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作者

  • 5 篇 赛生发
  • 1 篇 朱益新
  • 1 篇 刘奕
  • 1 篇 海宗元
  • 1 篇 金宜久
  • 1 篇 李振中
  • 1 篇 孔远志
  • 1 篇 阎九步
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  • 1 篇 马忠杰
  • 1 篇 马麒
  • 1 篇 黄跃庆
  • 1 篇 徐尚清

语言

  • 33 篇 中文
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简论伊斯兰教法及逊尼派四大教法学派的形成
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河北师范大学学报(社会科学版) 1988年 第2期 103-109页
作者： 朱益新
一“伊斯兰教是一种信仰和一种法律。”它的教义是穆斯林的共同信仰、共同生活方式和共同社会思想;伊斯兰教法则是它的核心,是穆斯林行为的准则,具有约束行为的作用,违犯了教法规定,要受到惩罚。伊斯兰教法(“沙里亚”)源远流长,影响深... 详细信息
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伊斯兰法理学浅说
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中国穆斯林 1993年 第4期 7-9页
作者： 马忠杰
伊斯兰法理学是伊斯兰教法学的分支学科,它是研究创制教法律例的基本原理、原则和方法的学科,实际上是伊斯兰教法哲学。从伊斯兰学术思想发展史来看,伊斯兰法理学同古兰学、经注学、圣训学、凯拉姆学和苏非学等学科一样。
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伊斯兰教历史文化名人及其著作
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中国穆斯林 1990年 第2期 34-37页
作者： 赛生发
经注学、历史学家泰伯里泰伯里(839—923年),亦译作塔百里、托百里或陀拔里;他的全名是艾卜·加法尔·穆罕默德·伊本·加雷尔·泰伯里,公元839年(伊斯兰历224年)生于波斯泰伯里斯坦(今伊朗马赞德兰省)的阿莫勒城。泰伯里所处的时代,正... 详细信息
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伊斯兰教在马来西亚
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中国穆斯林 1990年 第4期 44-45,50页
作者： 孔远志
马来西亚位于亚洲的东南部,它的领土分为东西两部分。西马为马来半岛南部,东马是加里曼丹岛上的沙捞越和沙巴。全国总面积为三十二万多平方公里。马来西亚人口有一千五百多万。主要由马来族、华族和印度族组成。据1980年人口普查,全国... 详细信息
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哲俩伦丁和《简明古兰经注》
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中国穆斯林 1992年 第5期 10-12页
作者： 海宗元
《简明古兰经注》亦称《台夫西尔·哲俩莱尼》,为中国传统经堂教育的必修经典之一,著者哲俩伦丁·买罕利和哲俩伦丁·苏郁退,因为恰巧这两人的名字中都有“哲俩伦丁”,故穆斯林习惯称之为《哲俩莱尼》(意为两个“哲俩伦丁”对《古兰经... 详细信息
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“利巴”与利息问题浅释
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中国穆斯林 1992年 第2期 25-28页
作者： 赛生发
“利巴”,意思是空头盈余,高额利息。伊斯兰教初期,禁止“利巴”系专对阿拉伯蒙昧时期遗留并风行的高利贷而言。“利巴”的形式大致有:1.甲向乙购物,双方言明限期付款,到期甲却不能付,则协商延缓支付,但要比原货款增加数额,其增加部分... 详细信息
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比利时的伊斯兰教
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中国穆斯林 1991年 第5期 49-50页
作者： 黄陵渝
比利时王国人口985.9万(1985年12月30日统计),其中90％的人信奉天主教。是个传统信仰夭主教的国家。据统计比利时现有25万穆斯林,他们大多是第二次世界大战后30年间(1945—1975)移居来的外籍工人及其家属。1981年。
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斋戒教法规定略述
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中国穆斯林 1990年 第1期 11-12页
作者： 赛生发
斋戒是伊斯兰教礼法中的一项重要律例,与拜功一样属于穆斯林力行的五项天命之一。伊斯兰教所尊崇的众古先知,大都倡导、力行过斋戒。如先知伊卜拉欣曾每月定制斋戒三日;穆萨圣人曾斋戒四十日;其他如达乌德、尔撒圣人也都曾力行斋戒功课。
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伊斯兰教法知识答问
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中国穆斯林 1992年 第5期 7-10页
作者： 赛生发
伊斯兰教法是历史上世界公认的五大法系之一(即中国法系、印度法系、罗马法系、英国法系,伊斯兰法系),发展演变至今,已有一千三百多年的历史。全世界穆斯林约有十亿。
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百余年来国内回族经堂教育研究述评
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回族研究 2017年 第1期 133-138页
作者： 马麒 陕西师范大学中国西部边疆研究院 陕西西安710062
民国以降,经堂教育研究纳入学者视野,赵振武、庞士谦、王静斋、希拉伦丁、白寿彝、震宇、傅统先、达浦生、陈克礼等先后从不同角度关注经堂教育,研究内容涉及经堂语、经学教材、消经等。从1949年至1979年,因种种原因经堂教育研究处于停... 详细信息
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