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文化异化的症状及其超越取向——基于历史唯物主义的视角

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社会科学家 2012年第11期27卷 147-150页

作者：张莉华西安体育学院思政部陕西西安710068

文化异化是文化反客为主,在特定条件下转变为统治和支配人的外在力量。文化异化在历史和现当下呈现出不同的症状:中国传统文化异化、现代技术理性文化异化、性格结构与心理机制文化异化,以及大众文化异化。并提出超越文化异化的方法:文... 详细信息

文化异化是文化反客为主,在特定条件下转变为统治和支配人的外在力量。文化异化在历史和现当下呈现出不同的症状:中国传统文化异化、现代技术理性文化异化、性格结构与心理机制文化异化,以及大众文化异化。并提出超越文化异化的方法:文化以弘扬人的主体价值为基本取向;确立人对文化的主体性地位;实现人的整体性、全面性发展;建立人的社会关系自由全面发展的共产主义社会。

关键词：文化异化传统文化技术理性文化大众文化超越取向

文化异化视角下的电影字幕翻译——以《功夫熊猫》为例

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作家 2013年第8X期 181-182页

作者：程垫丰成都信息工程学院银杏酒店管理学院

电影字幕翻译是保证电影有效呈现的质量标准,同时也是翻译界出现的一种新的研究视角与研究领域。随着全球化的发展、多元文化之间的充分交流以及世界电影业的迅速成长,字幕翻译的重要性也开始凸显出来。本文从归化与异化两个方向对《功... 详细信息

电影字幕翻译是保证电影有效呈现的质量标准,同时也是翻译界出现的一种新的研究视角与研究领域。随着全球化的发展、多元文化之间的充分交流以及世界电影业的迅速成长,字幕翻译的重要性也开始凸显出来。本文从归化与异化两个方向对《功夫熊猫》中的经典部分字幕翻译进行研究与分析,同时深入讨论了如何将归化与异化的翻译策略进行充分有效的结合,以将源语言与译语很好地贯通起来,缩小文化差距,推动多元文化的共同发展。

关键词：文化异化电影字幕翻译多元文化归化异化

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劳动本位视域中的文化异化及其作用机制

宁夏社会科学 2022年第3期 14-21页

作者：牛涛李文睿复旦大学上海200433 上海师范大学知识与价值研究所上海200234 上海师范大学马克思主义学院上海200234

文化是人的本质在精神层面的确证,人的自由而全面的发展是文化的价值内核和目的所在。大众是文化生成和消费的主体性力量,文化最终应以一种大众化的形态而生存。资本主义生产关系下,资本逻辑取代了文化产品应有的审美逻辑,文化生产的目... 详细信息

文化是人的本质在精神层面的确证,人的自由而全面的发展是文化的价值内核和目的所在。大众是文化生成和消费的主体性力量,文化最终应以一种大众化的形态而生存。资本主义生产关系下,资本逻辑取代了文化产品应有的审美逻辑,文化生产的目的被异化,文化产品的艺术价值不得不服务和服从于资本的增殖。在总体工人的格局下,作为个体的工人成了总体生产过程一个可以被任意替换的部件,在其身体里蕴藏的“人的自然力”被非常片面地发展着、使用着,劳动失去了创造性。社会的蚂蚁化、个体的工蚁化,带来大众文化的“蚁众”异化。资本主义制度下的大众文化是为资本更好地麻痹工人、消解其反抗意识而服务的,是通过文化传播为资本服务的意识形态。文化异化的深层动因是资本逻辑与人的发展悖论。资本的增殖离不开生产能力的扩张,而人是生产的主体,人内在的劳动潜能开发的程度直接关切着资本增殖的实现程度。资本驱动下的劳动异化将劳动与人的精神世界分离开来,人类的劳动行为本身失去了主体性和创造性,人类的劳动成果也不再是为人的,而是作为外在于人的异己性的力量与人对立。当下人们文化需求的急剧扩张需要我们在文化生产领域发挥资本的工具性逻辑去优化资源配置、提升文化生产的效率。同时,社会主义的本质又要求我们必须消解文化的异化,彰显文化生产促进人自由和解放的价值功能,这就要求我们要努力用人的发展逻辑去超越资本逻辑,用社会主义的制度力量实现对资本力量的约束和驾驭。

关键词：文化异化资本逻辑劳动异化

大众媒介：上帝还是魔鬼？－对文化异化的批判

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现代传播（中国传媒大学学报） 1995年第1期20卷 62-64页

作者：何苏六北京广播学院电视系

大众媒介：上帝还是魔鬼？－对文化异化的批判何苏六也许魔鬼与上帝本来就只一步之遥吧，很多时候让人分不清。西方还有港台的一些学者把大众媒介看作是第二位上帝，是个误解。他们作这样的类比是基于大众媒介与上帝一样的无所不在和无... 详细信息

大众媒介：上帝还是魔鬼？－对文化异化的批判何苏六也许魔鬼与上帝本来就只一步之遥吧，很多时候让人分不清。西方还有港台的一些学者把大众媒介看作是第二位上帝，是个误解。他们作这样的类比是基于大众媒介与上帝一样的无所不在和无所不能，这是对大众媒介的非本质性的...

关键词：大众媒介大众传播文化异化大众传媒文化帝国主义魔鬼上帝大众文化大众媒体消费市场需求

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流行文化的文化异化及其省思

北方论丛 2015年第3期 144-146页

作者：刘硕龙哈尔滨师范大学政治与行政学院黑龙江哈尔滨150025

消费社会,流行及流行文化此起彼伏,但异化的流行文化却饱受诟病。许多名曰流行文化,实则冒文化之名,行异化之实,产生了诸多负面效应,挑战甚至突破了道德底线,背离传统价值观念,追求低级趣味,媚俗、低俗、庸俗,污染理论社会风气。因此,... 详细信息

消费社会,流行及流行文化此起彼伏,但异化的流行文化却饱受诟病。许多名曰流行文化,实则冒文化之名,行异化之实,产生了诸多负面效应,挑战甚至突破了道德底线,背离传统价值观念,追求低级趣味,媚俗、低俗、庸俗,污染理论社会风气。因此,对流行文化的异化必须批判。对异化的流行文化抵制和批判是必要的,但更需要通过自律与他律净化文化环境,使流行文化真正发挥文化的功能,承载、传达正确的价值观和文化文化导向。

关键词：文化流行文化文化异化

关于文化异化问题的思考 ——从马克思的异化劳动理论到文化异化

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关于文化异化问题的思考 ——从马克思的异化劳动理论到文化异化

作者：田蓉东北师范大学

学位级别：硕士

“异化”一词是马克思主义哲学中的核心范畴，是马克思哲学贯以始终的思想观点，尤其是马克思在其所写的《1884年经济学哲学手稿》中提到的异化劳动理论，更是他异化思想的集中体现。在马克思的思想体系中，异化劳动是资本主义的特有现... 详细信息

“异化”一词是马克思主义哲学中的核心范畴，是马克思哲学贯以始终的思想观点，尤其是马克思在其所写的《1884年经济学哲学手稿》中提到的异化劳动理论，更是他异化思想的集中体现。在马克思的思想体系中，异化劳动是资本主义的特有现象，它是在资本主义私有制的条件下提出来的。然而，当代社会的现实表明：异化不是资本主义社会才存在的现象，它在当代世界仍以各种各样的丰富形式普遍存在着，反映在文化层面则体现为文化的异化。本文就是对这种主要的异化形式——文化异化进行全面剖析。文章以马克思的异化劳动理论作为全文的理论基础和出发点，通过对异化劳动的深刻分析，揭示出了文化异化的内涵和文化异化在当代社会的具体呈现。如文化价值的失落、文化浮嚣、道德沉沦等，都是文化异化的当代呈现形式。在了解了文化异化的内涵之后，进而分析了文化异化的产生根源，从文化异化发生的直接原因和根本原因两方面分别对此问题进行了论述。其中，异化劳动或者说经济异化是文化异化的直接原因，而人的需要的异化和社会分工是文化异化发生的根本原因。最后，我将把文化异化的克服作为全文的落脚点，文化异化的克服之路实际上就是人的全面发展的实现过程，人的全面发展是文化异化的克服的终极关怀。

关键词：异化异化劳动文化异化

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马尔库塞文化异化思想研究

马尔库塞文化异化思想研究

作者：李诗悦大连海事大学

学位级别：硕士

党的十九大指出文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴则国运兴,文化强则民族强。没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国。21世纪是... 详细信息

党的十九大指出文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴则国运兴,文化强则民族强。没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国。21世纪是一个文化至上的社会。文化是社会生活的重要组成部分。文化诞生于人与自然的关系之中,实践是文化生成的重要条件;文化的本质就是人的本质力量的对象化;文化的功能包括对个体理想人性的塑造和对社会价值规范的建构。我们已经知道,异化不是资本主义社会的特有现象,它在当代社会的舞台上仍以各种各样的形式继续留存,而在这诸多的形式之中,文化层面的异化问题,即文化异化是异化在当代生活中的根本形式。当代社会是一个文化焦虑的时代,当代人类“自觉地意识到文化对于人的生存所具有的安身立命的、根本性的意义时,人们已经清楚地看到了文化的危机性的、悖论性的困境。或者说,当人们通过文化的自觉开始从自身确定生存的依据时,却惊讶的发现人类自己自觉的或不自觉的历史行动和生存活动正在破坏着这一基础。”异化理论实质就是关于人的自由发展与全面解放的理论,其基本内涵在于探讨人的异化状态、探究导致这种存在的根源以及扬弃异化从而使人获得全面发展的途径。马克思和马尔库塞都把人的问题视作自身理论研究的核心主题,都把人的本质解放和全面发展视为价值旨归。马克思的异化理论从唯物史观出发,指出异化产生的根源及扬弃的途径应该在人所处的生产关系中去探寻。马尔库塞则在马克思异化理论的基础上,结合自己所处的时代特点,对异化理论做了新的思考,使异化理论的内涵和形式都发生了新的变化。探究异化理论发生演变的逻辑关联,从而挖掘异化理论所包涵的人性关怀与批判精神及其对我国现代化建设的启示意义。

关键词：马尔库塞文化异化马克思异化理论

文化异化的本质及其表现形式探析——基于历史唯物主义的视角

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马克思主义哲学论丛 2015年第4期 231-238页

作者：张莉华西安体育学院

历史唯物主义认为,文化是人的本质力量对象化的产物,文化是人向自由的迈进。但文化异化却使文化反客为主,并在特定条件下转变为统治和支配人的外在力量,导致人的自由异化与人的主体性异化。在人类社会实践生活中,文化异化主要呈现出三... 详细信息

历史唯物主义认为,文化是人的本质力量对象化的产物,文化是人向自由的迈进。但文化异化却使文化反客为主,并在特定条件下转变为统治和支配人的外在力量,导致人的自由异化与人的主体性异化。在人类社会实践生活中,文化异化主要呈现出三种表现形式:社会关系的异化、社会创造物的异化、人的单向度化和一元化。

关键词：文化异化本质表现形式

文化异化的主要内涵、特征及其现实启示初探——基于《巴黎手稿》的文本考察

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品位·经典 2022年第4期 30-32,63页

作者：刘浪波任学岑广西师范大学马克思主义学院广西桂林541000 北京外国语大学马克思主义学院北京100089

文化作为人的创造物,本应是人的本质力量的外在体现,但在资本主义私有制生产方式的利诱下,文化发生了异化。马克思认为,文化异化包含自然科学文化的异化和意识形态文化的异化,呈现出颠倒性、奴隶性等特征,文化异化现象的真正消除只能诉... 详细信息

文化作为人的创造物,本应是人的本质力量的外在体现,但在资本主义私有制生产方式的利诱下,文化发生了异化。马克思认为,文化异化包含自然科学文化的异化和意识形态文化的异化,呈现出颠倒性、奴隶性等特征,文化异化现象的真正消除只能诉诸共产主义社会的到来。在当下,对马克思文化异化思想的探讨对增进我国社会主义文化建设过程中人与文化在本质上的统一,对提升我国人民大众的文化话语权和表达权,进而实现人的自由而全面发展都有极其重要的现实指导意义。

关键词：马克思文化异化现实启示共产主义