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  • 40 篇 文字讹误
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语言

  • 40 篇 中文
检索条件"主题词=文字讹误"
40 条 记 录,以下是1-10 订阅
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也谈《诗经》两处文字讹误的年代
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中国语文 2021年 第4期 495-497页
作者: 苏芃 南京师范大学文学院 南京
近来读到《中国语文》2019年第4期蒋文《重论〈诗经·墓门〉"讯"为"谇"之形讹——以文字讹混的时代性为视角》一文,继而又奉得蒋女史惠赠新著《先秦秦汉出土文献与〈诗经〉文本的校勘与解读》,读后获益良多,有关《诗经》"歌以讯之"为"... 详细信息
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近代古籍文字讹误情况例释
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汉字文化 2009年 第6期 61-66页
作者: 杨继光 漳州师范学院中文系 363000
由于工作需要,笔者近年来一直在从事近代汉语的研究。在阅读近代古籍的过程中,发现一个非常不容乐观的现象:不少权威出版社出版的、今人(其中有些是著名学者)点校过的近代汉语文献中存在大量错别字,其中有一些形近字经常混用,直... 详细信息
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《小尔雅》文字讹误辨正
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语言研究 2002年 第1期22卷 97-100页
作者: 杨琳 烟台大学中文系 烟台市264005
《小尔雅》中的文字讹误可分为两种类型,一种有异文可资比勘,另一种无异文可资比勘,前者易见,故前人多有讨论;后者难明,有待今人揭示。本文辨正《小尔雅》的后一种文字讹误,凡八条,庶几使《小尔雅》疑义得以通达。
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“反■(绝)为■(继)”成因试探
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语文研究 2022年 第1期 47-51页
作者: 孟蓬生 西南大学出土文献综合研究中心/汉语言文献研究所 重庆北硝400715
"反■(绝)为■(继)"是见于《说文解字》的一个著名论断。文章采用出土文献资料和传世文献资料相结合的方法对"反■(绝)为■(继)"现象的成因进行了考察,得出如下结论:(一)"反■(绝)为■(继)"不符合古文字构形正反无别的通例,不符合先秦... 详细信息
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罗汉与梵志——关于《冷斋夜话》“罗汉失队”的解读与校勘
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文学遗产 2020年 第1期 176-178页
作者: 周裕锴 四川大学中国俗文化研究所
古籍整理的校勘问题,涉及对文本的知识背景的全面把握,对作者原意的同情理解以及对古籍文本间性的认识,并非仅靠占有多种版本一一对勘而可解决。在此,我们仅以版本情况复杂、文字讹误较多的《冷斋夜话》为例,试图从阐释学的角度,即文本... 详细信息
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《阮籍集》校注补正及需要注意的问题
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北方论丛 2017年 第5期 47-50页
作者: 李振峰 首都师范大学文学院 北京100089
今人在接受阮籍诗文过程中的困难,除了其晦涩古奥的风格影响之外,还有其他因素渗入其中:第一,接受者受惯性驱使,乃至以儒释道,阐释上出现了错位;第二,解释者谨守训诂,仅从字面出发;第三,阮籍诗文中的文字讹误,仍有显著之处未经订正。这... 详细信息
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《史记》校点商榷
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古籍整理研究学刊 2013年 第2期 45-50页
作者: 张亚玲 内蒙古科技大学文法学院
中华书局标点本《史记》,是在顾颉刚先生主持下,博采诸本所长整理而成的,故而校点精当,是《史记》研习者的首选版本。但《太史公书》本身博大精深,且年代久远,在传抄过程中又难免讹误,这都使得中华本《史记》在断句与文字方面也不可避... 详细信息
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试论禅宗语言比较研究的价值——以词汇研究为例
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语言科学 2011年 第5期10卷 551-560页
作者: 雷汉卿 四川大学中国俗文化研究所 四川成都610064
文章以禅籍口语词汇为例,从文字讹误、词义解说、新词新义、用词雅俗四个方面简要论述禅籍词汇比较研究的价值,揭示禅宗语言变化的社会、宗教外因和语言学内因,不仅有助于禅宗文献的解读和禅宗文献的整理,而且对禅宗语言的比较研究具有... 详细信息
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《汉语大字典》征引《急就篇》疏误辨析
《汉语大字典》征引《急就篇》疏误辨析
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作者: 何茂活 河西学院文学院
《汉语大字典》以《急就篇》材料作为书证者计有300多处,其中存在文字疏误10余例,多数属于编校失误,少数源于所据刻本抄本中的讹混字。另有文字增衍、标点失当等方面的少量问题。此外,因所据版本不同,同一文句在不同字头下征引时,存在... 详细信息
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刻本与写本孰优?
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文史知识 2021年 第11期 108-110页
作者: 王瑞来 四川大学 日本学习院大学东洋文化研究所
整理古籍,在选择校勘底本之际,有一个不文之惯例,即有刻本存世的情况下,一般不选用抄录之本。理由很简单,写本内文字讹误的概率往往大于刻本。不过,这一不文律也是仅就一般而言,不可一概而论。无论是刻本还是写本,因时、因地、因人,皆... 详细信息
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