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论雍正饬禁乐籍制度的前因后果

中国音乐学 2024年第2期 92-100页

作者：董郑峰长治学院音乐舞蹈系

乐籍制度作为一种主要由“贱民”“罪民”组成的世代从乐者的户籍管理制度,于6世纪形成,之后历代相沿,直到1723年才被雍正饬禁豁除,前后持续长达1200多年。这期间,乐籍中人始终是中国传统音乐最主要的创承者、引领者和代言者,他(她)们... 详细信息

乐籍制度作为一种主要由“贱民”“罪民”组成的世代从乐者的户籍管理制度,于6世纪形成,之后历代相沿,直到1723年才被雍正饬禁豁除,前后持续长达1200多年。这期间,乐籍中人始终是中国传统音乐最主要的创承者、引领者和代言者,他(她)们对传统音乐的承继发展意义深远。本文认为,雍正禁除乐籍,收效和局限并存。乐人的法律身份得到扭转,但社会身份仍大致如初。因官方并未提供自新之路,使得大部分官属乐人重操旧业,对传统音乐的文化下移与新创起到积极推动作用。雍正饬禁乐籍是中国传统音乐发展史上的一个重要历史“节点”,回溯并探讨雍正除籍的前因后果,具有一定学术意义。

关键词：乐籍制度雍正饬禁乐籍乐户文化下移官乐民存

文人士大夫文化在元代的下移——以“岁寒三友”瓷器装饰图案为例

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陶瓷研究 2022年第4期37卷 22-26页

作者：何凌珺暨南大学中国文化史籍研究所广东广州510632

“岁寒三友”作为中国古代文人喜爱的一组形象,代表着文人洁身自好,坚韧不拔,不同流合污的高尚品格。北宋时期,这组图案开始出现在文人的诗文绘画中;到了元代,松、竹、梅的形象不仅出现在文人画中,并应用到瓷器装饰中,逐渐形成一种固定... 详细信息

“岁寒三友”作为中国古代文人喜爱的一组形象,代表着文人洁身自好,坚韧不拔,不同流合污的高尚品格。北宋时期,这组图案开始出现在文人的诗文绘画中;到了元代,松、竹、梅的形象不仅出现在文人画中,并应用到瓷器装饰中,逐渐形成一种固定的装饰图案出现在人们的生活中。“岁寒三友”瓷器装饰的滥觞,从其文化内涵来看,是元代部分士大夫文化的下移。

关键词：岁寒三友士大夫文化文化下移

明中后期商业出版的大众传播属性与文化的下移

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求是学刊 2013年第2期40卷 164-169页

作者：张献忠山东大学历史文化学院山东济南250100 天津社会科学院天津300191

明中后期出版的商业化使其具备了大众传播的某些属性,引发了大众文化的兴起和传播,打破了两千多年来精英文化居于绝对霸权地位的一元化、单线性的文化生态模式,促进了文化的多元化与知识的下移,使明中后期形成了"主流文化"(以程朱理学... 详细信息

明中后期出版的商业化使其具备了大众传播的某些属性,引发了大众文化的兴起和传播,打破了两千多年来精英文化居于绝对霸权地位的一元化、单线性的文化生态模式,促进了文化的多元化与知识的下移,使明中后期形成了"主流文化"(以程朱理学为主体)、"非主流文化"(以启蒙思潮为主体)和"市民文化"三足鼎立、多元共存的文化生态格局,这无论在传播史还是在思想文化史上都具有重要的意义。而这一切都印证了明代中后期的社会已经蕴含着近代的因子,昭示着明中后期已经开始了由传统向近代的转型。

关键词：商业出版大众传播文化下移明代

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科举制度与唐代社会文化的下移

湖南科技大学学报（社会科学版） 2012年第6期15卷 161-163页

作者：侯力华南理工大学公共管理学院广东广州510640

科举发展至唐,导致了中国文化分层格局的大改观。开元天宝以后,随着科举制度的全面推进,崇尚进士与重文之风蔚然兴起,文化下移成为社会嬗变的一大亮点。私学炽盛,教育向民间推进的趋势加强,文学深入寻常百姓之家、文化受众的扩大,成为... 详细信息

科举发展至唐,导致了中国文化分层格局的大改观。开元天宝以后,随着科举制度的全面推进,崇尚进士与重文之风蔚然兴起,文化下移成为社会嬗变的一大亮点。私学炽盛,教育向民间推进的趋势加强,文学深入寻常百姓之家、文化受众的扩大,成为这一时期文化下移的显著标志。

关键词：科举制度唐代文化下移

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唐代音乐文化下移与曲子词的兴盛

艺术百家 2014年第1期30卷 251-252页

作者：赵峰临沂大学音乐学院山东临沂276005

教坊是唐代宫廷的音乐机构,安史之乱后唐王朝由盛而衰,受社会环境和统治者决策的影响,教坊的性质不断发生变化,高贵的教坊音乐逐渐由宫廷走向了民间,实现了音乐文化的下移。这种文化下移产生了深远的影响,促使了教坊音乐曲目的流传与普... 详细信息

教坊是唐代宫廷的音乐机构,安史之乱后唐王朝由盛而衰,受社会环境和统治者决策的影响,教坊的性质不断发生变化,高贵的教坊音乐逐渐由宫廷走向了民间,实现了音乐文化的下移。这种文化下移产生了深远的影响,促使了教坊音乐曲目的流传与普及,并且为曲子词的繁荣创造了宝贵的条件。

关键词：音乐艺术唐代音乐文化宫廷音乐教坊音乐文化下移曲子词

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文化下移中的宋代乐舞

北方音乐 2019年第4期39卷 1-2页

作者：王亚莹万道明(指导) 江西师范大学江西南昌330000 不详

宋代乐舞是中国古代乐舞发展的转折期,其乐舞面貌不仅具有内忧外患的时代特征,也处处表现出因文化下移产生的不同变化,从艺术形式到表现内容都有新的吸收与扩展,将宋代乐舞艺术带入新的发展领域,形成新的乐舞文化,以此书写着含蓄、内敛... 详细信息

宋代乐舞是中国古代乐舞发展的转折期,其乐舞面貌不仅具有内忧外患的时代特征,也处处表现出因文化下移产生的不同变化,从艺术形式到表现内容都有新的吸收与扩展,将宋代乐舞艺术带入新的发展领域,形成新的乐舞文化,以此书写着含蓄、内敛的中国民族文化。本文从文化下移入手,对宋代乐舞在文化下移中的表现展开论述。

关键词：文化下移宋代乐舞

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从内在理路谈明清至“五四”的“文化下移”

五邑大学学报（社会科学版） 2010年第4期12卷 71-74页

作者：闫宁苏科昆明学院文学与新闻传播学院云南昆明250100 山东经济学院外国语学院山东济南250014

20世纪80年代,海外学者提出"没有晚清,何来五四"的质疑,明清至"五四"才被看作一个联系的文化整体。以内在理路考察明清至"五四"的文化发展,可以发现中国的文化重心由雅文学向俗文学下移,其背后的根本推动力不在西方文化的影响,而是在激... 详细信息

20世纪80年代,海外学者提出"没有晚清,何来五四"的质疑,明清至"五四"才被看作一个联系的文化整体。以内在理路考察明清至"五四"的文化发展,可以发现中国的文化重心由雅文学向俗文学下移,其背后的根本推动力不在西方文化的影响,而是在激烈社会文化震荡中中国知识分子自身言说的需要。

关键词：内在理路文化下移文化焦虑俗文化

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从音乐的角度看春秋战国时期的文化下移现象

邢台学院学报 2007年第4期22卷 96-97页

作者：王珊王欢邢台学院河北邢台054000 河北大学河北保定071000

春秋秋经历了从奴隶社会向封建社会的转变,社会动荡不安,诸侯峰起,王室权力日益下移。随之而来是一种文化上的下移,礼乐制度也遭到了瓦解。礼仪的虚伪化是西周末年礼制发展的严重弊病之一。但从另一个角度来看它对春秋时期的音乐文化发... 详细信息

春秋秋经历了从奴隶社会向封建社会的转变,社会动荡不安,诸侯峰起,王室权力日益下移。随之而来是一种文化上的下移,礼乐制度也遭到了瓦解。礼仪的虚伪化是西周末年礼制发展的严重弊病之一。但从另一个角度来看它对春秋时期的音乐文化发展又起到了一定的促进作用,这就是历史上有名的礼崩乐坏。

关键词：礼崩乐坏文化下移礼乐制度

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儒墨两家在文化下移中的表现和作用

青春岁月 2017年第13期 222-222页

作者：柏云山东大学儒学高等研究院

儒墨两家是先秦时期的两大显学,两家在文化下移和传播中起到了不可忽视的作用。但是,具体看来,两家文化有诸多不同和差异,儒家的出发点仍是站在没落贵族阶层的立场上,因此我们说儒家的文化下移是被迫的文化下移,是官学的民间化。墨家则... 详细信息

儒墨两家是先秦时期的两大显学,两家在文化下移和传播中起到了不可忽视的作用。但是,具体看来,两家文化有诸多不同和差异,儒家的出发点仍是站在没落贵族阶层的立场上,因此我们说儒家的文化下移是被迫的文化下移,是官学的民间化。墨家则截然相反,墨家的创始人本身就出身下层,他的门徒的组成也不外乎底层的小生产者。另外,墨家讲求实用,因而对于儒家的礼乐文化不以为然,甚至提出了截然相反的观点。

关键词：儒家墨家文化下移春秋时期