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明中期教坊司地位转变及其对宫廷戏曲的影响
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山西大同大学学报（社会科学版） 2024年 第1期38卷 92-96页
作者： 李文慧 马志强 山西大同大学文学院 山西大同037009
教坊司作为明代宫廷戏剧的主要承应机构之一,直接管理宫廷戏曲演出,引领着宫廷戏曲文化并影响下层社会文化风向。但经过万历时期的变革,民间新兴的戏剧人员与演剧机构渗透进了宫廷戏曲舞台,这一变革使得教坊司的职能被分割,地位有所下降... 详细信息
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头上宫花妆翡翠 宝蝉珍蝶势如飞 以钗簪錾刻生活之美
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国家人文历史 2024年 第4期 126-133页
作者： 周冉 不详
热播剧《梦华录》让观众一睹风雅宋,剧中女性无论是茶铺老板、厨娘,还是教坊司的琵琶手,都有各自的社会职业。《东京梦华录》载,汴京城内有王小姑酒店、曹婆婆肉饼、丑婆婆药铺。
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大宋不夜城 巡游北宋东京御街
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国家人文历史 2024年 第11期 48-55页
作者： 周冉 不详
“东京城真是,富贵迷人眼。”“东京人舍得花钱,这又没有宵禁,大大小小的商业上万家,百行百业什么都有。”电视剧《梦华录》向观众描绘了一幅北宋东京独有的繁华图景。剧中教坊司教头张好好首次出场便风光无二。她华服轻纱,昂首骑白马,... 详细信息
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明代宫廷教坊——司与钟鼓司演戏并用乐的“离合”雅乐的失落与俗乐的盛行
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交响（西安音乐学院学报） 2012年 第1期31卷 53-56页
作者： 高志忠 暨南大学中文系 广东广州510632
明代负责宫廷用乐与演戏的有两套班子:教坊司和钟鼓司。前者负责外廷演出,职掌雅乐,隶属礼部。后者负责内廷演出,主导俗乐,隶属司礼监。二者原本内外有别而各司其职。但为了满足帝王娱乐之需,二司渐趋交通往来,甚至互相竞争,最终钟鼓司... 详细信息
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山西“乐户”考述
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音乐研究 1996年 第1期 76-88页
作者： 项阳 中国音乐研究所
山西“乐户”考述项阳乐户者，指封建时代供统治阶级取乐的有名籍的人户。作为乐工、乐师、倡优、女乐，在先秦和汉代有大量的存在，在典籍中记载的较多，但明确有户籍的，则是在有了此种制度之后的事情。户籍者，是为登记户口的册籍，... 详细信息
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清代宫廷燕乐研究
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中央音乐学院学报 1994年 第1期 55-63页
作者： 罗明辉
清代宫廷燕乐研究罗明辉中国古代音乐史中。燕乐作为宫廷音乐的一个组成部分，自西周制礼定乐始，历代封建王朝均有设置。从一定意义上说，它和典礼性的雅乐一样是与礼相配合使用的，是礼的艺术体现。由于它是在宫廷宴饮场合使用的音乐... 详细信息
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元代仪凤司考
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中国音乐学 2011年 第3期 75-80页
作者： 张咏春 中国海洋大学 山东青岛266003
在仪凤司建立于元世祖朝,负责管理乐人部籍更番、调音协律、创作新声,并承应卤簿、宴飨用乐,与元代的教坊司、太常大乐署同为元王朝国家用乐的主要管理机构。同为管辖乐户,仪凤司与教坊司的职能既有交织,又各有侧重。仪凤司乐户的身份... 详细信息
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元傩与元剧
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戏剧（中央戏剧学院学报） 1994年 第1期 24-32页
作者： 麻国钧
元傩与元剧麻国钧发端于远古图腾崇拜、自然崇拜乃至鬼神信仰的古傩，在商周时代具备了有典可据的祭祀仪式。和其他祭祀仪式一样，傩仪被历史的巨轮裹挟着向前演进，在不同的历史时期，在不同的文化氛围之中繁衍生息。傩，作为民族浩大... 详细信息
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明教坊演剧考
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南开学报（哲学社会科学版） 1999年 第6期 106-109页
作者： 陶慕宁 南开大学中文系 300071
明初宫廷教坊演剧的定制上承宋、元旧制，隶教坊、钟鼓二司，其演剧大抵为金元院本，以北剧为尚。教坊、钟鼓二司所呈献的剧目实有不同，教坊例于朝会宴饮时献艺，故淫亵不恭之剧必当回避；而内廷演剧则无须顾忌，其伎乐远较外朝丰富。... 详细信息
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戏曲剧场的五种类型
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戏曲研究 2013年 第2期 265-285页
作者： 曾永义 台湾世新大学 台湾大学
前言在探讨本论题之前,请先将"戏剧"、"戏曲"、"剧场"这三个名词给予定位。"戏剧"一词虽早见诸唐代,做为滑稽小戏的称呼,但明代则为约取"南戏北剧"而成,现代应取其广义。举凡"真人或偶人演故事"皆是。因此,戏曲、偶戏、话剧、歌剧、舞... 详细信息
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