检索结果-南通市图书馆

作者：薛诗涵中国艺术研究院

学位级别：硕士

故事乐府是乐府学范畴内研究较为薄弱的一个领域,目前学界研究主要集中在西晋、六朝两个时段,涵括源流史考察、文体特征分析和关系考论几个方面,对其中的音乐表演特征关注不足,值得进一步深入探讨。汉魏六朝囊括了故事乐府从萌芽到盛行... 详细信息

故事乐府是乐府学范畴内研究较为薄弱的一个领域,目前学界研究主要集中在西晋、六朝两个时段,涵括源流史考察、文体特征分析和关系考论几个方面,对其中的音乐表演特征关注不足,值得进一步深入探讨。汉魏六朝囊括了故事乐府从萌芽到盛行发展再趋于衰变的重要阶段,且在各个时期呈现出不同的面貌。论文综合文献、音乐与文学等多个层面,依据两汉、魏晋、南北朝的朝代分期对故事乐府进行分阶段的,全面、细致的研究。在理清概念、源流、特征等基础上,论文充分重视故事乐府付诸歌舞、登台上场的表演性质和戏剧因素,着重挖掘其历史价值和艺术魅力,为乐府学拓展、更新研究空间添砖加瓦。正文共分四章。第一章对故事乐府进行概念界定和源流梳理,通过整合多位学者的意见,及进行词源的考证,论文对故事乐府的概念进行了更全面的界定,认为故事乐府就是以乐府形式叙述过去曾发生或流传过的,具有可总结性与经典价值的事情的诗歌。其中的“故事”所指涉的既有在历史上真实发生过的,有本事可考的古事,也包括在民间广泛流传过的,具有一定寓意的口传故事。依据这一界定,本文从现存文献中整理出89首可归纳为故事乐府的汉魏六朝乐府诗作为论文的研究对象,并将故事乐府分为经传故事体和民间故事体两个大类。第二、三、四章以具体朝代为节点对故事乐府进行分阶段研究,其中第二章重点研究两汉时期的故事乐府,第三章重点研究魏晋时期的故事乐府,第四章重点研究南北朝时期的故事乐府。因故事乐府首先是乐府诗,具有一定的音乐及表演属性,论文在综合考察各个朝代的音乐环境及研究各阶段故事乐府入乐表演情况的基础上,基于经传故事体和民间故事体的分类标准,逐一对诗歌文本进行内容分析,并归纳其艺术特征,主要观点如下:一、两汉的故事乐府处于萌芽阶段,这一时期的故事乐府与音乐表演的结合最为紧密,几乎所有故事乐府皆入乐表演,其最突出的艺术特征就是故事情节的戏剧化;二、魏晋朝的故事乐府处于发展阶段,这一时期的故事乐府大多仍入乐演唱,但文人化倾向已初步显露,题材上尤以经传故事体为主,政治化抒情特质显著,戏剧性则稍有减弱;三、至南北朝,故事乐府进入了较为僵化的模拟阶段,这一时期的故事乐府虽数量繁多,但大多是文人模拟前代作品,互相传阅赏读的“案上之诗”,与音乐关联性不大。大量为女性代言的乐府诗作也在这一时期出现,整体风格细腻清丽。故事乐府以其多元的艺术面貌和丰富的文化内涵成为乐府学领域一道独特的景致。无论在音乐层面还是文学层面,这些乐府诗歌都与时代、心灵进行着幽微的共振。尽管世远时移,故事乐府的最初音乐形态已难以追溯,但其自身具备的文学价值不容忽视,并对后世的文学、戏剧作品产生了深远的影响。

关键词：汉魏六朝故事乐府乐府诗

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从拟作角度谈西晋故事乐府对汉乐府体式的复归——兼论汉乐府经典地位的定型

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内蒙古社会科学 2014年第4期35卷 130-134页

作者：郭晨光南开大学文学院天津300071

西晋时期出现了以傅玄、石崇、陆机等为代表的袭用乐府旧事、敷衍成篇的故事乐府,以往学界对其评价较低,认为毫无新意且创造力僵化。笔者以为西晋故事乐府的出现伴随着当时社会政治和文体观念的发展,当时文人意图恢复建安时期中断的汉... 详细信息

西晋时期出现了以傅玄、石崇、陆机等为代表的袭用乐府旧事、敷衍成篇的故事乐府,以往学界对其评价较低,认为毫无新意且创造力僵化。笔者以为西晋故事乐府的出现伴随着当时社会政治和文体观念的发展,当时文人意图恢复建安时期中断的汉乐府的写作传统,向汉乐府体式和表演属性进行多方面的回归,从而强化了汉乐府的经典地位,在文学史上的地位不可轻易抹杀。

关键词：故事乐府叙事体式表演属性经典化

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唐前故事乐府源流史

唐前故事乐府源流史

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作者：萧海川山东大学

学位级别：硕士

故事乐府,又名故事诗、故事体歌诗,“缘古事而发”,是后人叙述前代史事传说以抒怀诫世的歌诗。因其声久佚,这里仅就其义而言,具有“三事一意”的特点,即以叙事为主、所叙事为古事、所叙古事有本事可考,寓含“陈古鉴今”意义。从乐府史考... 详细信息

故事乐府,又名故事诗、故事体歌诗,“缘古事而发”,是后人叙述前代史事传说以抒怀诫世的歌诗。因其声久佚,这里仅就其义而言,具有“三事一意”的特点,即以叙事为主、所叙事为古事、所叙古事有本事可考,寓含“陈古鉴今”意义。从乐府史考察,唐前故事乐府,历经六期：一、周之孕育期。雅诗可谓源头。二、汉之产生期。出现了取材于先秦典籍、神话传说的歌诗。两种叙事方法,一题一人一事的情节叙述法和一题叙多人多事的简单叙述法。东汉班固的《咏史》歌诗,开创了文人五言故事乐府咏史传统。三、魏之发展期。取材扩大至正史外稗官野史。形式多样,有四言、五言、杂言诸体。声调多即前代之旧。三曹七子为代表。曹操咏周文王、齐桓、晋文之事以“自明本志”。曹植将情节叙述与简单叙述混用。王粲《咏史》继武班固。左延年《秦女休行》颇有汉风。四、晋之盛行期。名篇众多,大家辈出。女性题材居多。傅玄篇章,义多规镜。石崇首唱《王明君辞》。左思《咏史》变班固“传体”而为咏怀,袁宏、陶渊明继之。五、南北朝之衰变期。唯鲍照、庾信,其余蜕变为以女性为中心之艳曲小调。六、隋之徘徊期,也是唐故事乐府大复兴前的过渡期。其能摒弃艳曲狂焰、拟古而叙古事者,唯薛道衡等。此即故事乐府流变之大略。陈古鉴今,是其可贵之处。

关键词：故事乐府三事一意源流史

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