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作者：程汉华湖南师范大学

学位级别：硕士

千百年来,蕴含中国传统文化的祭祀仪式往往是在具体的时间和地点、祭祀者亲身全程现实参与的情形下举行的。然而,随着互联网和智能移动终端技术的发展,祭祀仪式出现了一种虚拟化和替代性的形式——“直播代客祭扫”。“直播代客祭扫”... 详细信息

千百年来,蕴含中国传统文化的祭祀仪式往往是在具体的时间和地点、祭祀者亲身全程现实参与的情形下举行的。然而,随着互联网和智能移动终端技术的发展,祭祀仪式出现了一种虚拟化和替代性的形式——“直播代客祭扫”。“直播代客祭扫”现象出现于2013年,由墓园礼仪人员代替不能亲临现场的逝者亲属祭扫,逝者亲属通过公墓官方微信公众号,输入密码认证登录后,便可以在千里之外直接观看“代扫”全程。它是人们远离家乡且外地生活工作高节奏的结果,也是互联网技术与祭祀仪式融合互动的重要表征。通过对祭祀符号和场景的重新设计,凭借直播、移动终端和虚拟互动技术,弥合现代人们身体的离场和情感的缺位,促使祭祀仪式常态化的回归,也促进了数字化祭祀的发展。从深层社会意义考察,社会媒介化是“直播代客祭扫”现象中蕴含的根本特征与本质意义。从日常生活的技术化到文化仪式的媒介化,都体现出现代社会的信息化变革。从现实到虚拟,从神圣到世俗,这是社会仪式媒介化过程的必然途径。在传统仪式基础上进行现代祭祀叙事的建构与传统符号的传承,打造集体意义空间,最终在文化共性的基础上实现二者的文化镶嵌。当然,在媒介技术与祭祀仪式互动镶嵌的实践过程中,还存在网祭现象背后的一些人文缺失和实践失范。一方面,技术的机械复制造成祭祀仪式虚拟场景与真实场景的混乱;另一方面,对伦理观的忽视和过度的商业化模式成为了传承传统祭祀文化的阻碍。

关键词： “直播代客祭扫” 媒介技术祭祀文化文化镶嵌

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腾冲市和顺洗衣亭营造中的生态经验与文化镶嵌

腾冲市和顺洗衣亭营造中的生态经验与文化镶嵌

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作者：王璐华南理工大学

学位级别：硕士

作为传统聚落文化遗产的重要组成部分,乡土建筑往往蕴含着丰富而鲜活的地方生活经验与生态科学价值。有关乡土建筑的生态适应性和乡土文化的文献研究多数集中在对传统聚落整体以及居住建筑的研究分析上面,而对广泛分布的其他乡土建筑类... 详细信息

作为传统聚落文化遗产的重要组成部分,乡土建筑往往蕴含着丰富而鲜活的地方生活经验与生态科学价值。有关乡土建筑的生态适应性和乡土文化的文献研究多数集中在对传统聚落整体以及居住建筑的研究分析上面,而对广泛分布的其他乡土建筑类型几无涉及。其中,乡土公共建筑是聚落自然环境和社会文化的综合体现,是乡土建筑多学科、多角度研究趋势下的良好切入点,但其建筑本身及其生态、文化内涵尚未得到充分挖掘,在乡土研究中偏居一隅、不成体系。因此,本文希望通过对乡土公共建筑营造本身,尤其是其所蕴含的生态营造经验和文化融合扩散中的发展变化进行梳理,以期丰富与深化对乡土建筑的多样性认知、生态适应和乡土文化的研究。本文主要基于人类学、地理学、社会学等多学科的交叉研究,借助大量的文献查阅、实地调研和深入访谈,以云南省腾冲市和顺洗衣亭乡土公共建筑为例,通过对其尊重自然、朴素的营建技艺和历代以来和顺洗衣亭演进过程中的发展分析,总结了乡土公共建筑所富含的生态营造智慧。通过对影响其产生的多元乡土文化进行剖析,探讨了和顺洗衣亭作为山地丘陵地区乡村水利基础设施的建筑本质,对和顺洗衣亭反向文化影响下建造的董官村和羡多村洗衣亭进行对比分析,探讨了不同自然、人文背景下和顺洗衣亭的“异化”与“进化”。并在前文实证研究的基础上,提出了当代乡土公共建筑生态、文化营造方面的几点思考建议。

关键词：乡土公共建筑生态智慧文化镶嵌和顺洗衣亭

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