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散居体验、文化记忆、惯习形塑——散居译者伯顿·华兹生的典籍翻译惯习考察

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复旦外国语言文学论丛 2023年第3期 1-8页

作者：杨国强吕世生南开大学枣庄学院北京语言大学

汉学家群体是向世界引介中国文学的中坚力量。其中以伯顿·华兹生为代表的汉学家选择以跨国旅居的方式开展翻译活动,在异国他乡作为传递者和沟通者在引介中国文学和文化上发挥了重要作用。为了深入认识这类汉学家,本文借用西方术语“dia... 详细信息

汉学家群体是向世界引介中国文学的中坚力量。其中以伯顿·华兹生为代表的汉学家选择以跨国旅居的方式开展翻译活动,在异国他乡作为传递者和沟通者在引介中国文学和文化上发挥了重要作用。为了深入认识这类汉学家,本文借用西方术语“diaspora”提出“散居译者”概念,并以华兹生及其典籍翻译活动为例,结合布尔迪厄社会学理论,考察了散居体验和文化记忆对其翻译惯习的影响,这主要体现在翻译选材、翻译策略以及文献参考方面。从中可以看出散居译者在拓展翻译活动空间、累积资本、参考异域文献、协调异化与可达性之间的关系等方面具备独特优势,能够在中译外活动中发挥更加积极的作用。

关键词：伯顿·华兹生典籍翻译散居布尔迪厄社会学理论惯习

散居族群婚姻圈的空间结构演化及其形成机制--贵州坡帽仡佬族案例

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地理研究 2013年第5期32卷 881-890页

作者：杜芳娟朱竑贵州师范大学中国南方喀斯特研究院贵阳550001 华南师范大学文化产业与文化地理研究中心广州510613

婚姻圈作为民族社会建构的重要机制,以及族群认同的表现形式和民族文化传承载体,对其现况及未来的研究关乎散居族群的社会经济和文化发展大计。采用口述史、深度访谈法及文本分析的方法研究发现:贵州坡帽仡佬族的婚姻圈经历了族内异地... 详细信息

婚姻圈作为民族社会建构的重要机制,以及族群认同的表现形式和民族文化传承载体,对其现况及未来的研究关乎散居族群的社会经济和文化发展大计。采用口述史、深度访谈法及文本分析的方法研究发现:贵州坡帽仡佬族的婚姻圈经历了族内异地通婚——族内本地通婚与近邻异族通婚——族内本地、近邻异族与异地异族通婚并存等几个阶段的演化。在传统农业社会,散居族群经历了居住、社会和教育多重隔离,通婚受族群性影响,以异地族内通婚为主;而在长期散杂居过程中,族际之间的长期接触融合,其婚姻圈又产生空间近邻性效应,异族通婚开始出现;中国社会转型期及经济一体化使散居族群的婚姻场域发生急剧变化,由此导致远距离通婚,族群性与空间近邻性效应开始减弱。坡帽仡佬族的婚姻圈演化反映了散居族群与主体社会关系的建构过程,但散居族群尚无独立发展的力量。当随着族群内部原有稳定性的打破,族群语言、文化习俗如何保留,族群认同如何维系等都将面临很大的挑战。通过婚姻圈变化之研究视角,关注全球化影响下少数族群文化的保护和发扬问题,是文化扩散和文化整合研究领域新的尝试。

关键词：散居仡佬族婚姻圈空间结构贵州坡帽

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散居少数民族发展特色经济的措施

黑龙江民族丛刊 2008年第2期 80-82页

作者：赵建国郑州大学商学院郑州450003

我国散居的少数民族约有3000万人,大力发展散居少数民族的特色经济具有重要意义。应当从积极培育特色主导产业,立足资源优势、发展特色农业经济,振兴传统民族工业、推动现代工业化进程,发展非公有制经济,做强做大清真食品产业等方面采... 详细信息

我国散居的少数民族约有3000万人,大力发展散居少数民族的特色经济具有重要意义。应当从积极培育特色主导产业,立足资源优势、发展特色农业经济,振兴传统民族工业、推动现代工业化进程,发展非公有制经济,做强做大清真食品产业等方面采取措施,大力加速散居少数民族特色经济的发展。

关键词：散居少数民族特色经济

散居族裔身份建构的策略本质主义——以当代美国华裔流散写作为例

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求是学刊 2011年第2期38卷 104-106页

作者：管勇扬州大学文学院

全球性大规模移民已成为世界日渐走向全球化的显著表征,由此不仅造成全球人口结构的重新组合,而且带来诸多新生的文化现象,散居族裔（diaspora）便是其中的显例。＂散居族裔＂原本是特指概念,指被迫流亡海外并分散寄居在不同国家和地区... 详细信息

全球性大规模移民已成为世界日渐走向全球化的显著表征,由此不仅造成全球人口结构的重新组合,而且带来诸多新生的文化现象,散居族裔（diaspora）便是其中的显例。＂散居族裔＂原本是特指概念,指被迫流亡海外并分散寄居在不同国家和地区的犹太族群。

关键词：流散写作美国华裔本质主义身份建构族裔散居当代人口结构

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散居少数民族概念解析

西北民族大学学报（哲学社会科学版） 2011年第5期 45-50页

作者：陆平辉中央民族大学法学院北京100081

"散居少数民族"是我国民族学和人类学上的一个概念,既可以从民族的概念范畴去定义,也可以从族群的概念范畴去定义。然而,由于我国民族问题与政治法律的一体性,基于现有的政治设计和制度安排去解析散居少数民族更具有合理性。因此,散居... 详细信息

"散居少数民族"是我国民族学和人类学上的一个概念,既可以从民族的概念范畴去定义,也可以从族群的概念范畴去定义。然而,由于我国民族问题与政治法律的一体性,基于现有的政治设计和制度安排去解析散居少数民族更具有合理性。因此,散居少数民族具有民族、族群和政策制度3个方面的特征,据此可以将散居少数民族定义为我国少数民族人口中选择以散居方式生产生活、不实行民族区域自治的族群,它既包括那些居住在民族区域自治地方以外的族群,也包括居住在民族自治地方内但未实行民族区域自治的族群。

关键词：散居散居少数民族解析

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集居与散居:村民自治有效实现的居住条件

东南学术 2016年第2期 101-107页

作者：侣传振华中师范大学中国农村研究院浙江大学城市学院

在我国,村民居住情况是村民委员会设立的重要条件,与村民自治有效实现密切相关。村民居住情况大体分为集居与散居两型,它们因居住地域、人口规模、居民关系不同而导致村民自治实现形式各异。自1980年代以来,我国村民自治实现形式经历了... 详细信息

在我国,村民居住情况是村民委员会设立的重要条件,与村民自治有效实现密切相关。村民居住情况大体分为集居与散居两型,它们因居住地域、人口规模、居民关系不同而导致村民自治实现形式各异。自1980年代以来,我国村民自治实现形式经历了尊重居住情况的自发性村民自治、遮蔽居住情况的规制性村民自治、重现居住情况的探索性村民自治三大阶段。实践表明,根据不同居住条件,分类探索村民自治有效实现形式,村民自治才会真正落地。

关键词：居住情况集居散居村民自治

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武陵山区散居少数民族体质研究

武汉理工大学学报（社会科学版） 2014年第3期27卷 433-438页

作者：万利湖北民族学院体育学院湖北恩施445000

为了解武陵山区散居少数民族体质状况,随机抽取该地区2500名20~59岁散居少数民族居民体质测试样本进行数理统计分析,同时随机抽取2500名同年龄段聚居少数民族居民作对比研究。结果表明,武陵山区散居少数民族居民除腰围、血压等体质监测... 详细信息

为了解武陵山区散居少数民族体质状况,随机抽取该地区2500名20~59岁散居少数民族居民体质测试样本进行数理统计分析,同时随机抽取2500名同年龄段聚居少数民族居民作对比研究。结果表明,武陵山区散居少数民族居民除腰围、血压等体质监测指标之外,其它机能指标均低于聚居少数民族居民及全国均值。建议相关决策部门加大对该地区的体质监测力度与频度,贯彻落实少数民族扶持政策,加强体质健康认识与宣传工作,加大运动场地建设力度,积极培养社会体育指导员,改善当地居民生活习惯。

关键词：武陵山区少数民族散居成年体质

加强城镇散居少数民族人口工作推动民族地区发展

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黑龙江民族丛刊 2001年第3期 45-48页

作者：程昭星海南省委党史研究室海南海口570204

本文认为，随着改革开放和党的民该政策的落实，我国少数民族人口的流动愈来愈普遍．形成了一定规模的散居少数民族人口，由于散居少致民族人口素质相对较高，与其家乡及民族母体有着密切的联系．做好散居少数民族的工作，加强其与家乡... 详细信息

本文认为，随着改革开放和党的民该政策的落实，我国少数民族人口的流动愈来愈普遍．形成了一定规模的散居少数民族人口，由于散居少致民族人口素质相对较高，与其家乡及民族母体有着密切的联系．做好散居少数民族的工作，加强其与家乡和母体民族的沟通，对推动民族地区各项事业的发展有现实的作用和意义。

关键词：城镇散居少数民族人口发展

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散居区清真寺的建设和管理

中国宗教 2013年第4期 72-73页

作者：王国良中国伊斯兰教协会

为了加强清真寺的全面建设，我们近期就散居区清真寺建设和管理情况进行了调研。为尽量做到全面了解情况，我们选择了城市、城镇、农村三种类型的清真寺作为调研对象。先后走访了河北、北京、天津三省市14座清真寺。凋研内容包括清真寺... 详细信息

为了加强清真寺的全面建设，我们近期就散居区清真寺建设和管理情况进行了调研。为尽量做到全面了解情况，我们选择了城市、城镇、农村三种类型的清真寺作为调研对象。先后走访了河北、北京、天津三省市14座清真寺。凋研内容包括清真寺建设、开展创建和谐清真寺活动、教务活动、教职人员认定聘任、规章制度建设等方面的情况。

关键词：管理情况清真寺散居教职人员制度建设调研和谐