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新题材、功能性与造像观——试论佛教版画对敦煌西夏石窟影响的几个方面

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艺术设计研究 2022年第4期 16-24页

作者：袁頔褚丽浙江大学艺术与考古学院暨汉藏佛教艺术研究中心西藏自治区民族艺术研究所

西夏时期,敦煌石窟壁画创作颇为重视对佛教版画图像的应用,在多元民族文化融汇的宏观背景下,营建者积极引入以版画为传播载体的新题材与新样式,绘制出一批格局新颖且契合窟室功能性、实践性的壁画作品。再结合西夏王国的历史、政治状况... 详细信息

西夏时期,敦煌石窟壁画创作颇为重视对佛教版画图像的应用,在多元民族文化融汇的宏观背景下,营建者积极引入以版画为传播载体的新题材与新样式,绘制出一批格局新颖且契合窟室功能性、实践性的壁画作品。再结合西夏王国的历史、政治状况分析可知,版画艺术施加于敦煌石窟中的烙印实是西夏官方佛教在该地区扎根发展的图像证据。而瓜、沙二地对版画元素吸收利用的程度不同,更深切地反映出官民各阶层之信仰方式与造像观念的差异。

关键词：佛教版画敦煌西夏石窟新题材窟室功能造像观念

敦煌西夏石窟艺术研究的无限可能--《敦煌西夏石窟艺术新论》介评

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吐鲁番学研究 2023年第1期 124-130,155页

作者：焦树峰陕西师范大学

《敦煌西夏石窟艺术新论》以佛教造像为主体,对莫高窟、榆林窟、五个庙等石窟寺的西夏佛教美术进行研究,认为在“神系重构”的背景下敦煌西夏石窟显示出“传统与新样交织”“淡化佛教宣传和造像功德观念”“重视实践”“重汉传轻藏传”... 详细信息

《敦煌西夏石窟艺术新论》以佛教造像为主体,对莫高窟、榆林窟、五个庙等石窟寺的西夏佛教美术进行研究,认为在“神系重构”的背景下敦煌西夏石窟显示出“传统与新样交织”“淡化佛教宣传和造像功德观念”“重视实践”“重汉传轻藏传”的特征。本书对敦煌西夏石窟艺术史的重构,展现出西夏石窟造像的多重特点。

关键词：敦煌西夏石窟艺术新论敦煌西夏石窟净土变显密圆融

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敦煌西夏石窟藻井图案的艺术特色及应用研究

敦煌西夏石窟藻井图案的艺术特色及应用研究

作者：薛瑞佳西北大学

学位级别：硕士

西夏时期敦煌装饰图案的面积达到历代洞窟之最,其中的藻井图案不仅继承中原建筑彩画纹样,还融入藏传佛教艺术特色,首次将曼荼罗和六字真言图像运用在藻井之中。本文将敦煌西夏石窟藻井图案按题材内容分为六类,虽然同类的洞窟具有相同的... 详细信息

西夏时期敦煌装饰图案的面积达到历代洞窟之最,其中的藻井图案不仅继承中原建筑彩画纹样,还融入藏传佛教艺术特色,首次将曼荼罗和六字真言图像运用在藻井之中。本文将敦煌西夏石窟藻井图案按题材内容分为六类,虽然同类的洞窟具有相同的艺术题材,但每一洞窟又呈现出独特的新意和巧思。通过对这些藻井图案发展演变过程的研究,也可以从中窥探出西夏对艺术的包容态度和当时各民族间的文化交流现象。本文研究认为,敦煌西夏石窟的藻井图案在以象征的手法传播佛教义理的同时,还具有强烈的装饰性,分别表现在:造型上采用夸张和变形的艺术手法;构图上遵循对称和均衡的形式法则;布局上强调节奏和韵律的秩序感,赋予画面自由灵动之美;色彩上吸收藏传佛教艺术的配色方案,以清冷的蓝色、绿色为主;同时采用敷金的工艺技法,将洞窟装饰的富丽堂皇。这种强烈的装饰感与现代装饰艺术在审美意趣上有着相辅相成的密切关系,本文通过分析藻井图案创新应用的表现手法和表现形式,进一步挖掘出藻井图案在现代装饰艺术中的审美和文化价值。在实践创作部分,笔者利用分解重构的艺术手法对敦煌西夏藻井图案进行再创造,并融入现代流行的色彩搭配和表现形式,让传统藻井图案更符合现代审美时尚,继而使藻井图案这种独特的艺术形式在现代人的生活中得到传承,发挥光彩。敦煌西夏石窟藻井图案在现代装饰艺术中的应用,不仅丰富了现代装饰艺术的题材内容和构成形式,也使我国优秀的西夏文化艺术能够重新焕发生机。

关键词：敦煌西夏石窟藻井图案装饰性现代装饰艺术

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敦煌西夏石窟分期研究之思考

西夏研究 2011年第2期 23-34页

作者：沙武田敦煌研究院文献所

一方面由于敦煌西夏洞窟和宋瓜沙曹氏归义军晚期、沙州回鹘洞窟在艺术特征上表现出较多的一致性关系,相互之间没有严格的界线和十分确切的区别,而且明显受到瓜沙曹氏地方绘画艺术传统的深刻影响,另一方面由于历史文献对瓜沙曹氏晚期、... 详细信息

一方面由于敦煌西夏洞窟和宋瓜沙曹氏归义军晚期、沙州回鹘洞窟在艺术特征上表现出较多的一致性关系,相互之间没有严格的界线和十分确切的区别,而且明显受到瓜沙曹氏地方绘画艺术传统的深刻影响,另一方面由于历史文献对瓜沙曹氏晚期、沙州回鹘、瓜沙西夏初期历史记载的含混不清,加之学术界对沙州回鹘、西夏有效占领沙州时间等历史问题的长期争论,因而对敦煌西夏洞窟的研究产生较多的歧误,比较混乱。即使是敦煌西夏洞窟的分期也有较多的不同意见。但综观学术界对敦煌西夏石窟艺术的介绍和研究,大多仍停留在敦煌文物研究所时期最初的分期意见,因此有必要作些陈述,以引起学界对此问题的正视和进一步的思考与研究。

关键词：敦煌西夏石窟分期瓜沙曹氏晚期沙州回鹘

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敦煌西夏石窟营建史构建

西夏研究 2018年第1期 3-16页

作者：沙武田陕西师范大学历史文化学院

敦煌西夏石窟营建史的研究,由于受历史文献资料、洞窟文字资料的局限,又缺少供养人画像资料的佐证,加上洞窟图像资料信息解读的诸多瓶颈,再加上藏传佛教图像的引入,等等因素,最终导致长期以来对这一时段的洞窟营建史研究没有太大的进展... 详细信息

敦煌西夏石窟营建史的研究,由于受历史文献资料、洞窟文字资料的局限,又缺少供养人画像资料的佐证,加上洞窟图像资料信息解读的诸多瓶颈,再加上藏传佛教图像的引入,等等因素,最终导致长期以来对这一时段的洞窟营建史研究没有太大的进展。但仔细考察这一时期的洞窟,还是可以看到一些基本的营建特征,像重绘前期洞窟的基本营建方式及其特点,世家大族的衰败与集体式营建功德的可能性,使得西夏时期的洞窟营建与之前各时期表现出完全不一样的时代特征。作为西夏时期的洞窟,统治者党项人也必然要参与到敦煌石窟营建当中来,而这一点更具时代特性。另外,西夏时期对东千佛洞、榆林窟的营建也与莫高窟有较大的区别。

关键词：敦煌西夏石窟洞窟营建史重修重绘世家大族党项人

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敦煌西夏石窟营建史构建

宋辽金元史 2018年第4期

作者：沙武田

敦煌西夏石窟营建史的研究，由于受历史文献资料、洞窟文字资料的局限，又缺少供养人画像资料的佐证，加上洞窟图像资料信息解读的诸多瓶颈，再加上藏传佛教图像的引入等因素，最终导致长期以来对这一时段的洞窟营建史研究没有太大的进... 详细信息

敦煌西夏石窟营建史的研究，由于受历史文献资料、洞窟文字资料的局限，又缺少供养人画像资料的佐证，加上洞窟图像资料信息解读的诸多瓶颈，再加上藏传佛教图像的引入等因素，最终导致长期以来对这一时段的洞窟营建史研究没有太大的进展。但仔细考察这一时期的洞窟，还是可以看到一些基本的营建特征，像重绘前期洞窟的基本营建方式及其特点，世家大族的衰败与集体式营建功德的可能性，使得西夏时期的洞窟营建与之前各时期表现出完全不一样的时代特征。作为西夏时期的洞窟，统治者党项人也必然要参与到敦煌石窟营建当中来，而这一点更具时代特性。另外，西夏时期对东千佛洞、榆林窟的营建也与莫高窟有较大的区别。

关键词：敦煌西夏石窟洞窟营建史重修重绘世家大族党项人 Dunhuang Xixia grottoes grottoes construction history redraw and rebuild the prominent family the Tangut

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敦煌西夏石窟分期研究之思考

西夏时期莫高窟的营建——以供养人画像缺席现象为中心

宋辽金元史 2011年第4期

作者：沙武田

一方面由于敦煌西夏洞窟和宋瓜沙曹氏归义军晚期、沙州回鹘洞窟在艺术特征上表现出较多的一致性关系，相互之间没有严格的界线和十分确切的区别，而且明显受到瓜沙曹氏地方绘画艺术传统的深刻影响，另一方面由于历史文献对瓜沙曹氏晚期... 详细信息

一方面由于敦煌西夏洞窟和宋瓜沙曹氏归义军晚期、沙州回鹘洞窟在艺术特征上表现出较多的一致性关系，相互之间没有严格的界线和十分确切的区别，而且明显受到瓜沙曹氏地方绘画艺术传统的深刻影响，另一方面由于历史文献对瓜沙曹氏晚期、沙州回鹘、瓜沙西夏初期历史记载的含混不清，加之学术界对沙州回鹘、西夏有效占领沙州时间等历史问题的长期争论，因而对敦煌西夏洞窟的研究产生较多的歧误，比较混乱。即使是敦煌西夏洞窟的分期也有较多的不同意见。但综观学术界对敦煌西夏石窟艺术的介绍和研究，大多仍停留在敦煌文物研究所时期最初的分期意见，因此有必要作些陈述，以引起学界对此问题的正视和进一步的思考与研究。

关键词：敦煌西夏石窟分期瓜沙曹氏晚期沙州回鹘 Xixia caves in Dunhuang periodization the late Regime under Cao Family of Gua Zhou and Sha Zhou Uygur Regime of Sha Zhou

来源：人大复印报刊资料评论

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西夏学 2017年第2期 101-128页

作者：沙武田陕西师范大学历史文化学院

供养人画像是敦煌石窟中最富于历史信息的图像,是洞窟研究的一把钥匙。但是到了西夏时期,洞窟营建发生较大的变化,表达洞窟营建者核心功德观念的供养人画像大大减少,形成一种独特的关键图像缺席的现象。以此现象入手,对敦煌莫高窟西夏... 详细信息

供养人画像是敦煌石窟中最富于历史信息的图像,是洞窟研究的一把钥匙。但是到了西夏时期,洞窟营建发生较大的变化,表达洞窟营建者核心功德观念的供养人画像大大减少,形成一种独特的关键图像缺席的现象。以此现象入手,对敦煌莫高窟西夏时期的洞窟营建做初步的探讨,可以看到,因为西夏统治时期沙州人口的下降,经济的限制,加上莫高窟整体管理的松散,这一时期莫高窟的营建和之前相比出现了颇不相同的局面,大规模井然有序的洞窟营建活动不再有了,以重修、重绘为主要功德形式的洞窟壁画成为时代主流。而在这一时代新格局中,功德主选择了与传统不合的行为,放弃在窟中画像留名的权利,而这一现象产生的原因当与佛教末法思潮、沙州回鹘势力的影响、沙州传统佛教地位的下降、集体功德的可能性、藏传佛教及其图像的传入等有所关联。供养人画像的整体性缺席现象,虽然为我们今天解读西夏时期的莫高窟制造了一定的障碍,但也带来全新的思考。至少,让我们看到了瓜沙地区在面对全新的藏传图像时出现的完全不一样的文化认同和心理的选择,成为敦煌石窟漫长历史中的一个颇为有趣的现象,值得作深入的思考。

关键词：敦煌西夏石窟供养人画像沙州回鹘重修功德