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从入华传教士的语言争论看清末民初教会学校的语言政治
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语言政策与规划研究 2020年 第2期 -页
作者: 张洁 蔡永良 北京语言大学语言科学院 上海海事大学外国语学院
清末民初入华传教士关于教会学校语言教育问题的争论体现了教会学校语言政治的流变。争论初期多数传教士支持教会学校以本土化汉语教育为主,后期则赞同英语教育。以山东齐鲁大学为代表的教会学校的本土化汉语教育特色逐渐消失,而以上海... 详细信息
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社会教育与教会学校的本土化
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山东师范大学学报(人文社会科学版) 2014年 第1期59卷 124-131页
作者: 孙秀玲 山东师范大学教育学院 山东济南250014
学校与社会是一种共生关系,只有在良性互动中,二者才能实现共赢。在近代中国,社会教育是教会学校实现与社会互动的重要路径。在与中国社会的张力与制衡中,教会学校通过多元化的路径探索加速了其本土化历程,迸发出持久的生命力。
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20世纪二三十年代北京教会学校音乐教育活动研究——以教会中学为例
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艺术教育 2019年 第10期 98-99页
作者: 肖明 司思 中国音乐学院音乐学系 中国音乐学院艺术管理系
近代教会学校的音乐教育活动是研究西方音乐东传的着眼点。文章简要梳理了20世纪初以来,北京教会学校音乐教育的发展历程,并以三所教会中学为例,探究在上世纪二三十年代政治动荡、新音乐发展缓慢的北京,教会学校所开展的音乐教育活动和... 详细信息
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试述教会学校在绥远地区的演变历程
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内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) 2005年 第6期34卷 104-106页
作者: 丁平 内蒙古师范大学历史系 内蒙古呼和浩特010022
19世纪末20世纪初,教会学校在绥远地区的兴起和扩张,并非是一种偶然的历史现象,而是西方势力试图以基督教文化征服、改造绥远的历史产物。然其作为西方近代社会的教育模式,传播着西方近代科学文化,不仅造就出大量基督教信徒,也培养出掌... 详细信息
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近代美国在华教会学校发展探究
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文史博览(理论) 2010年 第6期 9-12页
作者: 王小丁 西华师范大学四川省教育发展研究中心
近代美国在华教会学校(教会中、小学)经历了初创、发展、衰落等阶段。最初的美国传教士在传教过程中受到了中国传统文化的冲击,他们必须为基督宗教的传播另寻途径,经过阵痛的思考作出了'办学传教'的选择,并在19世纪60年代以后发展迅速... 详细信息
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云南民族地区教会学校教育及影响
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渝西学院学报(社会科学版) 2003年 第1期2卷 18-22页
作者: 马廷中 张萍 中央民族大学历史系 北京100081 渝西学院外语系 重庆永川402168
民国时期 ,基督教 ① 在云南少数民族地区得到了较快的传播。作为传教的重要手段 ,基督教传教士在传教的过程中 ,广泛地建立了教会学校教会学校的建立 ,对云南少数民族地区产生了重要影响 ,它传播了科学文化知识 ,促进了少数民族地区... 详细信息
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试论中国近现代教会学校的发展轨迹及特点
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大连教育学院学报 1997年 第1期13卷 36-39页
作者: 王冬凌
教会学校是中国半殖民地半封建社会教育本质特征的具体表现,它的殖民化性质在不同的历史时期表现为不同的形式。只有新中国成立之后,才真正彻底地收回了教育主权。
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英国传教士笔下的汉口教会学校教育
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武汉文史资料 2012年 第12期 55-56页
作者: 龚敏 宋晓丹 不详
武汉市档案馆藏有两本英国传教士写的英文书,一本名为《The Sons Of Han》,译为《汉人》,作者是伯纳德·阿帕德(Bernard Upward),1908年出版;另一本是《In The Valley Of Yangtze》,泽为《长江两岸》,作者是福斯特女士(***)... 详细信息
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近代贵州石门坎教会学校教育简论
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广西民族师范学院学报 2016年 第3期33卷 88-91页
作者: 杨若飞 贵州医科大学马克思主义学院 贵州贵阳550025
文章通过论述近代贵州石门坎教会学校培养苗族人才的史实和成绩,指出其民族教育的开放性和针对性的相关问题和理论建设,从而为探讨我国民族地区及少数民族教育的发展和方法寻找一条合适的途径。
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加拿大魁北克教会学校音乐教育发展简史
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音乐时空 2014年 第10期 139-140页
作者: 胡心月 铜陵学院文学与艺术传媒学院
宗教色彩是加拿大魁北克地区的特色,教会对该地区的影响可追溯到17世纪法国殖民者登录这块土地上开始。本文从天主教会学校和新教徒教会学校两个角度,分别简述了加拿大魁北克地区从17世纪到20世纪初教会学校音乐教育的发展状况。
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