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中国典籍与文化 2024年第4期 26-39,F0002页

作者：严世伟南京师范大学文学院

P.2823v长期被定作“佛经疏释”,性质不明,亦未受到学界多少关注。通过与多种敦煌本《维摩诘所说经》注疏对勘,逐行辨析P.2823v所抄文字,可以发现其内容与《维摩诘所说经》关系密切,且受到道液《净名经集解关中疏》和《净名经关中释抄... 详细信息

P.2823v长期被定作“佛经疏释”,性质不明,亦未受到学界多少关注。通过与多种敦煌本《维摩诘所说经》注疏对勘,逐行辨析P.2823v所抄文字,可以发现其内容与《维摩诘所说经》关系密切,且受到道液《净名经集解关中疏》和《净名经关中释抄》的强烈影响。因此,P.2823v当为对《维摩诘所说经》的注释。然P.2823v所抄文字又多为短句、不成段落,显然并非规范注疏,很可能是僧人讲或者听《维摩诘所说经》的笔记,故拟名为《维摩手记》。

关键词： P.2823v 维摩诘所说经维摩手记敦煌佛典注疏

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南北朝成實論學新證——P.2335《成實論義疏》考

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中华文史论丛 2023年第4期 163-179,409页

作者：嚴世偉北京大學歷史學系

失名P.2335實爲一份久已失傳的南北朝時期《成實論》注疏,並且很可能是梁代三大法師之一僧旻的《成實論義疏》。P.2335中的《成實論》引文與現行鳩摩羅什譯本有所不同,可能是因爲作者依據的是蕭子良等人删節之後的本子。P.2335廣泛徵引... 详细信息

失名P.2335實爲一份久已失傳的南北朝時期《成實論》注疏,並且很可能是梁代三大法師之一僧旻的《成實論義疏》。P.2335中的《成實論》引文與現行鳩摩羅什譯本有所不同,可能是因爲作者依據的是蕭子良等人删節之後的本子。P.2335廣泛徵引其他成實論師的觀點,有名字者包括白頭達、光宅法雲、開善智藏,其中還有大量暫不知名的“第一師”、“第二師”、“第三師”、“第四師”等。在史料匱乏的現狀下,P.2335必將深化我們對南北朝佛教的認識。

关键词： P.2335 《成實論義疏》僧旻敦煌佛典注疏

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