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论曲的自由与不自由——兼及当下散曲创作

学术研究 2013年第8期 141-146页

作者：赵义山四川师范大学文学院

散曲的句格,一开始是比较自由的,当文人深度介入而使散曲律化以后,便不自由了,这体现着散曲发展的一种进步,但也有一定局限性。北曲的律化,与南方作家的介入和南曲的影响有关。曲的自由与不自由在曲史中是一贯始终的。在诗、词、曲三种... 详细信息

散曲的句格,一开始是比较自由的,当文人深度介入而使散曲律化以后,便不自由了,这体现着散曲发展的一种进步,但也有一定局限性。北曲的律化,与南方作家的介入和南曲的影响有关。曲的自由与不自由在曲史中是一贯始终的。在诗、词、曲三种传统诗歌体式的当下创作中,曲有着最广阔的发展前景。

关键词：散曲散曲创作自由曲自度曲

幽愤之歌吟,时代之骚雅——论羊春秋的散曲创作

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文艺研究 2016年第8期 63-71页

作者：赵义山四川师范大学文学院

羊春秋是20世纪后期我国曲坛大家。他不仅以《散曲通论》等理论著作嘉惠学林,还为当代散曲等旧体文学的创作树立了光辉的典范。"十年浩劫"之后,他用散曲书写愤郁,讨伐邪恶,彰显正义,继承中国古代诗歌的骚雅传统,发扬元曲的讽世精神,延... 详细信息

羊春秋是20世纪后期我国曲坛大家。他不仅以《散曲通论》等理论著作嘉惠学林,还为当代散曲等旧体文学的创作树立了光辉的典范。"十年浩劫"之后,他用散曲书写愤郁,讨伐邪恶,彰显正义,继承中国古代诗歌的骚雅传统,发扬元曲的讽世精神,延续着散曲文学的艺术命脉,取得可与元、明一流曲家比肩的艺术成就。特别是他将散曲文学的讽世传统与屈原的入世精神相结合,由此改变散曲文学以牢骚与隐逸为主的传统主题,对当代散曲创作的复苏,具有导夫先路的重要意义。

关键词：散曲创作骚雅散曲通论中国古代诗歌羊春秋艺术成就叨叨令屈子刚肠诗歌发展史

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关汉卿散曲创作新探

南开学报（哲学社会科学版） 1992年第5期 56-64页

作者：汪正章

元曲乃元杂剧和元散曲的合称，它是在元代社会生活的基础上，融合唐宋大曲、宋词、金元音乐和各种民间曲艺发展而成的。由于其成就甚高、影响甚广，因此成为一代文学之代表而与唐诗、宋词并称。实际上，杂剧是一种用北曲演唱的戏曲。

关键词：散曲创作关汉卿社会生活民间曲艺元杂剧元散曲宋大曲宋词

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贯云石散曲创作分期问题的探索

民族文学研究 1995年第2期13卷 37-43页

作者：郝延霖

贯云石是我国维吾尔族著名的散曲作家,他写过古文、诗、词、散曲,现在保存下来最多的是散曲,其次是诗。在文学史上最受人注目的还是散曲。尽管如此,对他的散曲创作究应如何分期问题,迄今尚无人作过研究。本人不揣浅陋,试图在这方面进行... 详细信息

贯云石是我国维吾尔族著名的散曲作家,他写过古文、诗、词、散曲,现在保存下来最多的是散曲,其次是诗。在文学史上最受人注目的还是散曲。尽管如此,对他的散曲创作究应如何分期问题,迄今尚无人作过研究。本人不揣浅陋,试图在这方面进行一些探索。

关键词：贯云石散曲创作分期问题元散曲隋树森翰林学士双调维吾尔族《四部丛刊》欧阳玄

由观赏到阅读——论卢挚散曲创作的得与失及在散曲史上的意义

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小说评论 2010年第S2期 292-295页

作者：王忠祥河北民族师范学院中文系

在元代散曲史上,卢挚可算是一位有特殊影响的作家,这不仅体现在他的"位高名重"——曾做过集贤学士大中大夫、翰林学士承旨等职,更因其所处的时代恰值散曲黄金时代,和关汉卿、马致远、白朴等共同把散曲的创作推向了繁荣,并以自己散曲的... 详细信息

在元代散曲史上,卢挚可算是一位有特殊影响的作家,这不仅体现在他的"位高名重"——曾做过集贤学士大中大夫、翰林学士承旨等职,更因其所处的时代恰值散曲黄金时代,和关汉卿、马致远、白朴等共同把散曲的创作推向了繁荣,并以自己散曲的独特性,成为元代散曲承上启下的关键性人物。本文认为,卢挚散曲的独特性体现在其创作主体情感的加强。

关键词：散曲创作元代散曲白朴双调创作主体功名利禄骚雅文人化曲家小令

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元代作家乔吉散曲创作论略

求实 2012年第A01期 289-290页

作者：陆晓春童晓峰北京交通大学人文学院北京100044

乔吉散曲的主要内容乔吉是元代后期散曲作家，籍贯是北方人，生活和创作都在南方，有散曲集《文湖川词集》、《惺之道人乐府》等编，曲辞优美，明人李开先曾高度评价散曲家乔吉为“曲中李杜”。乔吉散曲的思想内容大致分为叹世、怀古、... 详细信息

乔吉散曲的主要内容乔吉是元代后期散曲作家，籍贯是北方人，生活和创作都在南方，有散曲集《文湖川词集》、《惺之道人乐府》等编，曲辞优美，明人李开先曾高度评价散曲家乔吉为“曲中李杜”。乔吉散曲的思想内容大致分为叹世、怀古、写景、言情四类。叹世散曲表现乔吉的世界观，尤其是对现实生活的不满，叹世作品时常流露出愤世嫉俗的情绪。如《卖花声·悟世》：“肝肠面炼炉间铁，富贵三更枕上蝶，功名两字酒中蛇，夹风薄雪，残杯冷炙，掩清灯竹篱茅舍。”H。这种叹世思想究其现实原因，主要是由于社会的黑暗和世道的险恶所产生的远祸心理以及由此产生的愤懑情绪。他们生活在危邦乱世，动辄受咎，常有如临深渊、如履薄冰之感，只能带着满腔怨愤去寻求一个避世的角落——“掩清灯竹篱茅舍”。

关键词：散曲创作乔吉作家元代论略现实生活思想内容愤世嫉俗

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从张养浩的散曲创作看其人格美

南京师大学报（社会科学版） 1994年第1期 113-121页

作者：王星琦

元代著名散曲家张养浩一生三次出仕，两度退隐，最后，于陕西赈灾时以身殉职。纵观其诗文和散曲创作，可见其美好的人格风范。在思想上，张养浩吸取了传统儒学和新儒家思想的精华，追求“以天下为己任”的人格完善；在瘴气窒人的官场氛... 详细信息

元代著名散曲家张养浩一生三次出仕，两度退隐，最后，于陕西赈灾时以身殉职。纵观其诗文和散曲创作，可见其美好的人格风范。在思想上，张养浩吸取了传统儒学和新儒家思想的精华，追求“以天下为己任”的人格完善；在瘴气窒人的官场氛围中，他独持操守，关心民间疾苦，约己奉公，赢得了百姓的崇敬与爱戴；他爱好自然，歌咏自然，他的退隐，有别于一般人的“避世”与“逃世”，而是追求品格上的完美。张养浩的人格境界，既属于当时的社会，又包含着个性的追求。

关键词：张养浩散曲创作人格美陶渊明新儒家思想人格完善水仙子人格境界传统儒学尚书省

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张养浩及其散曲创作

四川师范大学学报（社会科学版） 1992年第5期19卷 31-36,8页

作者：刘益国

一曲【折桂令】《金山寺》“长江浩浩西来”,奠定了张养浩在元代曲坛上的地位。元周德清《中原音韵》评云;“此词称赏者众。”并取之为定格。明王世贞《艺苑卮言》亦称其中“水面云山,山上楼台,山水相连。楼台上下,天地安排”为“景中... 详细信息

一曲【折桂令】《金山寺》“长江浩浩西来”,奠定了张养浩在元代曲坛上的地位。元周德清《中原音韵》评云;“此词称赏者众。”并取之为定格。明王世贞《艺苑卮言》亦称其中“水面云山,山上楼台,山水相连。楼台上下,天地安排”为“景中壮语”。一曲【山坡羊】《潼关怀古》则更以议论之精辟及其对老百姓疾苦的同情,大大地提高了张养浩的声誉。在中国文学史、散曲史以及文学作品选中,都必然要讲到他的这只曲子。此曲还被选入中学语文课本,成了对广大青少年进行思想文化教育的好教材。张养浩在散曲创作中所取得的成就是不容忽视的,因此,有必要对其散曲创作作进一步的探索。

关键词：张养浩散曲创作双调生民疾苦小令《元史》小乐好官灾民潼关

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试论清初的散曲创作

长沙理工大学学报（社会科学版） 1992年第4期11卷 55-60页

作者：孔繁信

关于清代散曲的研究,从清末到建国前的四五十年中,有不少专家学者在积极努力地探索着,默默无闻地钻研着。在这方面作出突出贡献的名家要算吴翟庵、任中敏、卢冀野诸先生。但因客观条件所限,对清代散曲的研究始终深入不够,成效不大。建... 详细信息

关于清代散曲的研究,从清末到建国前的四五十年中,有不少专家学者在积极努力地探索着,默默无闻地钻研着。在这方面作出突出贡献的名家要算吴翟庵、任中敏、卢冀野诸先生。但因客观条件所限,对清代散曲的研究始终深入不够,成效不大。建国后的几部文学史,也均闭不谈清代散曲的情况,把它摒弃于文学史外。但是,也确有“披沙拣金”“爬罗剔抉”的有志者,这就是凌景埏、谢伯阳二先生,经过几十年艰苦繁杂的辛勤劳动,一部《全清散曲》终于在一九八五年问世了,这是学术界的一大喜事。

关键词：散曲创作全清散曲凌景埏有志者本色派沈自晋仙吕入双调徐石麒豪放派沈谦