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主题

  • 94 篇 故事来源
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  • 1 篇 湖南省长沙市枫树...
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  • 1 篇 暨南大学
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作者

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  • 2 篇 米格智
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  • 1 篇 曹蕾
  • 1 篇 漆亮亮
  • 1 篇 汪礼俊
  • 1 篇 汪元
  • 1 篇 陈莹
  • 1 篇 胡欣
  • 1 篇 陆澄
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  • 1 篇 刘佳
  • 1 篇 孟令阳
  • 1 篇 李浩
  • 1 篇 刘卫英
  • 1 篇 冯思

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  • 94 篇 中文
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《幽明录》故事的来源与改编研究
《幽明录》故事的来源与改编研究
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作者： 胡欣 东北师范大学
学位级别：硕士
临川王刘义庆及其门下文士共同编撰的《幽明录》一书是南朝志怪小说的杰出代表之一,承继了《搜神记》以来形成的“因袭”与“创作”结合的编撰方式,在对一些前源故事进行改编的同时,也为后世的志怪小说提供了重要的文本原型。探索这些... 详细信息
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车王府曲本中赵匡胤故事戏考述
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戏曲艺术 2024年 第2期 55-64页
作者： 孟令阳 中国人民大学文学院
宋太祖赵匡胤的故事自宋代起就广为流传,形成了独特的帝王题材。随着清代花部戏曲的兴起,赵匡胤故事戏得到了进一步丰富。考察车王府曲本中的赵匡胤故事戏可以发现,这些曲本的故事来源一是取材于史书,但已经与历史相去甚远;二是根据传... 详细信息
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寻找“隐身草”——试论快板书《隐身草》的故事来源
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曲艺 2023年 第1期 47-49页
作者： 赵鹏 不详
有一个财迷的地主叫钱包,嘿!这个家伙,是个瓷公鸡、铁仙鹤、玻璃耗子、琉璃猫,(白)根儿毛都不拔。肚子里天天打着铁算盘,算计得个长工活不了。他恨不能这伙计每天别吃饭,可是干活儿又多又得好。可把这伙计给恨急啦,想主意要把他来耍笑... 详细信息
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《三言》《二拍》故事来源考补正——读王同轨《耳谈》和《耳谈类增》后
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河南师范大学学报（哲学社会科学版） 1991年 第4期18卷 83-94页
作者： 吕友仁 米格智
《三言》,指明末冯梦龙编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》;《二拍》,指明末凌濛初编纂的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》?度?浴泛汀抖摹凡唤鍪侵泄难飞系闹匾陌谆岸唐∷导?而且对于当时和后来的文坛都有过... 详细信息
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中国姓氏来源的故事图形化设计与研究
中国姓氏来源的故事图形化设计与研究
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作者： 陈学芹 深圳大学
学位级别：硕士
人们熟知的“行不更名,坐不改姓”一语,说明了姓氏在中华民族心中的崇高地位。姓氏是每个人的血缘符号,也是宗族血缘纽带的象征,这种十分重视血脉根源的精神是中华民族独有的文化,展现了华夏文明的继承与发展。在笔者看来,中国姓氏图腾... 详细信息
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孙犁作品的故事来源
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天津文学 2010年 第7期 100-106页
作者： 段华
抗日战争时期和解放战争时期，解放区的作家和国统区的作家，最大的区别在于作品的真实性不同，我所说的真实性，当然并不是历史真实，而是说解放区的作家无论写散文或者小说及其他体裁，大多有历史的事件来源作依据，
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从互文性看《聂小倩》的故事来源及其创作指向
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华北电力大学学报（社会科学版） 2016年 第3期 109-114页
作者： 许中荣 南开大学文学院 天津300071
历来把《聂小倩》主旨理解为"爱情故事"或由其延伸而来的"理想人格的颂歌"之说,遮蔽了在小说中甚为重要的"拯救"和"报恩"意旨。《聊斋志异》不仅以书生"自况",也存在以狐鬼精魅等"美人""自况"的情况。通过对《聂小倩》中"一女、一男、... 详细信息
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虚构与真实——论僧肇《临刑偈》及相关故事的来源与影响
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文学与文化 2011年 第3期 15-22页
作者： 李小荣 福建师范大学文学院
从晚唐开始,禅师们经常引用僧肇《临刑偈》来接引后学。但无论《临刑偈》还是僧肇"临刑"的故事,都无历史依据,仅是一种虚构,是移植禅宗第二十四祖师子比丘遇难故事而来。即使如此,它在后世也具有较大的影响,因为它代表或建构了禅宗话头... 详细信息
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《聊斋志异·成仙》故事来源考
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江汉学术 2014年 第2期33卷 125-128页
作者： 茶志高 华中师范大学文学院 武汉430079
《聊斋志异·成仙》故事源于宋萧德藻寓言小说《吴五百》以及明耿定向《彻蔀篇》。《吴五百》与《彻蔀篇》着重表现人于世间追逐名利,执著于得失荣悴,最后迷失自我的愚蠢行为,哲理意味较强。《成仙》承袭了这一主旨,和《吴五百》与《彻... 详细信息
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中世纪戏剧《抹大拉马利亚》的故事来源
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安康学院学报 2018年 第6期30卷 32-35页
作者： 马衡 周口师范学院文学院 河南周口466000
《抹大拉马利亚》是现存最完整的中世纪圣徒剧之一,该剧叙述了抹大拉马利亚一生的经历。抹大拉马利亚故事不仅是作者的创造,也深深根植于中世纪文学文化传统之中。圣经和典外文献中马利亚的故事是构成中世纪戏剧抹大拉玛利亚故事的前提... 详细信息
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