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对后期浪漫派小说的文化考察

中国现代文学研究丛刊 1994年第1期 256-264页

作者：李宪瑜

本文虽涉及对于后期浪漫派小说的“文化考察”,但并无意于泾渭分明地提列出诸如中国传统文化、西方古典文化、西方现代文化……对于后期浪漫派小说的影响等。徐訏和无名氏都有较复杂的知识结构,徐訏大学主修哲学和心理学,后赴法研究哲学,

关键词：后期浪漫派小说文化考察异国情调洋场人物关系神秘论隐含作者无名氏印蒂《鬼恋》

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黄老帛书之文化考察

求索 1991年第1期 89-97页

作者：谭家健

黄老帛书——《经法》、《十六经》、《称》、《道原》等四种先秦佚书,自1973年于长沙马王堆出土以来,从哲学史角度进行研究者业己不少,本文着重就文化史角度作些考察。一《十六经》有一些关于黄帝的神话传说,可补上古文学史之不足。... 详细信息

黄老帛书——《经法》、《十六经》、《称》、《道原》等四种先秦佚书,自1973年于长沙马王堆出土以来,从哲学史角度进行研究者业己不少,本文着重就文化史角度作些考察。一《十六经》有一些关于黄帝的神话传说,可补上古文学史之不足。如《五政》篇记阉冉同黄帝的谈话: “今天下大争,时至矣,后能慎勿争乎”?黄帝曰:“勿争若何?”对曰:“怒者,血气也。争者,外脂肤也。怒若不发,浸淫是为痈疽。后能去四者,枯骨何能争矣。”黄帝于是辞其国大夫,上于博望之山,恬卧三年以自求也。“战哉！”阉冉乃上起黄帝曰:“可矣,夫作争者凶,不争亦无成功,何不可矣?” 黄帝于是出其锵钺,奋其戎兵,身提鼓枹,以遇蚩尤,因而禽之。帝著之盟。盟曰:“反义逆时,其刑视蚩尤。反义倍亲,其法死亡以穷。”

关键词：黄帝蚩尤黄老帛书文化考察《文子》《经法》黄老学派战国后期《老子》《庄子》

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清江源都亭山巴蔓子墓的文化考察与阐释

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2020年第2期40卷 42-47页

作者：谭宗派湖北省利川市文物管理所湖北利川445400

结合文献资料和实地考察证明,清江应发源于今利川汪营镇柏杨塘街侧与石柱交界处的小山——都亭山东麓,小地名“龙洞湾”;都亭山清江源位于古清江郡(县)今利川县西柏杨塘一带;民族英雄巴蔓子的葬身地在今湖北利川柏杨塘(白羊塘)清江源头... 详细信息

结合文献资料和实地考察证明,清江应发源于今利川汪营镇柏杨塘街侧与石柱交界处的小山——都亭山东麓,小地名“龙洞湾”;都亭山清江源位于古清江郡(县)今利川县西柏杨塘一带;民族英雄巴蔓子的葬身地在今湖北利川柏杨塘(白羊塘)清江源头都亭山下古坟林(古坟陵),是最接近真实的结论。

关键词：清江源都亭山巴蔓子土家族文化考察

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东南亚华文文学的文化考察

云南社会科学 1995年第4期 82-89页

作者：杨振昆云南大学中文系

东南亚华文文学的文化考察杨振昆施建伟、王耀辉在《“世界华文文学”及其“走向”》一文中提出了一个值得注意的观点：“华文文学实际上是代表华人文化的文学”，“华文文学的大文学圈的核心是文化，世界各地的华文文学就是覆盖在文化... 详细信息

东南亚华文文学的文化考察杨振昆施建伟、王耀辉在《“世界华文文学”及其“走向”》一文中提出了一个值得注意的观点：“华文文学实际上是代表华人文化的文学”，“华文文学的大文学圈的核心是文化，世界各地的华文文学就是覆盖在文化内核外面的表层结构，在这类似软组织...

关键词：东南亚华文文学华文作家东南亚华人文化考察现实主义世界华文文学华文教育文学创作华人华侨审美意识

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齐梁文人隶事的文化考察

文学遗产 2005年第4期 23-34页

作者：何诗海中山大学中文系博士后流动站

隶事游戏作为一代文化风习,表现了南朝士人对博学的特别推崇。这种推崇,是以学术主流的弱化和史学的繁荣为背景的。隶事在形式上逐渐向考试方向靠近,则与南朝察举制的复兴有关。隶事风习直接影响文学创作,掀起了中国文学史上第一个使典... 详细信息

隶事游戏作为一代文化风习,表现了南朝士人对博学的特别推崇。这种推崇,是以学术主流的弱化和史学的繁荣为背景的。隶事在形式上逐渐向考试方向靠近,则与南朝察举制的复兴有关。隶事风习直接影响文学创作,掀起了中国文学史上第一个使典用事的高潮,具体表现为用典繁密、追求生新、涌现了大批隶事形式的诗作等。

关键词：文化考察文人齐梁中国文学史文化风习文学创作直接影响具体表现察举制南朝士人学术用事用典诗作

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战后日本科学技术发展的文化考察

自然辩证法研究 1992年第4期8卷 17-24页

作者：张明国大连辽宁师范大学自然辩证法暨自然科学史研究所

战后日本在短时期内所取得的辉煌成果,早已引发国内外学者的极大兴趣,纷纷围绕科学技术政策、科学技术发展战略、教育等方面展开研究,获得了巨大成果。本文试从文化角度对战后日本科学技术发展的一些问题作一初步考察。 1 引言:问题的提... 详细信息

战后日本在短时期内所取得的辉煌成果,早已引发国内外学者的极大兴趣,纷纷围绕科学技术政策、科学技术发展战略、教育等方面展开研究,获得了巨大成果。本文试从文化角度对战后日本科学技术发展的一些问题作一初步考察。 1 引言:问题的提出笔者在学习过程中,遇到如下问题:为什么战后其它国家(如印度等)也曾引进国外先进的科学技术,而偏偏只有日本能够在短时期内获得如此巨大的成功呢?日本所具有的高效性的模仿、综合革新能力是如何产生的呢?日本战后科技发展为何同战前、近代乃至古代有相似之处?其根源何在呢?另外,日本“科技立国”的前景如何呢?

关键词：日本科学技术发展文化考察战后

论“寄”的审美特征——关于一个古典美学重要范畴的文化考察

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文学评论 2006年第1期 137-146页

作者：詹福瑞赵树功国家图书馆宁波大学文学院

“寄”是一个未被研究者注意的古典美学的重要范畴,它因魏晋以来文人的探索和玄学“应物无累于物”等思想的影响而逐步在六朝时期确立。其美学特征有四点兴寄,审美流程的必然;遣寄,偶然外的主动;显象与含蓄;物我统一的期待。这一审美范... 详细信息

“寄”是一个未被研究者注意的古典美学的重要范畴,它因魏晋以来文人的探索和玄学“应物无累于物”等思想的影响而逐步在六朝时期确立。其美学特征有四点兴寄,审美流程的必然;遣寄,偶然外的主动;显象与含蓄;物我统一的期待。这一审美范畴的确立有着重要的意义,这主要表现为两点,一是文人艺术化的生命状态追求因此实现了由志到情的落实,文学因此获得了发展的巨大推力;二是在古典文艺学或诗学当中从此确立了寄托这种艺术手法。

关键词：古典美学审美范畴文化考察审美特征六朝时期美学特征审美流程生命状态艺术手法研究者

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程序正义的法文化考察

社会科学战线 2008年第6期156卷 279-280页

作者：刘丽梅吉林公安高等专科学校侦查系

一、程序正义与西方传统文化

关键词：程序正义文化考察西方传统文化个人权利意识自然法思想法治思想法律至上传统法律思想

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壮族盘古文化考察组赴全国各地考察

广西民族研究 2007年第3期 F0002-F0002,F0003页

作者：蓝阳春

自2003年以来，为了印证南朝任畸《述异记》中有关“盘古国”记载的真实性和可信性，弄清盘古国文化遗存的分布及其文化面貌，广西壮学学会组成盘古文化考察组，对广西境内的盘古文化遗存及其神话与信仰习俗进行了全面深入的田野调查，... 详细信息

自2003年以来，为了印证南朝任畸《述异记》中有关“盘古国”记载的真实性和可信性，弄清盘古国文化遗存的分布及其文化面貌，广西壮学学会组成盘古文化考察组，对广西境内的盘古文化遗存及其神话与信仰习俗进行了全面深入的田野调查，同时还赴广东、河南、湖南、贵州等省，对当地的盘古文化遗存及其信仰习俗进行考察，以便进行比较研究，为揭示盘古神话起源于古桂林郡和盘古神话的北传收集了大量的实证资料。

关键词：盘古神话文化考察古文化遗存壮族信仰习俗文化面貌田野调查可信性