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敦煌研究 2005年第1期 80-87页

作者：黄征南京师范大学江苏南京210097

本文择要论证了敦煌俗字的一些基本特性,指出敦煌俗字丰富多彩、无处不在,而其生灭兴衰主要受制于政治。同时驳斥了敦煌俗字是“随意性无限大”的“讹火”的说法。

关键词：敦煌俗字 “讹火”

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敦煌俗字构形系统研究

敦煌俗字构形系统研究

作者：沈阳南京师范大学

学位级别：硕士

《敦煌俗字典》收字全面,字形選擇穩審,考辨嚴謹,是可資信賴的工具書。本文以《敦煌俗字典》爲字形資料,分析俗字構形系統,研究敦煌俗字,以期實現對敦煌俗字研究的延續和深入。敦煌俗字的構形分析,就是要把研究視角投向漢字構形内部的... 详细信息

《敦煌俗字典》收字全面,字形選擇穩審,考辨嚴謹,是可資信賴的工具書。本文以《敦煌俗字典》爲字形資料,分析俗字構形系統,研究敦煌俗字,以期實現對敦煌俗字研究的延續和深入。敦煌俗字的構形分析,就是要把研究視角投向漢字構形内部的各個層級上,先從微觀的角度對個體字元的構形進行解構,再從系統的角度對整個俗字構形體系進行歸納,從而使漢字構形的系統性得以全面地體現出來。本文從《敦煌俗字典》收錄的文字中選擇構字理據完整、構意明確的不重複單字5921個,對其進行窮盡性的分析描寫,按照構形模式、構形層次、構件功能等參数項,概括出基礎構件的數量,從而基本上完成對敦煌俗字系統的量化測查。然後從所得到的數據中描寫出敦煌俗字的構形現象及規律,進一步地完成從定量到定性的跨步。此外,本文還在量化的基礎上分析發掘各個構件之間的平行關係,直接構件與整字的上下層關係,以及字形相關的單字之間的關係,形成構形關係網絡。最終總結出敦煌俗字是以502個基礎構件爲構形元素,以表義功能和示音功能爲主要功能,以義音合成字爲主導構形模式,以層次生成爲主導生成方式并具有多維聯繫的俗字系統。

关键词：敦煌俗字構形構形學

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敦煌俗字论辨

敦煌俗字论辨

作者：唐帅彬南京师范大学

学位级别：硕士

在敦煌俗字研究方面,学者们大多从敦煌俗字的理论或实际考辨出发,综合运用文字、音韵、训诂学的方法找出俗字所对应的正字,即解决“是什么”的问题。但是,学者们研究的这些“敦煌俗字”到底是不是敦煌文献所处时期的俗字,却是以前学者... 详细信息

在敦煌俗字研究方面,学者们大多从敦煌俗字的理论或实际考辨出发,综合运用文字、音韵、训诂学的方法找出俗字所对应的正字,即解决“是什么”的问题。但是,学者们研究的这些“敦煌俗字”到底是不是敦煌文献所处时期的俗字,却是以前学者们较少关注的。本篇论文在简要论述了考辨敦煌俗字的意义、方法和原则之后,主要从敦煌写卷中的异体字形入手,对敦煌异体字的时代性作了一些探究。具体以考辨“日”和“曰”、“万”和“萬”、“无”和“無”、“苔”和“答”、“弟”和“苐”“第”以及“辈”和“辈”等六组常见的敦煌异体字为例,综合利用敦煌文献、其他出上文献以及传世文献等材料,从“是不是”俗字,是不是“敦煌写本时期”的俗字,以及是哪个时代的俗字这三个角度,窥探这些字形在敦煌写卷时期实际使用的正俗情况。借此来强调敦煌俗字研究要尊重材料、全面客观,尤其要具有历史的观念。

关键词：敦煌俗字正俗时代性

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敦煌俗字认知研究

敦煌俗字认知研究

作者：单莉萍南京师范大学

学位级别：硕士

本文选取《敦煌俗字典》中的俗字作为研究对象,《敦煌俗字典》收集材料广泛,字形丰富,且所选俗字时代基本可考,为本文的研究奠定了基础。敦煌俗字现象可以反映出其对正字的改造方式,这种方式可以体现出一定的认知特点。因此,从认知角度... 详细信息

本文选取《敦煌俗字典》中的俗字作为研究对象,《敦煌俗字典》收集材料广泛,字形丰富,且所选俗字时代基本可考,为本文的研究奠定了基础。敦煌俗字现象可以反映出其对正字的改造方式,这种方式可以体现出一定的认知特点。因此,从认知角度分析敦煌俗字,在一定程度上可以开创敦煌俗字研究的新视野,冲破敦煌俗字研究。从认知语言学角度来看,敦煌俗字中的增旁和换旁现象体现出一定的经验观和注意观。从经验观的角度,为正字添加形旁是认知范畴化的表现,人们倾向于对事物进行分类,使得事物有序化。从注意观的角度,有些敦煌俗字的形旁增加或是发生变化是因为人的注意视角发生了转移。敦煌俗字中也体现出隐喻和转喻思维。综合以上,在认知语言学视角下,敦煌俗字“理据性”认知特点得以清晰展现,作为“字”的性质显现出来。完形心理学认为,心理活动是有组织的整体,知觉本身具有组织和解释作用。在观察汉字时,人首先会对汉字进行完形感知,从心理上对字形进行组织和解释,即过滤掉对字形辨认无关紧要的信息。经过对字形分析、整理,总结出汉字在被完形感知时的几种方式以及相应构件组数:由改造而来的构件总计158组,由笔画减少而来的构件111组,由笔画增加而来的构件48组,由笔画变异而来的构件65组,由笔画位置或方向改变而来的构件11组。统计数据表明,在对汉字进行完形感知时,对汉字字形进行改造占据完形感知方式的主要方面。笔画减少现象多于笔画增多现象,这在一定程度上表明了俗字追求简洁性的特点。在对汉字完形感知时,人们会忽略一些对于字形辨认不重要的细节,因此产生笔画变异现象。通过调整笔画方向和改变位置进行完形感知的构件不多,因此它们不作为敦煌俗字被完形感知的主要方式。将正字和敦煌俗字进行比较分析,会发现有些敦煌俗字的产生是通过对正字的描摹改造。格式塔心理学理论指出,在对图形的观察中,有完形组织原则在发挥着作用。在这一理论指导下,通过对敦煌俗字的分析,得到以下数据:相似原则组织下的俗字构件有272组,良好原则下的俗字构件有59组,接近原则和闭合原则组织下的俗字构件,分别为40组和40组。连续原则支配下的俗字构件组数最少,总共12组。将以上数据进行对比分析,可以看到,构件之间的相似性是敦煌俗字产生的最主要原因。俗字具有追求“良好”的心理特征。这种心理倾向又再一次说明俗字追求简洁性的特点。接近和闭合原则支配下的构件组数基本一致。接近原则中,俗字的类化现象占主要方面。闭合原则支配下的构件具有稳定性特征,这个数据可以在一定程度上反映人们在书写时追求稳定性的心理倾向。连续原则组织下的俗字构件组数最少,是由于汉字“方块”形状特点的制约,连续在方块汉字中会受到限制。以上分析表明,汉字在被完形感知和受组织原则支配时,人们看待它的视角发生了转变,由“字”转向了“图形”。形声字作为一种高效的认知模式,又反过来对人类思维产生影响,人们有了形声化意识。敦煌俗字不仅具有形声化意识,并且还在此基础上加以发挥,通过同音替换的方式产生俗字。这些表现出敦煌俗字在语音上的一些认知特点。敦煌俗字通过对形声字的改造和同音字的替代等方式,表现出一定的声化倾向,并且在追求形体简易和意义丰富之间产生了矛盾,在汉字形体上具有书之为用的书写特色。这三个方面在一定程度上体现了敦煌俗字的认知模式。从认知角度分析俗字,可以看到俗字在产生和发展过程中,既有着作为“字”的理据性特征,又有着不同于字的“图形性”特点,还体现出语音上的认知特点。因此在错综复杂的俗字现象中,可以抽丝剥茧,从认知角度出发,对俗字做出全面深入的解读,将俗字现象梳理清楚,为汉字的发展演变研究和规范工作,提供一定的帮助。

关键词：敦煌俗字认知完形感知组织原则汉字规范

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论敦煌俗字与写本学之关系

敦煌研究 2006年第6期 162-167页

作者：郑阿财南华大学文学系

本文通过对写本学,又称为手稿学的界定及其对敦煌写本研究之重大意义为论点,充分论证了敦煌写本中出现的俗字与写本时代之间的关系,与写本真伪的关系以及敦煌写本俗字可供探究写本性质与来源的重要参考价值,以为写本学的建立,意义深远,... 详细信息

本文通过对写本学,又称为手稿学的界定及其对敦煌写本研究之重大意义为论点,充分论证了敦煌写本中出现的俗字与写本时代之间的关系,与写本真伪的关系以及敦煌写本俗字可供探究写本性质与来源的重要参考价值,以为写本学的建立,意义深远,既是研究敦煌文献的基础,也是研究日本古写经,乃至于汉字文化圈中的韩国、越南汉文写本的重要文献基础。

关键词：敦煌俗字写本学关系

借敦煌俗字破日藏汉籍写本释录之疑——以《圣武天皇宸翰杂集》为中心

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敦煌研究 2009年第1期 95-101页

作者：王晓平天津师范大学文学院天津300387

敦煌俗字研究取得的丰硕成果,为解读东亚写本提供了利器,对于流散于海外的汉籍写本的释录,更是打开了一条通道。同时,域外汉籍写本特别是东亚写本的研究,也会反过来促进敦煌研究的国际化。日本奈良正仓院所藏《圣武天皇宸翰杂集》保存... 详细信息

敦煌俗字研究取得的丰硕成果,为解读东亚写本提供了利器,对于流散于海外的汉籍写本的释录,更是打开了一条通道。同时,域外汉籍写本特别是东亚写本的研究,也会反过来促进敦煌研究的国际化。日本奈良正仓院所藏《圣武天皇宸翰杂集》保存了我国晋唐时期佛教文学的珍贵资料,而现有的释录还存在颇多值得商榷之处。借助敦煌俗字研究的成果,可以解决该写本释录的许多疑难问题,也为晋唐俗字的深入研究提供新的视野和参照。

关键词：敦煌俗字写本东亚写本学《圣武天皇宸翰杂集》

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敦煌俗字偏旁研究

敦煌俗字偏旁研究

作者：李艳杭州师范大学

学位级别：硕士

黄征教授的《敦煌俗字典》①以收录敦煌莫高窟藏经洞出土写本文献异体俗字为主,其材料来源包括我国北京、天津、上海、甘肃、浙江等地并兼有英、俄、日等国所藏的敦煌文献。徐复先生在为此书作的序言里评价其“涵盖之广,采录之众,业已... 详细信息

黄征教授的《敦煌俗字典》①以收录敦煌莫高窟藏经洞出土写本文献异体俗字为主,其材料来源包括我国北京、天津、上海、甘肃、浙江等地并兼有英、俄、日等国所藏的敦煌文献。徐复先生在为此书作的序言里评价其“涵盖之广,采录之众,业已具有一定规模”①。可以说,《敦煌俗字典》是当前收录敦煌俗字最为全面的一部字典。《敦煌俗字典》的各字真迹都是采用直接扫描的方式,同时运用各种技术手段对扫描的字形所产生的缺损或断折、斑点、亮度、对比度等情况进行了处理。更重要的是该书首次以字典的形式对敦煌俗字进行了全面整理的同时还摘录了原卷例句,为读者查阅研究敦煌俗字提供了极大的便利。本文以《敦煌俗字典》里收录的敦煌俗字为研究对象,寻求偏旁的各种变体及相通相混规律,希望能够对学者辨识敦煌俗字有一定的裨益。全文共分为五章。绪论部分简要概括本文的研究背景、研究现状、研究方法。第一章是敦煌俗字偏旁研究的意义。主要从敦煌俗字偏旁研究是汉字学研究极为重要的部分,为正确校释敦煌文献和其他出土文献提供参考,帮助认识汉字偏旁变化的若干规律以及偏旁分析法在学术研究中的价值四方面来总结本文的研究意义。第二章是敦煌俗字偏旁部件变化例,研究敦煌俗字偏旁部件的变体及其成因。第三章是敦煌俗字偏旁部件通用、混同例,主要归纳了敦煌俗字偏旁部件通用例和敦煌俗字偏旁部件混同例,并简要概括了其成因。第四章是偏旁替换规律总结。对敦煌俗字中可替换的偏旁部件之间的关系及其与字义之间的关系进行了规律性的总结。第五章是总结。对全文作出总结,并提出笔者在研究过程中的疑问和看法,再次强调敦煌俗字偏旁变体研究的意义,对后续研究作出展望。

关键词：敦煌俗字研究意义偏旁变化偏旁通用偏旁混同

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敦煌俗字与宋本《玉篇》文字比较研究

敦煌俗字与宋本《玉篇》文字比较研究

作者：井米兰华东师范大学

学位级别：硕士

二十世纪初,敦煌莫高窟藏经洞一经发现,立即引起各国学者对藏经洞中所发现的文物以及敦煌石窟、壁画、塑像等艺术的研究热情,并由此发展成为一门包罗历史、宗教、文化、语言文字、地理等各个研究层面的国际显学——敦煌学。从语言文字... 详细信息

二十世纪初,敦煌莫高窟藏经洞一经发现,立即引起各国学者对藏经洞中所发现的文物以及敦煌石窟、壁画、塑像等艺术的研究热情,并由此发展成为一门包罗历史、宗教、文化、语言文字、地理等各个研究层面的国际显学——敦煌学。从语言文字角度来看,洞中数以万计的写卷文书保存了西晋至唐五代前后的大量文字资料,在文字使用上亦有汉文、藏文、回鹘文、突厥文、于阗文、梵文、粟特文、希伯来文等多种文字,反映了当时社会用字的真实面貌。在这些写卷文书中,以汉文写卷为最多,而俗字的大量使用则是其最为显著的特点之一。俗字相对于正字而言,不同时代亦有不同时代之俗字。敦煌俗字产生年代起于西晋延至北宋初年(咸平五年),其中大部分俗字产生于唐五代时期。宋本《玉篇》是中古到唐宋时期历史汉字汇集之大成者,对其间各个时间层次的历史汉字进行了定型规范。因此,在大量敦煌俗字材料的基础上,本文着眼于敦煌俗字与宋本《玉篇》文字的比较,对敦煌俗字的类型、敦煌俗字与宋本《玉篇》文字异同情况、敦煌俗字辑录整理方面存在的问题等进行研究。本文共分五章,另有绪论和附表。绪论部分介绍敦煌俗字比较研究的目的、材料来源及其比较研究的方法。第一章介绍俗字、敦煌俗字等相关概念,综述敦煌俗字研究状况。第二章界定敦煌俗字与宋本《玉篇》文字之关系,整理统计敦煌俗字与宋本《玉篇》文字(字头、同上字、亦作字、或作字等)重合差异情况。第三章基于整理统计出的敦煌俗字与宋本《玉篇》文字的重合情况,揭示敦煌俗字与宋本《玉篇》文字类型之异同,分析归纳敦煌俗字类型及其特征规律。第四章基于整理统计出的敦煌俗字与宋本《玉篇》文字重合情况,揭示敦煌俗字与宋本《玉篇》俗字之异同及其形成差异的原因。第五章指出当前敦煌俗字材料归纳整理方面的不足之处。本文选取敦煌俗字为研究对象,对其产生和使用的西晋至宋初这一段时期的文字学断代研究、汉语俗字理论的完善、当前汉字的规范化工作等都是有着重要意义的。本文是在经过了两年多整理搜集材料的基础上写成的,写作过程中尽量通过图片形式再现当时汉字的实际面貌,通过Access等电脑工具整理相关数据,力求真实准确地反映当时社会用字的实际状况。

关键词：敦煌俗字宋本《玉篇》类型俗字比较

欧阳询行楷《千字文》俗字与敦煌俗字异同考辨

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敦煌研究 2009年第1期 91-94页

作者：黄征南京师范大学文学院江苏南京210097

本文对传世写本唐欧阳询行楷《千字文》的各字作了扫描剪切分析,发现欧书中俗字特征与敦煌俗字特征十分相似,从而得出结论:俗字不仅属于敦煌地区,也不仅属于下层百姓,俗字无处不在。

关键词：欧阳询行楷《千字文》俗字敦煌俗字

日本汉籍古写本俗字研究与敦煌俗字研究的一致性——以日本国宝《毛诗郑笺残卷》为中心

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艺术百家 2010年第1期26卷 181-187页

作者：王晓平天津师范大学文学院天津300387

在日本和朝鲜半岛等汉字文化圈的广大地区保存至今的汉籍写本,对于汉字文化研究具有重要意义。将敦煌写本研究延伸到东亚汉籍写本研究,建立两者的良性互动,有助于敦煌学的纵深发展。运用敦煌俗字研究的成果,分析日本国宝大念佛寺本《毛... 详细信息

在日本和朝鲜半岛等汉字文化圈的广大地区保存至今的汉籍写本,对于汉字文化研究具有重要意义。将敦煌写本研究延伸到东亚汉籍写本研究,建立两者的良性互动,有助于敦煌学的纵深发展。运用敦煌俗字研究的成果,分析日本国宝大念佛寺本《毛诗郑笺残卷》中的俗字,可以证明日本古写本与六朝初唐俗字的一致性。打通敦煌写本与域外汉籍写本研究,并推进此方面的国际合作,是迫在眉睫的工作。

关键词：日本国宝大念佛寺本《毛诗郑笺残卷》敦煌俗字写本敦煌学东亚写本学