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朦胧诗：“80年代”的文化政治诗学——以政治抒情诗视域观察

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粤港澳大湾区文学评论 2022年第6期 123-131页

作者：杨经建湖南师范大学文学院

从“80年代”的历史空间和政治抒情诗的诗学视角探究朦胧诗，不失为一种新颖别致的阐释方式。这种阐释方式有赖于以下解读途径的支撑：其一，由于朦胧诗与“80年代”的新启蒙运动具有同构性，因而它实际上是新启蒙这一特定政治文化语境... 详细信息

从“80年代”的历史空间和政治抒情诗的诗学视角探究朦胧诗，不失为一种新颖别致的阐释方式。这种阐释方式有赖于以下解读途径的支撑：其一，由于朦胧诗与“80年代”的新启蒙运动具有同构性，因而它实际上是新启蒙这一特定政治文化语境下的抒情话语诉求；其二，“痛苦的理想主义”是朦胧诗人的政治抒情诗中的抒情主体形象的精神气质和个性风范，它具有诗学和政治双重乌托邦属性，其本质是一种政治文化情怀的敞开；其三，所谓“朦胧”形式或效应，不仅是一种审美表意修辞，更是一种创作生存策略，其目的在于通过新的诗学形式重建与社会现实的对话途径和抒情关系。

关键词：朦胧诗政治抒情诗 “80年代” 文化政治诗学

从审美意识形态论到文化政治诗学——中国当代文艺意识形态批评话语范式的转型

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南京社会科学 2016年第11期 123-131页

作者：李艳丰华南师范大学文学院山东大学文学院

中国当代文艺意识形态理论主要表现为三种形态,一是从新中国建立到80年代初的政治批评,强调文艺为政治服务,用极"左"政治规约文学。二是80年代形成的审美意识形态论,提出文艺的本质是审美意识形态。审美意识形态论将文艺从极"左"政治的... 详细信息

中国当代文艺意识形态理论主要表现为三种形态,一是从新中国建立到80年代初的政治批评,强调文艺为政治服务,用极"左"政治规约文学。二是80年代形成的审美意识形态论,提出文艺的本质是审美意识形态。审美意识形态论将文艺从极"左"政治的历史语域中解放出来,但其精英化的审美意识、威权主义的意识形态诉求与本质主义的思维范式,阻断了理论的辩证化、历史化发展。三是新世纪以来的文化政治诗学理论。文化政治诗学贴合当代文化与文艺现场,重思文艺的文化、政治与诗学内涵,将文化、政治与诗学话语融贯耦合起来,形成多声部、复调性的文艺理论话语结构,成为继审美意识形态论之后最具理论意义与实践效度的文艺意识形态批评范式。

关键词：审美意识形态文化政治诗学文艺意识形态批评话语范式转型

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理查德·罗蒂的文化政治诗学研究

理查德·罗蒂的文化政治诗学研究

作者：李佳念华东师范大学

学位级别：硕士

理查德·罗蒂作为美国新实用主义的代表人物,他旗帜鲜明地对分析哲学乃至整个西方哲学传统进行了批判性的反思,他的哲学思考构成了他对文学、对政治、对社会等各方面问题的理解底色。罗蒂作为一个哲学家,却孜孜不倦地反复谈论文学问题,... 详细信息

理查德·罗蒂作为美国新实用主义的代表人物,他旗帜鲜明地对分析哲学乃至整个西方哲学传统进行了批判性的反思,他的哲学思考构成了他对文学、对政治、对社会等各方面问题的理解底色。罗蒂作为一个哲学家,却孜孜不倦地反复谈论文学问题,但文学对于罗蒂而言并非目的而只是手段,他的终极关怀始终落在如何促进人类过上民主、自由和幸福的生活这一问题上,因此,所谓的文化政治诗学,就是罗蒂思想中哲学、文学和政治的交叉点。在实用主义者罗蒂看来,以文学为代表的叙述和以哲学为代表的论证都是一种工具,但要想推动人类获得幸福生活,文学比哲学更为有效。文学对于解决现实问题具有重大的推动作用,这种推动作用一方面表现在对于国家而言,文学不仅能构筑良好的国家形象,增强民族凝聚力,而且能促进民主生活的完善,另一方面,对于个体而言,文学经典具有启迪价值,这种启迪价值表现在文学能使个体认识到此生有超乎想象的意义,并帮助人们开启一种全新的可能性。换言之,文学产生希望。由于罗蒂认为不存在共通人性作为统合公共领域与私人领域的基础,因而他主张划分公共领域和私人领域。在私人领域中,他以《追忆似水年华》为例,阐明了普鲁斯特如何通过重新描述他过往生活中偶然遇到的形形色色的人,进而实现从他们的束缚中解脱出来并获得私人完美。而在公共领域内,罗蒂将纳博科夫和奥威尔这两位风格大相径庭的小说家归为一类,因为他们共同关心“残酷”的话题,二者的不同点在于纳博科夫的《洛莉塔》描述的是个体对私人美感喜乐的追求有可能带来的残酷倾向,而奥威尔的《动物农庄》和《1984》则揭示了极权制度本身的残酷性。此外,必须强调的是,罗蒂对于追求私人完美可能带来的残酷倾向具有清醒的认识,因此,他为个体在私人领域的自我创造加设了一个基本前提,那就是不能妨碍公共领域的团结。

关键词：理查德·罗蒂文化政治诗学公共领域私人领域

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林昌彝《射鹰楼诗话》文化政治诗学研究

林昌彝《射鹰楼诗话》文化政治诗学研究

作者：郑慧晴湘潭大学

学位级别：硕士

《射鹰楼诗话》编撰于近代初期,中国近代百年乱世初见序曲。社会历史的巨变催生了文化思潮的嬗变,面对亡国危机,以龚自珍、魏源、林则徐为代表的先觉之士首先从帝国自大的绮梦中惊醒,以经邦济世的情怀开近代文论先河。林昌彝受社会现实... 详细信息

《射鹰楼诗话》编撰于近代初期,中国近代百年乱世初见序曲。社会历史的巨变催生了文化思潮的嬗变,面对亡国危机,以龚自珍、魏源、林则徐为代表的先觉之士首先从帝国自大的绮梦中惊醒,以经邦济世的情怀开近代文论先河。林昌彝受社会现实影响,兼鸦片战争失败刺激,愤然而著《射鹰楼诗话》,以《射鹰楼诗话》编撰表达其富民强国的政治理想和反帝爱国的高尚情怀。《射鹰楼诗话》的文化政治诗学话语建构,立根于儒家诗教传统,生发于反殖民反侵略战争,成熟于政治理想的寄托。林昌彝论诗,以儒家传统诗学为出发点,讲究以“温柔敦厚”为核心,以“经济时运”为鹄的,追求以含蓄蕴藉之诗致“温柔敦厚”之教,从而实现诗歌“经济时运”的社会功能。鸦片战争失败是刺激《射鹰楼诗话》创作的直接动力,林昌彝编撰《射鹰楼诗话》意在“射英”,《射鹰楼诗话》因此收录了大量与鸦片战争相关的诗歌,林昌彝借《射鹰楼诗话》诗歌选录揭露了鸦片为祸社会的黑暗现实,提出了禁烟强国的策略,歌颂了鸦片战争中不畏牺牲、勇于防抗的民族精神,堪称近代反殖民反侵略诗史。林昌彝编纂《射鹰楼诗话》的最终目标在以诗论政,以诗话编选描摹理想的人物群像、描绘理想的社会图景、勾画理想的政治蓝图,从而实现心中立言、极谏、平天下的政治理想。整本《射鹰楼诗话》无一不是林昌彝以诗话编撰参与政治生活的写照,林昌彝在《射鹰楼诗话》中建构了他理想的政治图景,即士林学者上可安其国,下可富其民,君主臣民各司其位,民风淳朴国家强盛,海晏河清万国来朝。《射鹰楼诗话》编撰时间长达十年之久,虽沿用传统诗话旧体,然就其内容而言,已然突破旧体封建诗学樊笼,向近代诗学迈进了一大步。林昌彝编撰《射鹰楼诗话》带有极为严肃的政治目的,就其服务对象而言,《射鹰楼诗话》突破了专为帝王制艺的狭小圈子,显露出反帝爱国的诗学特色。受创作目的影响,《射鹰楼诗话》表现出政治性与多元化并举的特点,以政治理想为旨归,以多元化为途径,不偏不倚理性开阔,满足了不同社会现实、不同阶层背景多元审美的需求。针对当时“伪体”成风的社会现实,林昌彝提出了求真与尚用相融合的创作原则,为诗歌回归现实人生、裨益经济世运奠定了基础。林昌彝以极其博大开阔的胸怀纳天下家国于胸中,一手握笔,两眼观世,以经天纬地的才情融著山河万民于笔端,架起了古体诗学与近代诗学的桥梁,为后期诗界革命理清了方向,开阔了道路。

关键词：林昌彝《射鹰楼诗话》文化政治诗学

从“文化政治诗学”走向“诗性政治诗学”——读范永康《文化政治与当代西方文论的政治化》

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曲靖师范学院学报 2013年第2期32卷 47-50页

作者：莫先武南京晓庄学院文学院江苏南京211171

范永康在其新著《文化政治与当代西方文论的政治化》一书中细致分析了西方当代文论政治化的四条路径:女性主义、后殖民主义、新历史主义与晚期马克思主义,绘制了当代西方政治化文论的全景图,并将其命名为"文化政治诗学",总结了"文化政... 详细信息

范永康在其新著《文化政治与当代西方文论的政治化》一书中细致分析了西方当代文论政治化的四条路径:女性主义、后殖民主义、新历史主义与晚期马克思主义,绘制了当代西方政治化文论的全景图,并将其命名为"文化政治诗学",总结了"文化政治诗学"的政治性、批判性、反思性与公共性四大特征。同时,他指出,西方当代文化政治诗学建立在审美性与政治性对立的基础之上,忽略了文学的审美性,故在审美性与政治性融合的基础之上提出了超越性的"诗性政治诗学",从而超越"文化政治诗学"。

关键词：文学理论范永康文化政治诗学诗性政治诗学

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诗与政治——文学的自律与他律

美与时代（美学）（下） 2019年第7期 90-91页

作者：杜咪华南师范大学文学院

当代中国的文艺理论范式大体经历了三次转型,分别是从开国到20世纪80年代初的文学工具论、钱中文与童庆炳于20世纪80年代中期至本世纪初的审美意识形态论,以及马克思主义文论在新时期的发展文化政治诗学.通过这三种文艺理论范式的比较... 详细信息

当代中国的文艺理论范式大体经历了三次转型,分别是从开国到20世纪80年代初的文学工具论、钱中文与童庆炳于20世纪80年代中期至本世纪初的审美意识形态论,以及马克思主义文论在新时期的发展文化政治诗学.通过这三种文艺理论范式的比较阐述可以发现,中国文论是随着时代背景与社会现实共同发展的,而文化政治诗学,正是最符合社会主义中国当下语境的文论范式.

关键词：文艺理论文化政治诗学审美意识形态文学性

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