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敢壮山布洛陀文化圈之成因

广西博物馆文集

广西博物馆文集 2005年 214-221页

作者：黄明标广西田阳县博物馆

布洛陀是远古时期壮族先民的部落首领。数千年来,壮族地区广泛流传着布洛陀开天辟地、创造万物的神话传说故事。居住在这个地域范围的壮族原住民族,包括布依、侗、泰语支同根民族,都认同布洛陀是本民族的人文始祖,从而形成了一个以敢壮... 详细信息

布洛陀是远古时期壮族先民的部落首领。数千年来,壮族地区广泛流传着布洛陀开天辟地、创造万物的神话传说故事。居住在这个地域范围的壮族原住民族,包括布依、侗、泰语支同根民族,都认同布洛陀是本民族的人文始祖,从而形成了一个以敢壮山为中心的布洛陀文化圈。

关键词：敢壮山布洛陀文化圈成因

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布洛陀与敢壮山的传说

西部论丛 2006年第9期 76-82页

作者：新华周华

壮乡迎圣节传说布洛陀是壮民族开天辟地的创世始祖,壮学专家们经过考证后发现,广西田阳敢壮山集中留存有众多关于布洛陀传说的文化遗迹。农历每年的二月十九是民间传说中的布洛陀生日,历史上壮族群众从这一天开始到农历三月初九都会自... 详细信息

壮乡迎圣节传说布洛陀是壮民族开天辟地的创世始祖,壮学专家们经过考证后发现,广西田阳敢壮山集中留存有众多关于布洛陀传说的文化遗迹。农历每年的二月十九是民间传说中的布洛陀生日,历史上壮族群众从这一天开始到农历三月初九都会自发前往敢壮山祭奉传说始祖布洛陀,并形成了广西最为盛大、最为古老的歌圩。相传布洛陀与母勒甲是上帝派到凡间造人造物、创造凡人世界的始祖。位于田阳县百育镇六联村那贯屯的敢壮山,也是他创造的。这里曾经是他栖身生息、繁衍子孙后代的圣地。下面的故事,便是关于布洛陀与敢壮山的传说。“敢壮山”与“五指山”的来历很古很古以前,田阳这个地方和其它地方一样,没有草木,没有人类,没有生灵,广袤的大地空空无物。而早就有了生灵的苍天,上帝看到大地仍死气沉沉,很早就盘算着派人到凡间繁衍人类,创造人间世界。终于有一天,上帝决定派布洛陀与母勒甲下凡,创造新的世界。布洛陀与母勒甲受上帝的派遣,于二月初一启程。那天,布洛陀挑着一对大箩筐,箩筐的一头装着五个孩子,另一头装着被褥和衣物;母勒甲肩扛一把锄头,手拿一把开山镰,乘着大帝宫殿前摘下的两片树叶,缓缓地飘流而下。……一天,两天,到了第十九天,布洛陀和母勒甲飘到了田阳上空。这时乌云突...

关键词：民间传说布洛陀文化遗迹广西敢壮山

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广西田阳敢壮山种子植物多样性分析

百色学院学报 2008年第6期21卷 84-90页

作者：曾小飚黄珂百色学院化学与生命科学系广西百色533000

敢壮山植物区系有种子植物254种,隶属于207属75科。种子植物区系成分在科和属的水平上均以泛热带分布为主。分析Raunkiaer生活型组成,高位芽植物以148种,占总种数的58.3%而居首位;Drude生活型组成以木本植物占优势,共143种,占总种数的56... 详细信息

敢壮山植物区系有种子植物254种,隶属于207属75科。种子植物区系成分在科和属的水平上均以泛热带分布为主。分析Raunkiaer生活型组成,高位芽植物以148种,占总种数的58.3%而居首位;Drude生活型组成以木本植物占优势,共143种,占总种数的56.3%。在水分生态类型中,中生植物共234种,占总种数的92.1%,而水生植物仅有2种,占总种数的0.8%。根据经济用途的不同,把植物资源分为10类。分析结果表明,敢壮山种子植物的多样性较为丰富。

关键词：敢壮山种子植物多样性植物区系

非物质文化遗产的生意——敢壮山布洛陀的神话塑造和文化创意

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粤海风 2009年第2期 15-20页

作者：刘大先

一个陌生旅行者无意中来到广西田阳县的敢壮山,如果正赶上某个节日,那他一定会对自己眼前所看到的景象迷惑不已:大批来自附近的村民抬着祭拜布洛陀的供品蜂拥而至,兜售各种商品的摊贩大声地吆喝着,维持秩序的警察和地方政府官员时不时... 详细信息

一个陌生旅行者无意中来到广西田阳县的敢壮山,如果正赶上某个节日,那他一定会对自己眼前所看到的景象迷惑不已:大批来自附近的村民抬着祭拜布洛陀的供品蜂拥而至,兜售各种商品的摊贩大声地吆喝着,维持秩序的警察和地方政府官员时不时站出来说几句话,

关键词：布洛陀经诗敢壮山田阳县传说非物质文化遗产姆六甲神话民间文学文化创意

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田阳敢壮山种子植物区系科的分析

百色学院学报 2006年第6期19卷 35-41页

作者：苏仕林曾小飚黄珂贾桂康百色学院化学与生命科学系广西百色533000

敢壮山位于广西田阳县境内,面积133.3hm2,有野生种子植物254种,隶属于207属、75科,其中世界分布科16个,占总科数的21.3%,热带分布科50个,占66.7%,温带分布科9个,占12.0%,且区域单种科、单属科丰富。生活型以木本为主。区系优势科为蝶形... 详细信息

敢壮山位于广西田阳县境内,面积133.3hm2,有野生种子植物254种,隶属于207属、75科,其中世界分布科16个,占总科数的21.3%,热带分布科50个,占66.7%,温带分布科9个,占12.0%,且区域单种科、单属科丰富。生活型以木本为主。区系优势科为蝶形花科、禾本科、菊科、大戟科、桑科等,而表征科是葡萄科、防己科、漆树科、桑科、荨麻科等,它们大多为热带分布科,表明该区系具有热带性质。该区系起源具有古老性,但区系的特有程度较低。

关键词：田阳敢壮山种子植物区系科

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相会敢壮山好歌迎亲朋

当代广西 2008年第10期 54-55页

作者：苏星

民族音乐的可贵,在于其发自内心的纯真情感的表达,那种只能意会无法言传的感觉……古老歌圩喜迎四方乡亲4月12日(农历三月初七),2008年百色市布洛陀民族文化旅游节在田阳县敢壮山开幕。这一天是阴天,中午时分,敢壮山下道路两旁的农田都... 详细信息

民族音乐的可贵,在于其发自内心的纯真情感的表达,那种只能意会无法言传的感觉……古老歌圩喜迎四方乡亲4月12日(农历三月初七),2008年百色市布洛陀民族文化旅游节在田阳县敢壮山开幕。这一天是阴天,中午时分,敢壮山下道路两旁的农田都变成了临时停车场,

关键词：山歌民族文化旅游民歌壮族音乐歌圩敢壮山布洛陀

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布洛陀旅游文化节与田阳敢壮山山歌考察

文化创新比较研究 2018年第10期2卷 51-52,54页

作者：卢起新王昱平唐晓妍广西大学行健文理学院广西南宁530000

布洛陀是壮族人民口耳相传的创世之神,是壮族人民的先祖。位于广西壮族自治区田阳县的敢壮山便是布洛陀文化的发源地。从古至今,壮族人民举行隆重的仪式祭祀始祖布洛陀,山歌作为祭祀大典上最重要的组成部分,与布洛陀文化的关联密切。近... 详细信息

布洛陀是壮族人民口耳相传的创世之神,是壮族人民的先祖。位于广西壮族自治区田阳县的敢壮山便是布洛陀文化的发源地。从古至今,壮族人民举行隆重的仪式祭祀始祖布洛陀,山歌作为祭祀大典上最重要的组成部分,与布洛陀文化的关联密切。近年来,敢壮山山歌的听众与传承歌者愈发减少,政府、研究机构及民间山歌艺人为传承敢壮山山歌不懈努力。布洛陀旅游文化节是将敢壮山山歌、布洛陀文化与旅游业相结合的产物。本文将从布洛陀文化与敢壮山山歌之间的关联、敢壮山山歌与旅游业的结合以及对敢壮山山歌当下的发展三方面进行分析。旨在研究民族文化经过漫长发展在现代社会的发展现状,发扬民族文化。

关键词：布洛陀文化旅游节敢壮山山歌

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广西田阳敢壮山两栖爬行动物资源调查及保护

林业调查规划 2008年第2期33卷 66-69页

作者：曾小飚苏仕林黄珂贾桂康广西百色学院化学与生命科学系广西百色533000

2004至2005年对田阳敢壮山地区的两栖爬行动物资源进行了调查,结果表明:该地共有两栖爬行动物27种,其中两栖动物11种,隶属于5属4科1目,爬行动物16种,隶属于10属8科2目.区系特点为:物种组成较丰富;华中—华南区种类丰富;区系组成较简单,... 详细信息

2004至2005年对田阳敢壮山地区的两栖爬行动物资源进行了调查,结果表明:该地共有两栖爬行动物27种,其中两栖动物11种,隶属于5属4科1目,爬行动物16种,隶属于10属8科2目.区系特点为:物种组成较丰富;华中—华南区种类丰富;区系组成较简单,以东洋型和南中国型为主;特有种所占比例较低.提出在开发旅游资源的同时,加强对该地两栖爬行动物物种多样性及其生境的保护,合理利用两栖爬行动物资源,同时加强对乌龟、中华鳖、眼镜蛇等的人工驯化等保护对策.

关键词：两栖动物爬行动物区系敢壮山广西

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发展竹林是敢壮山资源可持续利用的策略之一

现代农业科技 2007年第10期 190-191页

作者：曾小飚苏仕林黄珂广西百色学院化学与生命科学系广西百色533000

敢壮山是壮族始祖布洛陀居住的圣山。开发利用敢壮山资源要考虑自然地理因素,坚持可持续性发展规律。敢壮山土壤、气候条件适合竹类生长,发展竹林能提高经济、社会、生态效益,还能促进旅游业发展,是可持续发展重要策略之一。

关键词：敢壮山竹林效益可持续发展