检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

陈从周书画艺术与中国书画的文人传统

上海艺术评论 2022年第1期 79-81页

作者：孙玮中国文艺评论家协会

当我们在谈论中国书画的时候,我们到底在谈论什么?中国书画历经数千年发展变迁,至今已形成多套评价体系。大体而言,书分帖、碑两派,画分南、北二宗。北宗、碑派尚风骨重质朴,南宗、帖派崇气韵讲冲和。明清以降,两大派系既分庭抗礼,又交... 详细信息

当我们在谈论中国书画的时候,我们到底在谈论什么?中国书画历经数千年发展变迁,至今已形成多套评价体系。大体而言,书分帖、碑两派,画分南、北二宗。北宗、碑派尚风骨重质朴,南宗、帖派崇气韵讲冲和。明清以降,两大派系既分庭抗礼,又交织融合,渐渐衍生出试图打通任督二脉的南帖北碑融合一派来。

关键词：中国书画书画艺术北碑南帖北宗陈从周文人传统任督二脉

维普期刊数据库博看期刊

留学归国后的周氏兄弟与乡邦文献——辛亥革命和地方自治中的文人传统

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

文艺争鸣 2017年第4期 62-70页

作者：王芳北京大学中文系

在写于20世纪30年代的《起死》中，鲁迅让庄子询问死而复生的乡下人的身份背景，这一幕颇为有趣：“庄子——我且问你：你姓甚名谁，哪里人？汉子——我是杨家庄的杨大呀。

关键词：文人传统地方自治辛亥革命乡邦文献兄弟归国留学《起死》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

“血脉则苏”——论公安派的文人传统及其他

江汉论坛 2004年第4期 50-52页

作者：丁俊玲上海财经大学国际文化交流学院讲师上海200083

本文拣取苏轼本身既有、且被公安派文人着意强调的“ 辞达而已 ”、“ 胸中无一点俗气 ”、“ 官位曾翰林 ”、“ 以文为戏 ” 等四个方面 ,论公安派在文学语言观、精英意识、政... 详细信息

本文拣取苏轼本身既有、且被公安派文人着意强调的“ 辞达而已 ”、“ 胸中无一点俗气 ”、“ 官位曾翰林 ”、“ 以文为戏 ” 等四个方面 ,论公安派在文学语言观、精英意识、政治抱负、文学创作态度上与苏轼的精神承接 ,进而表明 ,公安派一方面与前代文人脉息相通 ,另方面也是后代文人不可回避的文化资源。

关键词：公安派性灵说苏轼文人传统

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

郁达夫与中国文人传统

湖南师范大学社会科学学报 1989年第3期18卷 50-55页

作者：罗成琰

在中国现代作家中,郁达夫身上的“才子气”与“名士味”无疑是最为浓厚的,他或许称得上是继苏曼殊之后中国最后一位典型的现代才子。唯其是“才子”,他的骨子里便蕴藏着中国文人传统的骨髓;又唯其是“现代才子”,他的血管里便流淌着西... 详细信息

在中国现代作家中,郁达夫身上的“才子气”与“名士味”无疑是最为浓厚的,他或许称得上是继苏曼殊之后中国最后一位典型的现代才子。唯其是“才子”,他的骨子里便蕴藏着中国文人传统的骨髓;又唯其是“现代才子”,他的血管里便流淌着西方个性解放思想和浪漫主义精神的血液。这是构成郁达夫思想性格与文学创作的两个不可分离的方面。忽略了任何一面,都难以形成对郁达夫其人其作的完整认识。本文拟就人们较少论及的郁达夫与中国文人传统的联系,作一初步的探讨。

关键词：郁达夫文人传统中国现代作家现代中国知识分子中国文人审美情趣现代意义文学创作解放思想山水文学

新“十批判书”之八——文人传统的复活——当代中国知识分子的一个批判

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

文艺争鸣 1994年第3期 49-57页

作者：蔡翔

有关知识分子的现代涵义,现在已愈来愈趋于明确,然而落实到特定的诠释对象,比如中国知识分子,事情又往往趋于复杂,这里就牵涉到一个传统问题。一般来说,我们都承认中国现代知识分子的传统雏形是古代的士,儒、佛、道交相融汇形成了中国... 详细信息

有关知识分子的现代涵义,现在已愈来愈趋于明确,然而落实到特定的诠释对象,比如中国知识分子,事情又往往趋于复杂,这里就牵涉到一个传统问题。一般来说,我们都承认中国现代知识分子的传统雏形是古代的士,儒、佛、道交相融汇形成了中国古代士大夫阶级特定的精神风范与价值取向。虽然经过现代知识分子的拆解与颠覆,但此一传统仍然若隐若现地侵入到中国现代知识分子的文化构成之中。在古代士大夫阶级的复杂构成中,有一很难明确界定的旁支,这就是我们今天所说的文人。中国的文人虽然在思想上仍然(大致)服膺于整个士大夫阶级的价值体系(尽管存有程度不同的背叛)。

关键词：文人传统当代中国知识分子中国现代知识分子十批判书汪曾祺庄之蝶《废都》自由和解放《金瓶梅》乌托邦情结

恽南田的艺术性格——兼论明末清初文人传统的递变

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

华东师范大学学报（哲学社会科学版） 1996年第6期28卷 46-50,57页

作者：承载王恩重

中国古代的文人传统,从唐宋时期开始成熟,至明末清初,达到了一个新的高峰。由于时局动荡,士夫文人或以天下为己任,积极投身社会活动,试图挽狂澜于一旦;或以诗歌、书画艺术为寄托,抒发个人情怀,在自我表现中倾诉对社会的爱憎。在这方面,... 详细信息

中国古代的文人传统,从唐宋时期开始成熟,至明末清初,达到了一个新的高峰。由于时局动荡,士夫文人或以天下为己任,积极投身社会活动,试图挽狂澜于一旦;或以诗歌、书画艺术为寄托,抒发个人情怀,在自我表现中倾诉对社会的爱憎。在这方面,一批以“遗民”自居的文人表现得尤其突出,在中国历史的大舞台上演出了一幕极为壮观的时代剧。

关键词：恽南田文人传统没骨花明末清初士气作品艺术性遗民笔墨恽寿平

市民意识与文人传统——论张恨水小说的创作观

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

市民意识与文人传统——论张恨水小说的创作观

作者：张效贤上海社会科学院

学位级别：硕士

章回体小说大家张恨水,在他四十余年的创作生涯中,共创作了一百多部小说,字数达到两千万言。综观他一生的小说创作,我们可以看到他小说创作观中明显地存在着市民意识和文人传统两种观念。这两种观念在其小说的多个方面都有明显的表现。... 详细信息

章回体小说大家张恨水,在他四十余年的创作生涯中,共创作了一百多部小说,字数达到两千万言。综观他一生的小说创作,我们可以看到他小说创作观中明显地存在着市民意识和文人传统两种观念。这两种观念在其小说的多个方面都有明显的表现。从价值导向上看,他的小说一方面具有市民化的价值导向,另一方面又具有文人化的价值导向;从取材内容上看,他小说一方面表现出市民意识,另一方面表现出文人传统;从审美情趣上看,他的小说具有普通市民和传统文人双元的审美情趣。张恨水小说中这两种观念既相互矛盾、相互排斥,又相互融合、相互贯通,他们是一个有机的整体,贯穿到他小说创作的始终。市民意识是他小说的显形表达形式,文人传统是他小说的精神内核。正是这两种观念的交织、交融,推动着他小说嬗变。张恨水小说创作观中这两种观念的形成,既有个人原因,也有社会文化原因。他生活在市民之中,本身又是市民的一员,并且深受市民文化消费空间的影响,在他的观念中必然具有强烈的市民意识。张恨水自幼接受传统的私塾教育,并且又深受近代文人文学的影响,在他的观念中又必然具有浓厚的文人传统。在这两种观念的影响下,他的小说既具有“俗”的成分,受到了下层普通市民的喜爱欢迎,又具有“雅”的因素,得到了上层人士和青年学生的喜爱,是“雅”与“俗”的统一。“雅俗共赏”是其小说的一个最大特点。他的小说曾产生广泛影响,社会上也曾掀起“张恨水热”,他也因此被老舍先生称为“国内唯一的一位妇孺皆知的老作家”。1

关键词：张恨水市民意识文人传统雅俗共赏

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

文人传统与周作人抗战前后的思想和文章

现代中文学刊 2012年第3期 16-22页

作者：陈文辉浙江财经学院人文学院

周作人抗战前后的散文创作受到诸多内外因素的影响,尤其是士大夫文人传统的制约。当时中华民族遭受灭顶之灾的局势,激发了周作人对晚明文化的价值重估,使他在1933年之后从对晚明小品的鉴赏转为对晚明士习乃至整个士大夫文人传统的批判,... 详细信息

周作人抗战前后的散文创作受到诸多内外因素的影响,尤其是士大夫文人传统的制约。当时中华民族遭受灭顶之灾的局势,激发了周作人对晚明文化的价值重估,使他在1933年之后从对晚明小品的鉴赏转为对晚明士习乃至整个士大夫文人传统的批判,进行了一次类似明清之际实学思潮的转向。他的散文创作随之由标榜"性情的流露"的晚明小品,改而推崇"疾虚妄,重情理"的清代学者之文。这使得周作人的创作道路悖离他曾提倡的"言志",而向他所反对甚至憎恶的"载道"回归。但是这种变迁又完全可以在周作人的性格与早期阅读中——在对题跋文字与箴规家训的偏嗜与迷恋中所表现出来的"才子"与"道学家"的双重倾向——找到发生的内在依据。

关键词：周作人古今演变文人传统书画题跋箴规家训言志载道

文人传统与跨文化的音乐创作——旅美作曲家梁雷的创作手法

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

当代音乐 2020年第2期 101-103页

作者：高莲莲成都大学海外教育学院

在跨文化的音乐创作趋势下,旅美作曲家梁雷通过哲学的、"文学观念"式的以及美学的方法,将文人传统在音乐中呈现出来。他在创作中采用中国传统文化中的抽象元素,将中国书法、绘画、文学、哲学、古琴艺术植入到音乐中。这些元素经过西方... 详细信息

在跨文化的音乐创作趋势下,旅美作曲家梁雷通过哲学的、"文学观念"式的以及美学的方法,将文人传统在音乐中呈现出来。他在创作中采用中国传统文化中的抽象元素,将中国书法、绘画、文学、哲学、古琴艺术植入到音乐中。这些元素经过西方现代作曲方法的过滤,他在现代的语境下尝试重新组合和定义中国的音乐遗产,并将自己对传统文化的认知与感悟置入音乐,成功地完成了对传统的当代转化。

关键词：梁雷跨文化创作文人传统现代作曲方法