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河南天主教郑州教区举行王跃胜主教祝圣典礼

中国天主教 2024年第1期 32-33页

1月25日,天主教郑州教区王跃胜主教祝圣典礼在郑州市惠济区清华园路天主教堂举行。祝圣典礼由中国天主教主教团主席、中国天主教爱国会副主席、上海教区沈斌主教主礼。中国天主教主教团副主席、周村教区杨永强主教,河南省天主教爱国会... 详细信息

1月25日,天主教郑州教区王跃胜主教祝圣典礼在郑州市惠济区清华园路天主教堂举行。祝圣典礼由中国天主教主教团主席、中国天主教爱国会副主席、上海教区沈斌主教主礼。中国天主教主教团副主席、周村教区杨永强主教,河南省天主教爱国会副主席、教务委员会副主任、安阳教区张银林主教,河南省天主教教务委员会副主任、南阳教区靳禄岗主教襄礼。

关键词：祝圣天主教教区郑州市惠济区教主

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甜蜜教主七十二变

少年科普世界 2023年第1期 54-57页

爱吃贪吃的科迷们,要说“甜蜜教主”,那糖当然是当之无愧了。不过你见识过“甜蜜教主”——糖的七十二变吗?想一睹为快的话就不要离开哦,除此之外,今天我们还有福利呢,那就是教你制作糖葫芦,赶紧去准备材料吧!

关键词：七十二变教主甜蜜

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福建天主教闽北教区举行吴奕顺主教祝圣典礼

中国天主教 2024年第1期 33-33页

1月31日,福建省天主教闽北教区吴奕顺主教祝圣典工礼在南平市建阳城关天主教堂举行。祝圣典礼由中国天主教爱国会主席、中国天主教主教团副主席、北京教区李山主教主礼。中国天主教“一会一团”监事会监事长、福建省天主教爱国会主任、... 详细信息

1月31日,福建省天主教闽北教区吴奕顺主教祝圣典工礼在南平市建阳城关天主教堂举行。祝圣典礼由中国天主教爱国会主席、中国天主教主教团副主席、北京教区李山主教主礼。中国天主教“一会一团”监事会监事长、福建省天主教爱国会主任、闽东教区詹思禄主教,中国天主教主教团副秘书长、福建省天主教教务委员会主任、厦门教区蔡炳瑞202441.31主教,中国天主教爱国会副秘书长、浙江省天主教教务委员会主任、宁波教区金仰科主教襄礼。

关键词：祝圣天主教监事长闽北教区教主南平市

孔子之道是什么——康有为视界中的孔子何以成为教主

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人文杂志 2011年第2期 52-57页

作者：魏义霞黑龙江大学中国近现代思想文化研究中心

在康有为那里,孔子之所以成为教主与孔子的思想密不可分。正是在孔子之道具体内容的展示中,康有为完成了对孔子何以成为中国教主的论证:第一,孔子之道包括天道与人道两部分,天道表明孔子重鬼神,言灵魂。第二,孔子之道以仁为宗旨,这与孔... 详细信息

在康有为那里,孔子之所以成为教主与孔子的思想密不可分。正是在孔子之道具体内容的展示中,康有为完成了对孔子何以成为中国教主的论证:第一,孔子之道包括天道与人道两部分,天道表明孔子重鬼神,言灵魂。第二,孔子之道以仁为宗旨,这与孔子的救世初衷相印证,也是孔教与佛教、基督教的共同特征。在以仁为宗旨上,孔教与佛教、基督教完全相同。第三,孔子之道具有六艺与口说之分,六艺日以教人,口说择人而传,二者具有高低之别。第四,孔子之道注重变通,三世、三统兼备,后学中分出高级之大同之教与低级之小康之教。

关键词：康有为孔子之道教主孔教

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救亡图存的教主——康有为论孔子形象

现代哲学 2009年第5期 108-113页

作者：余树苹深圳大学社科部

清代特殊的政治文化氛围,几乎影响着每一位学者的学术创见。康有为对孔子形象的理解是一个典型例子,他以自己特殊的进路——"时"、"进化"、"大同"等思想解释《论语》,并以孔子为圣王,确定了孔子在其所处时代的影响和地位;又以孔子为教主... 详细信息

清代特殊的政治文化氛围,几乎影响着每一位学者的学术创见。康有为对孔子形象的理解是一个典型例子,他以自己特殊的进路——"时"、"进化"、"大同"等思想解释《论语》,并以孔子为圣王,确定了孔子在其所处时代的影响和地位;又以孔子为教主,将孔子形象扩大为宗教性的、历时性的影响。知识分子急于救世而无所依凭,惟有荣古虐今,寻求依托——康有为尊崇孔子与孔子尊崇古人的做法,其实相似。因此,对康氏的行为与主张,似乎应有一种同情之理解;康氏对孔子的情感,也应该重新考量。

关键词：康有为孔子形象圣王教主大同

当代道教主神的结构体系论——兼论逻辑与历史的一致

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哲学研究 2008年第4期 106-109页

作者：宫哲兵武汉大学哲学学院

谈到道教，许多人会说道教是“多神教”。的确，在清代与民国时期，道教衰微，所信仰的神灵杂而多端，道教的主神不明确、不统一，民间流行的是各式各样的多神崇拜。但是在汉唐宋明时期，在当代，道教则是有主神的，有学者认为道教应属... 详细信息

谈到道教，许多人会说道教是“多神教”。的确，在清代与民国时期，道教衰微，所信仰的神灵杂而多端，道教的主神不明确、不统一，民间流行的是各式各样的多神崇拜。但是在汉唐宋明时期，在当代，道教则是有主神的，有学者认为道教应属于“单拜主神教”，尽管不是很典型。

关键词：结构体系历史逻辑教主民国时期多神崇拜宋明时期道教

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80后的“印客教主”

中国市场 2007年第37期 68-69页

作者：流沙河

出一本自己的书,是许多人的梦想。一个80后的小姑娘,用自己的智慧圆了众人的"出书梦",催生了最流行的"印客一族",也为自己收获了财富。

关键词：教主梦想智慧

重建儒学普遍主义的基础——康有为“孔子改制”说新探

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哲学动态 2022年第4期 62-69页

作者：宫志翀中国人民大学哲学院

重建儒学的普遍主义是晚清民初儒家的共同焦虑。对此,康有为的思想起点是重新刻画孔子的形象。他认识到,近代中国的文明变局之根源是传统世界观的崩解,尤其是天命观和圣王历史的退场造成了经学的危机。为此,他提出了“孔子改制”说,将... 详细信息

重建儒学的普遍主义是晚清民初儒家的共同焦虑。对此,康有为的思想起点是重新刻画孔子的形象。他认识到,近代中国的文明变局之根源是传统世界观的崩解,尤其是天命观和圣王历史的退场造成了经学的危机。为此,他提出了“孔子改制”说,将“六经”归于孔子所作,以区分经与史。进而在孔子形象的具体内涵上,他认为“孔子改制”的意义在于创造文明生活的价值体系,即孔子是中国文明史的“开端”。康有为对孔子形象的重构,使文明成为了儒学的理论主题,并以中国的文明传统佐证了儒学的意义。

关键词：儒学普遍主义孔子改制教主

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汪建狷狂教主基因报国

人物 2014年第12期 130-135页

作者：卓星

因为汪建和他的华大基因已经成为全球最大的人类基因测序机构他们的研究和临床应用使得普通人也能负担起基因检测的费用有望借助这个方法极大地增进健康、延长寿命。

关键词：基因检测汪建教主报国临床应用基因测序普通人