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敦煌古藏文字符及音节统计研究

敦煌古藏文字符及音节统计研究

作者：三智多杰（Sanzhi Daoji）西北民族大学

学位级别：硕士

敦煌文献是对20世纪初发现于甘肃敦煌莫高窟17号洞窟中的一批书籍的总称,指敦煌所出2至14世纪的古写本及印本,总数约6万卷,其中佛经约占90%,目前分散在全世界。中国国家图书馆藏有16000余件,包括古汉文、藏文以及其他民族的语言,其中敦... 详细信息

敦煌文献是对20世纪初发现于甘肃敦煌莫高窟17号洞窟中的一批书籍的总称,指敦煌所出2至14世纪的古写本及印本,总数约6万卷,其中佛经约占90%,目前分散在全世界。中国国家图书馆藏有16000余件,包括古汉文、藏文以及其他民族的语言,其中敦煌藏文文献是研究藏族文化和历史的珍贵史料,该文献属于古藏文,主要记载了吐蕃时期的宗教、政治和文化等内容,在藏族文化研究中有举足轻重的地位。截止到90年代末之前,藏文字频统计研究方面,没有任何明确的记录和报道,世界上第一部频度词典是德国学者F.W.Kaeding 1898年编制的《德语频度词典》。70年代,北京新华印刷厂等19家单位用两年的时间对2100多万字的资料进行了汉字查频工作,编成了《汉字频度表》1。90年代末开始,中国藏学、西藏大学、西北民族大学、青海师范大学等高校和科研机构,先后进行了建设藏文语料库以及开发藏文字词频统计软件,为藏文大规模统计开辟了新的征程。本文基于敦煌古藏文文献语料库,从自然语言处理角度对敦煌古藏文文献进行分词、字符统计和音节统计等处理,并结合传统藏文文法对藏文字词的属性进行研究和分析,为古藏文分词系统的构建和古藏文信息化处理提供理论基础。具体内容包括:1.语料整理和软件设计文中所应用的古藏文文献语料,是以法国国家图书馆和西北民族大学等合作编纂的《法国国家图书馆藏敦煌藏文文献》中的416篇人工录入为基础,收录了221个OTDO(Old Tibetan Documents Online)1古藏文在线文献,以及32个分布于藏区各地的摩崖、石碑和铭文。到目前为止,语料库共收录了680个文本,总字数达739873,实现了较为完整的古藏文语料样本。在收集文献的过程中,为保障统计结果的可信性,对收集语料中的拉丁转写文,利用祁坤钰先生指导及编写的Python W2T(拉丁文转藏文软件)进行转换,转换效果约达99%以上准确率。2.古藏文字符统计藏文语法理论中,藏文公认为是参照梵文创制的。公元7世纪初智者吞米桑布扎从梵文16个元音中选取4个与藏语发音相近的字母;从34个辅音中选取了24个与藏语发音相似的字母,在此基础上新创6个符合藏语发音的特殊字母,最后创制了30个藏文辅音字母和4个元音符号。但本人对古藏文语料库中的字符统计后发现,古藏文中藏文辅音字母不仅比现代藏文多出了7个,元音符也多出了3个。因此文中本人以对比的方式解释了这些现象,并对藏文数字符合藏文符号也进行了统计和分析。3.古藏文音节统计藏语语音的特点是单音节性,每一组元音和辅音字符串代表藏语里的一音节,每个音节可能代表藏语里的一个词,也可能代表一个词素。本人对680个古藏文文献语料进行统计后发现,语料库共有739873个字,经处理后共出现16848个藏文音节。经过与现代藏文音节对比发现,古藏文音节基本上与现代藏文遵循着同样的特点,没有太大差异,但在单个字丁组成方面,古藏文显得更加自由。通过古今藏文统计数据的对比,总结出古今藏文音节的变化特征。4.古藏音节中的文异体字分析现代藏文中,一个藏文音节一般由一到七个构件构成,这七种构件每个位置上都有严格的字符限制。单个字符组成音节时,必须是辅音字母构成的基字,元音符只能在基字的基础上充当上下构件,不能单独使用。然而在古藏文中却不尽相同,古藏文在组成音节时显得比较自由,而这些与现代藏文文法不符的藏文音节就叫做异体字。文中作者按照其书写规律,在陈践老师的研究基础上对古藏文中的异体字进行分类研究。5.古藏文中的缩写体研究缩写体又称紧缩字,在古今藏文文献中都占有一定数量。本文在古藏文音节统计的基础上,对古藏文文献中的缩写体进行分类,探究其书写规律。藏文缩写体,对构件藏文自动分词系统等藏文信息处理工作带来一定影响,本文在现有的现代藏文缩写体识别技术基础上,依照古藏文缩写体特征提出古藏文缩写体识别方法。

关键词：敦煌古藏文字符音节统计研究

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敦煌古藏文文献中的关于“戍边三军”

攀登（藏文版） 2022年第2期 52-58页

作者：才让东知布中央民族大学藏学研究院

敦煌古藏文文献及新疆等地出土的简牍等历史文献资料中,涉及与吐蕃赞普时期的戍边军队相关记载时,“mun-nag”一词出现的频率极高,对此学术界依据不同文献、不同历史事件、不同语境,所赋予的具体含义也不尽相同。有学者解释为“暗军”,... 详细信息

敦煌古藏文文献及新疆等地出土的简牍等历史文献资料中,涉及与吐蕃赞普时期的戍边军队相关记载时,“mun-nag”一词出现的频率极高,对此学术界依据不同文献、不同历史事件、不同语境,所赋予的具体含义也不尽相同。有学者解释为“暗军”,也有学者解读为“精锐军”等。根据已有研究成果,结合赞普时期吐蕃本土及边防军的军事编制范例及其相关资料,应当解释为“戍边三军”比较恰当。

关键词：敦煌古藏文 “mun-nag”军事编制戍边三军

敦煌古藏文写本《金光明经》的研究现状及未来展望

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青海民族大学学报（藏文版） 2022年第3期 123-135页

作者：才让吉西北民族大学中国语言文学学部甘肃兰州730030

《金光明经》作为大乘佛教中具有重要影响力的佛教经典之一,早在吐蕃时期就已经从梵汉两种语言译成藏文。该经典曾广泛流传于亚洲各地并翻译成多种语言,对各民族文化交流史的研究具有重要的文献价值。国内外对《金光明经》的关注时间较... 详细信息

《金光明经》作为大乘佛教中具有重要影响力的佛教经典之一,早在吐蕃时期就已经从梵汉两种语言译成藏文。该经典曾广泛流传于亚洲各地并翻译成多种语言,对各民族文化交流史的研究具有重要的文献价值。国内外对《金光明经》的关注时间较早且研究成果颇多,但是针对《金光明经》藏译本进行系统研究极为罕见。本文通过对敦煌古藏文写本《金光明经》的研究成果进行分类分析,探讨其未来的研究方向。

关键词：敦煌古藏文《金光明经》研究现状展望

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敦煌古藏文文献《入行论》几种版本比较研究

攀登（藏文版） 2022年第2期 42-51页

作者：周加克西北民族大学中国语言文学部

《入行论》是印度大学者寂天菩萨之作,赤松德赞时期由噶瓦百则将梵文译为藏文,后由大译师仁青桑布同释嘉洛哲对译文进行了修订和完善。但对这一典籍原创作者署名的不同,早期学者认为“Blo-gros-mi-zad-pa”和寂天菩萨系两位不同的人物... 详细信息

《入行论》是印度大学者寂天菩萨之作,赤松德赞时期由噶瓦百则将梵文译为藏文,后由大译师仁青桑布同释嘉洛哲对译文进行了修订和完善。但对这一典籍原创作者署名的不同,早期学者认为“Blo-gros-mi-zad-pa”和寂天菩萨系两位不同的人物。通过对比研究敦煌古藏文文献中几个不同版本与早期《入行论释》的比较可知,“Blo-gros-mi-zad-pa”为寂天菩萨的别称,且吐蕃时期三大目录典籍中收藏的《入行论》则是噶瓦百则的初译版。

关键词：敦煌古藏文《入行论》版本比较

敦煌古藏文P.T.992《孔子项托相问书》释读

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中国藏学 2011年第3期 96-105页

作者：陈践中央民族大学·藏学院

在敦煌古藏文文献中保留了一定数量的从汉文译成藏文的文献,《孔子项托相问书》便是其中之一。文章在前人研究的基础上,对P.T.992《孔子项托相问书》进行了释读,并与敦煌汉文文献中的相关卷号进行了对比研究。并认为,敦煌古藏文文献中... 详细信息

在敦煌古藏文文献中保留了一定数量的从汉文译成藏文的文献,《孔子项托相问书》便是其中之一。文章在前人研究的基础上,对P.T.992《孔子项托相问书》进行了释读,并与敦煌汉文文献中的相关卷号进行了对比研究。并认为,敦煌古藏文文献中汉译藏文文献的存在表明汉藏民族问文化交流的多元与频繁。

关键词：敦煌古藏文 P.T.992 《孔子项托相问书》汉藏文化交流

浅谈敦煌古藏文与藏语安多方言语序类型学特征

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青海民族大学学报（藏文版） 2022年第4期 144-159页

作者：多杰东智西北民族大学中国语言文学学部甘肃兰州730030

本文从语言类型学视角,描写和分析敦煌古藏文与藏语安多方言的语序特征类型。认为:动词居后型,形修名型,附加成分居后型是敦煌古藏文与藏语安多方言语序特征的主要表现。当然,受到其他语言交融的影响,藏语安多方言固有的形修名类型的语... 详细信息

本文从语言类型学视角,描写和分析敦煌古藏文与藏语安多方言的语序特征类型。认为:动词居后型,形修名型,附加成分居后型是敦煌古藏文与藏语安多方言语序特征的主要表现。当然,受到其他语言交融的影响,藏语安多方言固有的形修名类型的语序逐渐发生变化。

关键词：语言类型学语序敦煌古藏文藏语安多方言

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敦煌古藏文回向文写本及其语法特征研究

敦煌古藏文回向文写本及其语法特征研究

作者：周先加西北民族大学

学位级别：硕士

敦煌古藏文回向文写本是吐蕃时期的教群众在种宗教场合中主观愿与认的最真的展露,也是存未印刷的部分敦煌古藏文手抄本之一,它对研究吐蕃时期的宗教仰情况,古藏文文字及语法的发展演变提供了宝贵的第一手资料,颇具研究价值。本论文... 详细信息

敦煌古藏文回向文写本是吐蕃时期的教群众在种宗教场合中主观愿与认的最真的展露,也是存未印刷的部分敦煌古藏文手抄本之一,它对研究吐蕃时期的宗教仰情况,古藏文文字及语法的发展演变提供了宝贵的第一手资料,颇具研究价值。本论文的资料主要来源于中国国数字图书馆敦煌遗珍数据库和2006年北民族大学主编的《法藏敦煌古藏文文》一书,通过对该数据库和书中编号的27种回向文写本进行分,将对不同回向文写本之间的关系和藏文语法的发展演变为主要内容进行探讨。本论文除序言和结语外,共有三章节组成。第一章主要阐述了敦煌古藏文回向文写本的写背景以及结合传统文资料对回向文的界定以论述,外,本章还对敦煌古藏文回向文写本的分类方法、种类、特点等方面也了简要阐述。在第二章中,主要通过介绍敦煌古藏文回向文写本的字体特征,探藏文文法理论所没有涉及的反元音（?）和重顶符（?）在古藏文中运用的特点,同时分了分字点（?）、楔形号（?）等字的拼写方式,以及古藏文缩写字（?）的写法特征等进行了论述。第三章主要介绍敦煌古藏文回向文写本的语法特征。结合传统的藏文文法理论,对古藏文性别配合（?）、虚等语法特征进行了论述。

关键词：敦煌古藏文吐蕃回向文语法特征

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敦煌古藏文文献《罗摩衍那》的文学价值研究

敦煌古藏文文献《罗摩衍那》的文学价值研究

作者：才让扎西西北民族大学

学位级别：硕士

敦煌莫高窟古代藏族文献是记载古代藏族历史、政治、经济、宗教、医学、文学等方面的重要文献。尤其是研究古代藏族赞普时期的历史文化所不可或缺的材料。文献中记载有关“文学”部分是研究藏族文学史,古代藏族文学性质及其特点的具有... 详细信息

敦煌莫高窟古代藏族文献是记载古代藏族历史、政治、经济、宗教、医学、文学等方面的重要文献。尤其是研究古代藏族赞普时期的历史文化所不可或缺的材料。文献中记载有关“文学”部分是研究藏族文学史,古代藏族文学性质及其特点的具有不可替代的重要资料之一。本论文所研究的《罗摩衍那》是公元八世纪至九世纪,藏族赞普王国昌盛时期所发展并形成的作品。这部作品不仅在其表达的语句,语法方面具有鲜明的特色,其思想内容也与印度民间故事《罗摩衍那》颇有差异。因此,这部著作不仅在藏族文学发展史中占有重要地位,而且对藏族现代文学在内容和形式方面都产生了深远的影响。本论文的大体结构为：第一部分,以敦煌文献中《罗摩衍那》的残卷及其历史背景为起点,逐步牵引正文。在研究当时的社会背景和文学创作语境的条件下,解析著作的历史背景。第二部分：主要讲述敦煌文献《罗摩衍那》的文学价值及其特点。首先将敦煌的文本是否属于梵文的译文进行论证;其次,以有力的理论知识为依据,对故事中蕴含的丰富内容以及主要思想、精炼用句、艺术手法等方面进行严密的分析与思考。第三部分：将出自敦煌的《罗摩衍那》与由藏族作家香逊确沆旨格巴所著的《罗摩衍那诗歌著作乐玹之优美》两部文本进行详细比较,并针对两部文本,在内容与语句,故事中塑造的人物形象等方面做出鲜明对比。论述两部著作的异同,提出了自己的观点。

关键词：敦煌古藏文文学罗摩衍那文学价值艺术特征

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四川大学博物馆藏敦煌古藏文写经叙录

敦煌研究 2019年第4期 89-98页

作者：新巴·达娃扎西四川大学博物馆四川大学四川佛教文化遗产研究中心

四川大学博物馆收藏有敦煌古藏文写经23件,其中《大乘无量寿宗要经》22件和《十万颂般若波罗蜜多经》(第1函第48卷)1件,均系单面手抄经文,多数经卷题有抄经人、校对人和复校人,具有很高的史料价值和学术研究价值。但由于诸多原因,本馆... 详细信息

四川大学博物馆收藏有敦煌古藏文写经23件,其中《大乘无量寿宗要经》22件和《十万颂般若波罗蜜多经》(第1函第48卷)1件,均系单面手抄经文,多数经卷题有抄经人、校对人和复校人,具有很高的史料价值和学术研究价值。但由于诸多原因,本馆收藏的这批珍贵的敦煌古藏文写经卷,一直无人涉足。因此,为了弥补这一遗憾,笔者对这批珍贵的敦煌古藏文文献写经卷重新进行整理研究,并撰写此文加以公布,以飨学界。

关键词：四川大学博物馆敦煌古藏文写经卷