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文人山水画与中国古典园林的互通性研究与创作

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文人山水画与中国古典园林的互通性研究与创作

作者：赵学学北京林业大学

学位级别：硕士

中国传统绘画和中国古典园林是我国传统艺术的精华,与中华民族文明史息息相关。在传统文化的发展过程中,文人山水画更是与中国古典园林保持着密切的联系,文人山水画在推动园林提升创作技法、树立审美观念和形成艺术风格等方面都起到了... 详细信息

中国传统绘画和中国古典园林是我国传统艺术的精华,与中华民族文明史息息相关。在传统文化的发展过程中,文人山水画更是与中国古典园林保持着密切的联系,文人山水画在推动园林提升创作技法、树立审美观念和形成艺术风格等方面都起到了不可忽视的作用。诗、文、画是表现园林不可不谈及的主题,其中,诗、文等资料对古典园林的映射,侧重的是对我国传统人文精神、各地风俗、经济政治状态的文本再现。而传统的文人山水画则是对自然的凝炼概括与重新表现。山水画作为一种独特的具有审美价值的记录载体,记录了不同时代的园林发展面貌与作者的审美情趣,研究其内容具有重要的美学价值和社会历史价值。山水画从早期魏晋南北朝时期的萌芽至明清时期走向文人写意山水的成熟,同时,文人画家的造园活动促使私家园林演变为文人写意园。这两者的发展都离不开中国的自然山水,虽然他们的空间表达形式及表现手段各不相同,但都有着共同的原则,都来源于自然同时又“师法自然”。本文以文人山水画与中国古典园林的互通性为视角,联系文人山水画与中国古典园林在审美构造上的异同为读者提供对二者关系的理解以及为当下园林山水画的发展提供新的思路。

关键词：文人山水画古典园林互通性一致性

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中国文人山水画艺术风格简论

中州学刊 2009年第5期 297-298页

作者：王胜军河南广播电视大学艺术系河南郑州450008

文人山水画是中国文化的一个完整体系,其发展经历了一个漫长而璀璨的过程。文人山水画的作者取材于山水自然景色,藉以抒发个人“性灵”之情感。他们标举“士气”、“逸品”,讲求笔墨情趣,脱略形似,强调神韵,并注重文学修养,追求对画中... 详细信息

文人山水画是中国文化的一个完整体系,其发展经历了一个漫长而璀璨的过程。文人山水画的作者取材于山水自然景色,藉以抒发个人“性灵”之情感。他们标举“士气”、“逸品”,讲求笔墨情趣,脱略形似,强调神韵,并注重文学修养,追求对画中意境的表达以及对水墨、写意等技法的不断完善。数千年来,一代又一代画家将自己深刻的生命体验融于笔墨之中,创造出了风格独特的文人山水画。这些作品不仅记录了时代和画风的变化,也为中国画立于世界各民族不同风格的画派、画史之中提供了有力的佐证。研究中国文人山水画的艺术风格和内涵,不仅有助于我们了解中国画史,更能够使我们在灿烂而悠久的古典文化基础之上继往开来,为中国画的复兴奠定基础。作为中国山水画的灵魂,“仁者爱山,智者乐水”,一直影响、规范着中国的文人山水画。作者的创作过程,同时也是回归大自然,倾听大自然的天籁之声,把自己的艺术生命与大自然融为一体的奇妙过程。

关键词：文人山水画中国文化艺术风格简论笔墨情趣中国山水画大自然发展经历

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元文人山水画“萧散简远”美学特征的形成

文艺研究 2010年第10期 142-143页

作者：胡建锋太原师范学院美术系

元代文人将中国绘画推向了一个高峰,其绘画最重要的美学特征就是追求＂萧散简远＂的淡泊境界,带有明显的＂虚静＂特点。有关元代文人画风形成的原因也成为人们关注和研究的重点。

关键词：美学特征文人山水画中国绘画元代文人画风

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略论道家思想与文人山水画的相互建构

浙江社会科学 2005年第4期 162-164页

作者：祁国荣甘肃天水师范学院艺术学院

任何门类的艺术发展,总要有一种思想体系作为支柱。在中国美术史上文人的山水画,就是利用老庄哲学思想创造和建构的;而中国文人山水画的发展,则是他们在视觉系统对道家思想的阐释与匹配。

关键词：文人山水画道家思想建构中国美术史艺术发展思想体系哲学思想视觉系统

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生态美学视阈中的中国传统文人山水画艺术

江西社会科学 2008年第7期28卷 199-203页

作者：滕志朋广西财经学院文传系

文人山水画是中国传统绘画艺术之精华,它不仅以自然山水为描绘对象,体现自然的美,更在画者凝神静观、与对象交通相应和同构契合中创造了第二自然,创造了最高的美:人内在自由的实现。人不仅依附于自然,并且在理解与接受自然之美的基础上... 详细信息

文人山水画是中国传统绘画艺术之精华,它不仅以自然山水为描绘对象,体现自然的美,更在画者凝神静观、与对象交通相应和同构契合中创造了第二自然,创造了最高的美:人内在自由的实现。人不仅依附于自然,并且在理解与接受自然之美的基础上,进一步创造美,从而达到人与自然和谐统一。从生态美学角度看,文人山水画艺术对于我们认识自然、正确处理人与自然关系极富启发意义。

关键词：生态美学文人山水画自然美

余绍宋的山水画艺术——兼及对20世纪上半期传统文人山水画的考察

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新美术 2006年第2期27卷 88-95页

作者：毛建波

20世纪的山水画，流派纷呈、名家辈出，其发展态势大体与整个中国画的发展态势相合。在发展与创造的探索中，主要呈现出二种取向：一种是用西方的艺术观念和方法改造旧有的绘画传统，往往被称为革新派或融合派另一种是在传统绘画内部寻... 详细信息

20世纪的山水画，流派纷呈、名家辈出，其发展态势大体与整个中国画的发展态势相合。在发展与创造的探索中，主要呈现出二种取向：一种是用西方的艺术观念和方法改造旧有的绘画传统，往往被称为革新派或融合派另一种是在传统绘画内部寻找变革方案，以借古开今，往往被视为传统派或延续派。有专家曾用“引西润中”和“借古开今”对这二种取向进行概括。长期以来，在20世纪变革与创新的浪潮中，前者的受关注度远远超过后者，而且对后者的研究也大多集中在那些在借古开今中风格卓立的大师，如黄宾虹、潘天寿等，而对其他的在传承和延续中开拓的画家，却一直没有投以更多的目光，因为人们显然更愿意从特出的风格创造中找寻阐释的激情。

关键词： 20世纪上文人山水画传统绘画山水画艺术余绍宋艺术观念中国画革新派传统派

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隐逸世界:论元代文人山水画的“符号域”

文艺研究 2017年第12期 113-125页

作者：段炼加拿大康科迪亚大学文理学院

文人山水画是元代艺术的主流,而元代文人山水画则是文人画的巅峰,这主流和巅峰的要义皆为"逸",即以身的归隐来追求心的自由。在意识形态的观念层面上说,"逸"即隐逸精神,在艺术风格的形式层面上说,"逸"指率意笔墨,二者的互动揭示了元代... 详细信息

文人山水画是元代艺术的主流,而元代文人山水画则是文人画的巅峰,这主流和巅峰的要义皆为"逸",即以身的归隐来追求心的自由。在意识形态的观念层面上说,"逸"即隐逸精神,在艺术风格的形式层面上说,"逸"指率意笔墨,二者的互动揭示了元代文人山水画之隐逸世界的符号结构。本文借鉴洛特曼的"符号域"概念来解读元代文人山水画的隐逸世界,探讨这一符号结构,力图说明:隐逸精神与率意笔墨成就了元代文人山水画在观念与形式两个层面上的同心圆符号结构,由此,中国艺术传统中的"隐逸世界"得以构建,隐逸精神也确立为中国传统山水画的核心精神。

关键词：文人山水画隐逸精神符号域元代世界中国传统山水画符号结构艺术风格