他的文学创作和批评为现代西方文学发展带来了巨大变革。1927年,艾略特改宗英国公教并发表了身份宣言——文学上的古典主义者、宗教上的英国公教教徒,自此他在文学创作中的宗教元... 详细信息

T.S.艾略特是二十世纪影响深远的诗人、剧作家、批评家,他的文学创作和批评为现代西方文学发展带来了巨大变革。1927年,艾略特改宗英国公教并发表了身份宣言——文学上的古典主义者、宗教上的英国公教教徒,自此他在文学创作中的宗教元素以及文学批评的宗教立场正式进入了学界视野,且历代学者对此褒贬不一。本文基于此,结合艾略特的文学创作实践,对他论及文学与宗教相关的批评进行了重新梳理与评价。本文研究的重点在于探究艾略特的宗教立场如何影响了他对文学的思考,并赋予他独特的批评视角。本文指出,艾略特对现代文学处境的思考聚焦于文学的世俗化这一现状,在对这一现象进行阐释的基础上,本文从文学创作论、文学批评论,文学学科与宗教学科之间的关系三个层面梳理了他对文学世俗化的思考,以及相应的文学工作者的责任。首先,从文学创作论层面,本文指出了艾略特对现代文学表达困境的关注,对其提出的文学客观化的手法——“客观对应物”在世俗化进程中呈现不同形态进行了梳理,并对艾略特提出的传统象征体系失落的现代语境下诗人重建共同表达的历史责任展开了探讨。其次,在文学批评论层面,本文对艾略特提出的在文学批评中引入宗教标准的必要性并结合相关批评实践进行了阐释,深入挖掘了他对文学的社会功能以及应当承担的社会责任的相关论述。最后,本文指出艾略特的文学批评实际上走的是一条“中间道路”,他一方面维护文学的审美自主性,另一方面又将文学置于更广阔的社会语境中,赋予文学触碰时代与人性的力量,以对抗世俗化的趋势。本文指出,身为作家、批评家、英国公教教徒,文学与宗教的关系构成了艾略特理解时代的独特视野。艾略特以文学和宗教关系的发展轨迹为切入点,思索欧洲文化的兴衰,以文学的方式回应时代诉求。他对社会问题的思考方式以及对人文学者的社会责任感的强调,对于当代的研究者具有启发意义。

关键词： T.S.艾略特文学批评宗教维度文学世俗化

刘心武与中国20世纪80、90年代文学思潮关系研究

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刘心武与中国20世纪80、90年代文学思潮关系研究

作者：严义卿福建师范大学

学位级别：硕士

20世纪80、90年代的中国文学处于剧烈社会转折时期,文学思潮的发展嬗变呈现出更迭频仍、变幻纷呈的态势。在20世纪80、90年代的文学思潮中,刘心武作为主要文学思潮的参与者,是一位贯穿型的作家。本文从20世纪80、90年代的主要文学思潮着... 详细信息

20世纪80、90年代的中国文学处于剧烈社会转折时期,文学思潮的发展嬗变呈现出更迭频仍、变幻纷呈的态势。在20世纪80、90年代的文学思潮中,刘心武作为主要文学思潮的参与者,是一位贯穿型的作家。本文从20世纪80、90年代的主要文学思潮着眼,对刘心武的文学创作进行观照,从刘心武的文学创作历程中探究20世纪80、90年代中国文学的命运变迁。

关键词：刘心武文学思潮文学观念文学世俗化

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李渔世俗美学思想研究

李渔世俗美学思想研究

作者：孙兴香曲阜师范大学

学位级别：硕士

李渔是中国古代美学史上的一位重要作家,迄今为止,许多学者对他的生平思想、小说、戏曲理论与创作、园林美学、养生美学等进行了深入的研究并取得了不俗的成绩。本文立足于这些研究成果,旨在已有的话题之外,另辟新径,从世俗审美的视角... 详细信息

李渔是中国古代美学史上的一位重要作家,迄今为止,许多学者对他的生平思想、小说、戏曲理论与创作、园林美学、养生美学等进行了深入的研究并取得了不俗的成绩。本文立足于这些研究成果,旨在已有的话题之外,另辟新径,从世俗审美的视角关注李渔的人生观、生活观、文学观,以期整体全面地理解李渔这个传统文人中的另类人物。全文共分为三部分:第一部分:着重从李渔生活的外在环境和主体因素两个方面探讨李渔世俗美学思想的生成因素。明清之际商品经济的发展,市镇的繁荣,市民阶层的壮大,崇俗的社会风尚,是李渔世俗美学生成的直接外部力量,个性解放思潮的推动也是一种深层次的潜在因素;然而,李渔的转变并不完全是客观的,坎坷不平的人生经历是李渔世俗美学思想形成的内部因素。第二部分:从人生观、生活观及文学观三方面全面阐释李渔的世俗美学,这部分也是论文的核心部分。“有道之新”主体精神的怀疑之趣、烂漫轻狂的个性、尚享乐的审美心理展现了李渔快乐自适的人生哲学;李渔用敏锐的审美眼光审视居室、饮食等日常生活的一切,付诸美的实践,追求既实用又幽韵的世俗化的审美生活;世俗的审美心理使得李渔在求新奇、主情、注重文学的娱乐性方面突破了中国古代传统高雅文学的观念,将文学世俗化推向极致。第三部分:李渔世俗美学思想不仅展示了李渔不断完善的世俗化审美心理结构,而且对现代生活具有启示意义。但在充分肯定李渔世俗美学价值的同时,我们也应当正视和思考李渔世俗美学中的滞后内容,应该遵循文化继承原则,采取辩证地对待态度,“剔其糟粕,取其精华”。

关键词：李渔世俗美学人生哲学美在生活文学世俗化