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习近平新时代中国特色社会主义思想蕴含的文化观

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党建 2023年第10期 29-32页

作者：田鹏颖东北大学马克思主义学院

习近平新时代中国特色社会主义思想坚持并发展马克思主义,围绕社会主义文化强国建设时代课题,提出“中国特色社会主义是全面发展、全面进步的伟大事业,没有社会主义文化繁荣发展,就没有社会主义现代化”的重要论断。在时代大潮与历史洪... 详细信息

习近平新时代中国特色社会主义思想坚持并发展马克思主义,围绕社会主义文化强国建设时代课题,提出“中国特色社会主义是全面发展、全面进步的伟大事业,没有社会主义文化繁荣发展,就没有社会主义现代化”的重要论断。在时代大潮与历史洪流的双重激荡中。

关键词：习近平新时代中国特色社会主义思想社会主义文化强国建设文化繁荣发展时代大潮文化观时代课题中国特色社会主义重要论断

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管理学文化观与管理会计功能扩展

财会通讯 2023年第15期 3-11页

作者：冯巧根南京大学商学院会计学系江苏南京210093

随着管理学的发展,管理会计的功能内涵与外延不断扩展,管理会计的学术研究在实证检验与理论构建上也得到显著的提升。管理学正在通过管理会计功能的转变摆脱对其他学科的依附,并对企业文化价值观产生积极的影响。管理学文化演进不仅丰... 详细信息

随着管理学的发展,管理会计的功能内涵与外延不断扩展,管理会计的学术研究在实证检验与理论构建上也得到显著的提升。管理学正在通过管理会计功能的转变摆脱对其他学科的依附,并对企业文化价值观产生积极的影响。管理学文化演进不仅丰富和发展了管理会计的理论与方法体系,还对管理会计制度博弈与工具创新起到了积极的推动作用。文化知识与知识管理等管理学创新概念嵌入于管理会计的功能结构之中,使得传统人情、面子等文化理念有了承载的主体,也使管理会计工具理性有了价值判断的依据。管理学文化演进终究会使“理论普适科学化”与“本土实践针对性”之间的矛盾得以化解,管理会计功能结构的转变使传统管理学研究的学术边界得以拓展。管理会计正在迈入以“变革融合、提质增效”为特征的新阶段,助推会计行业运用新技术、融入新时代、实现新突破。

关键词：管理学文化观管理会计功能扩展

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习近平文化观的发展历程及生成逻辑

湖南社会科学 2023年第3期 144-150页

作者：杨德山马晓艳复旦大学马克思主义学院中国人民大学马克思主义学院

习近平文化观是立足于中国特色社会主义文化实践所形成的理论成果，历经五十余年的孕育与发展。从社会主义革命和建设时期的初步奠基，到改革开放新时期的不断发展，再到新时代以来的日益成熟，逐渐实现了文化心态自觉到自信自强的伟大... 详细信息

习近平文化观是立足于中国特色社会主义文化实践所形成的理论成果，历经五十余年的孕育与发展。从社会主义革命和建设时期的初步奠基，到改革开放新时期的不断发展，再到新时代以来的日益成熟，逐渐实现了文化心态自觉到自信自强的伟大提升，文化价值抽象到具象的伟大创新，文化发展态势被动到主动的伟大转变。坚持着眼现实困境与回应时代命题的辩证统一、掌握科学理论与挖掘中国特色的辩证统一、利用客观机遇与把握历史主动的辩证统一，共同诠释了习近平文化观的生成逻辑。

关键词：习近平文化观发展历程生成逻辑

论新时代党的文化建设理论对马克思主义文化观的继承与创新

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济南大学学报（社会科学版） 2022年第5期32卷 29-36,173页

作者：姚景谦山东大学马克思主义学院山东济南250100

在实现中华民族伟大复兴的道路上,塑造新时代的中国话语在今天显得格外重要,而新时代的中国话语又需要以马克思主义的文化观作为指导思想。为此,党的十八大以来,党在继承马克思主义文化观内在逻辑的基础上,分别在“破”和“立”的双重... 详细信息

在实现中华民族伟大复兴的道路上,塑造新时代的中国话语在今天显得格外重要,而新时代的中国话语又需要以马克思主义的文化观作为指导思想。为此,党的十八大以来,党在继承马克思主义文化观内在逻辑的基础上,分别在“破”和“立”的双重维度发展并丰富了马克思主义的文化观,创造性地提出了发展社会主义人民文化和加强意识形态领导权的思想理论,为塑造新时代的中国话语提供了内容支撑和传播环境。在学理上对新时代党的文化建设理论进行整理与归纳,并阐释其对传统马克思主义文化观的继承与发展在今天具有重要的学术价值与现实意义,既能够为新马克思主义文化观的中国化提供理论支撑,也可以为更好地塑造新时代的中国话语贡献学术素材。

关键词：文化观人民文化意识形态领导权中国话语

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大学生文化观及教育研究

大学生文化观及教育研究

作者：陈孟娇辽宁大学

学位级别：硕士

文化观是人们对文化的根本观点和看法,对文化的不同解读会形成不同的文化观,不同的文化观体现着人们对文化不同的立场和态度。在人们理解世界和改变世界的实践活动中,文化观也会在其中发挥着不同的功能。合理的、科学的文化观对文化建... 详细信息

文化观是人们对文化的根本观点和看法,对文化的不同解读会形成不同的文化观,不同的文化观体现着人们对文化不同的立场和态度。在人们理解世界和改变世界的实践活动中,文化观也会在其中发挥着不同的功能。合理的、科学的文化观对文化建设具有积极意义,反之,则是消极作用。大学生文化观水平的高低关系到文化强国的建设,通过对大学生进行文化观教育,使其形成正确的文化观,进一步提升其文化素质,帮助大学生坚定社会主义文化自信,提高对社会主义先进文化的认同感,进而推动大学生的全面发展。因此,了解大学生的文化观现状并探索如何加强大学生的文化观教育是十分必要的。本文以大学生文化观的有关概念为出发点,采用了文献分析、问卷调查的研究方法,剖析了当前大学生文化观所面临的主要问题和成因,并提出了进一步完善当前大学生文化观教育的具体措施。第一部分为绪论,重点阐述了本论文的研究目的与研究意义,并通过对国内外科研状况的总结,剖析了大学生文化观中存在的问题与成因,并探索加强文化观教育的对策。第二部分主要论述了大学生文化观及其教育的相关理论。从分析大学生文化观及其教育的相关概念出发,概括大学生文化观教育的理论基础,指明了大学生文化观教育的内容,明确大学生文化观教育的重要意义。第三部分的内容重点介绍了大学生文化观存在的问题以及成因。从研究的总体状况分析,大学生的文化观仍然面临着一些问题,主要体现为部分大学生对西方文化的盲目崇拜、对革命历史了解不够深入等。并分析了出现这些问题的主要原因。第四部分是对如何加强大学生文化观教育提出对策,该部分也是论文的核心和重点。首先,高校要不断丰富文化观教育内容以及改进文化观教育方式。其次,思政课教师要提升文化观水平。最后,建议优化大学生文化观教育环境。

关键词：大学生文化观文化自信

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习近平文化观视阈下我国乡村文化振兴研究

习近平文化观视阈下我国乡村文化振兴研究

作者：张雨旸安庆师范大学

学位级别：硕士

党的十九大针对我国的“三农”问题提出了乡村振兴的重大战略部署,为我国乡村建设和发展指明了方向,提供了重大战略指导。其中,文化振兴是乡村振兴中的更基本更深层次的一环。习近平总书记十分重视我国文化建设和发展工作,他认为要实现... 详细信息

党的十九大针对我国的“三农”问题提出了乡村振兴的重大战略部署,为我国乡村建设和发展指明了方向,提供了重大战略指导。其中,文化振兴是乡村振兴中的更基本更深层次的一环。习近平总书记十分重视我国文化建设和发展工作,他认为要实现乡村全面振兴只有经济和物质发展是不够的,还需要通过文化建设为乡村振兴提供精神滋养和持续内在动力。乡村文化振兴具有重要意义,它有助于推动乡村全面振兴,提升中国人民的文化自信,促进中华民族文化振兴。然而,我国乡村文化振兴既有机遇,又面临着诸多挑战。一方面,承前启后、继往开来的新时代为乡村文化振兴提供了动力和保障:一是人们新的文化需求给乡村文化振兴带来了内在动力;二是国家的支持为乡村振兴提供了政策保障;三是现代化信息技术为乡村振兴提供了广阔发展平台。另一方面,乡村文化振兴战略实施过程中也遭遇了如下挑战:乡村意识形态建设力度不够,部分村民文化自信存在一定程度的缺失;乡村公共文化建设较为滞后,管理也较为乏力;乡村文化传承面临困境,部分传承主体缺失,乡村文化产业模式较为单一,市场活力不足等。习近平总书记在许多重要场合对文化建设作出重要论述,提出了具有开创性和现实指导意义的观点,如文化建设要坚持马克思主义指导,坚持对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展,坚持传承和弘扬革命文化,强调文化自觉和文化自信等。针对乡村文化振兴所面临的挑战,应该充分把握时代所给予的机遇,在习近平文化观的指导下,积极探索乡村文化振兴的实践路径:第一,坚持以马克思主义指导乡村文化振兴;第二,加强乡村公共文化建设,增强村民文化自觉和自信;第三,批判继承、转化和创新中华优秀传统文化,助力乡村文化产业振兴;第四,强化乡村人才队伍建设,为乡村文化振兴不断注入人力资源。

关键词：习近平文化观乡村振兴乡村文化振兴

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马克思文化观演进方法论及实践价值研究

马克思文化观演进方法论及实践价值研究

作者：韦东增长安大学

学位级别：硕士

马克思文化观是马克思本人关于文化现象和文化问题的总的看法和根本观点,是马克思文化实践经验的理论升华,蕴含着唯物辩证法的理性光辉。资本主义社会的迅速发展,资产阶级和无产阶级之间的利益分化和矛盾深化致使文化问题凸显,构成了马... 详细信息

马克思文化观是马克思本人关于文化现象和文化问题的总的看法和根本观点,是马克思文化实践经验的理论升华,蕴含着唯物辩证法的理性光辉。资本主义社会的迅速发展,资产阶级和无产阶级之间的利益分化和矛盾深化致使文化问题凸显,构成了马克思文化观形成、发展、成熟的宏观语境。马克思的文化思想散布在马克思的经典文本之中,特别是马克思关于“人的自由解放”“异化的扬弃”等历史唯物主义学说,以及“艺术”“文明”“精神生产”等文化范畴中都蕴含着深邃的文化观,奠定了本研究的理论基础。基于对经典著作中文化表述的梳理和文化因子的挖掘,可以将马克思文化观的主体结构归结为根植实践的文化生成论、整体视野的文化结构论、人化自然的文化本质论、主客并进的文化价值论以及生产力导向的文化动力论,这五个部分总体构成了马克思文化观的核心内容。从演进轨迹上来看,马克思始终秉持着“扬弃”的观点,以发展的眼光实现了马克思文化观由理性主义文化观—历史唯物主义的文化观—系统结构的文化观的历史性转变,总体呈现出了“萌芽—发展—成熟”的渐进式特点,逐步阐发了以主体性原则实现文化理性价值和工具性价值的统一、以整体性原则把握文化发展动态、以战略性原则开拓文化发展空间、以辩证性原则梳理文化发展脉络的立体化、具体化的方法论原则体系。这一套方法论原则体系,凝聚着马克思主义文化观一以贯之的思想精髓,形塑了走中国特色社会主义文化发展道路所遵循的价值逻辑,也耦合着中国式现代化的发展要求和文明特征。在中国式现代化进程中,全面把握马克思文化观的价值取向和方法论原则,观照“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局,以主体思维贯彻社会主义文化建设的指导理论、以整体思维布局社会主义文化体系、以战略思维统领社会主义文化强国建设、以辩证性思维增进社会主义文化自信自强,探索“第二个结合”的创新实践,为实现共同富裕持续铸魂赋能,从文化领域阐释人类文明新形态,擘画出建设中华民族现代文明的壮美蓝图。马克思文化观的形成与发展为文化哲学的研究提供了崭新视角,分析和把握马克思文化观的概念范畴,厘清其主旨意涵,从其演进轨迹中寻觅文化发展的方法论规律,回应文化哲学中“为了谁”“依靠谁”的“人民之问”,对于坚定文化自信,铸就社会主义文化新辉煌兼具理论指导和实践启迪的价值。

关键词：马克思文化观方法论演进规律实践价值

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习近平文化观及其当代价值

习近平文化观及其当代价值

作者：马庭庭哈尔滨师范大学

学位级别：硕士

在当今世界,文化的兴盛对一个国家越来越重要。如果一个国家没有强大的文化,那么它将很难立足于世界民族之林。在马克思主义理论指导下,习近平总书记科学把握当前中国文化建设的特征,密切联系中国文化建设的具体实际,提出了一系列有关... 详细信息

在当今世界,文化的兴盛对一个国家越来越重要。如果一个国家没有强大的文化,那么它将很难立足于世界民族之林。在马克思主义理论指导下,习近平总书记科学把握当前中国文化建设的特征,密切联系中国文化建设的具体实际,提出了一系列有关中国特色社会主义文化的新思想、新论断和新举措。我们可以把这些新思想、新论断和新举措概括为“习近平文化观”,系统研究该思想能够有效解决我国当前文化建设所面临的问题。本文的主体部分,主要探讨了关于习近平文化观的三个问题。第一,习近平文化观不是凭空产生的,它是特定时代所孕育的思想。本文试着从国内和国外两个方面系统地梳理习近平文化观产生的时代背景。在国内,我国社会的主要矛盾发生了转化,全国人民群众正在共筑中华民族伟大复兴的中国梦。在国外,当今国际秩序迎来百年未有之大变局。第二,习近平文化观是在继承和发展马克思主义创始人的文化思想、中华优秀传统文化中蕴含的文化思想以及中国共产党几代主要领导人的文化思想的基础上产生的。第三,全力聚焦习近平文化观的相关内容。本文主要从坚定社会主义文化自信、弘扬中华民族优秀传统文化、强化社会主义意识形态建设和构建社会主义文化强国四个方面来论述其主要内容。系统梳理该思想的主要内容,能够更好地增强中华民族的凝聚力,能够更好地为提升我国文化软实力提供指南。在尽力完成对以上三个问题的探讨后,本文还从理论和实践两个维度来审视和剖析习近平文化观的当代价值。从根本上看,习近平文化观具有重要理论意义,也兼具实践意义,其中:在理论方面,习近平文化观不仅继承和发展了马克思主义创始人的文化理论和中国共产党的文化理论,更形成了富有中国特色的社会主义文化理论框架,为国家建设提供了科学依据。在实践方面,首先,习近平文化观为社会主义文艺工作者提供了指导,促进了文化繁荣,提高了群众的文化自信心;其次,它夯实了中国梦的文化根基,有利于中华民族早日实现伟大复兴;最后,它推动了世界文明交流互鉴,促使各国能够平等、共享地开展文化交流工作。

关键词：习近平文化观当代价值

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庞朴文化观探析

庞朴文化观探析

作者：王际沣山东大学

学位级别：硕士

二十世纪八十年代,中国出现一股文化研究的热潮,也被称为“文化热”。“文化热”上承六十年代,对六十年代的文化现象做出反思与检讨;下启九十年代,有对改革开放的深入起到思想解放的预设作用与先导作用。在这场文化研究的热潮中,庞朴作... 详细信息

二十世纪八十年代,中国出现一股文化研究的热潮,也被称为“文化热”。“文化热”上承六十年代,对六十年代的文化现象做出反思与检讨;下启九十年代,有对改革开放的深入起到思想解放的预设作用与先导作用。在这场文化研究的热潮中,庞朴作为“文化热”的首倡者之一,其对文化理论最为重视,极大地推动了文化研究的深入发展。庞朴在“文化热”中为“中国文化书院”的主力,充当文化保守主义的一方。他在“八十年代”初期率先为孔子“平反”,为中庸“平反”,对儒学进行正本清源的研究,打开了儒学研究的“禁地”,极大地推动了传统文化在中国大地的复兴,为九十年代的“国学热”奠定了良好基础。庞朴注重对文化进行研究,被誉为最重视文化理论的文化学家,在积极吸收国外先进文化理论的基础上,放弃了传统的单线式的发展观而提倡多线式的发展观,并提出了自己的一套文化理论,将其诠释为“一个内核,两种属性,三分结构”。中国传统文化的内核为人文精神,两种属性为时代性和民族性,三分结构即物质,心理和心物结合。人文精神凸显出中国文化“以人为本”的特色,庞朴并从中得出“忧乐圆融”的中华文化精神。两种属性的提法一方面表现出对传统文化的重视,一方面表现出对传统文化的现代化发展的追求。三分结构从中国近代史的发展历程中总结出实现现代化的三大维度,其聚焦点体现在对现代化的追求上,不仅追求物质的现代化,也追求制度、文化的现代化。庞朴最重视的是中国传统文化的创造性转化与创新性发展,力求将中国传统文化与现代化建设相配合,走出一条富有中国特色的现代化道路。庞朴对辩证法有着极深地研究,创造性地提出了“一分为三”的中国式辩证法,填补了中国哲学上辩证法的空白。庞朴重新解释中国传统文化的价值,赋予其富有时代意义的新内涵,对于八十年代重新寻回中国文化的价值,树立中国文化尊严做出了卓越贡献。

关键词：文化热庞朴文化观中国传统文化