检索结果-南通市图书馆

中学地理教学参考 2006年第3期 26-28页

作者：王春凤辽宁省辽阳市第三中学

1．能运用地图说出北京的位置和范围，并做简要评价。

关键词：政治文化中心教学设计省级区域《地理》课标教材北京第一节第六章人教版八年级

云南民族历史与文化的变迁——关于云南政治文化中心五百年一迁移的思考

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学术探索 2004年第7期 85-92页

作者：范建华云南省文化厅云南昆明650032

云南历史在与祖国历史整体发展的前提下 ,有其自身的特点和规律 ,其突出特点便是云南历史发展的多民族多中心和每隔 5 0 0年左右便发生一次统治中心的周期性转移 ,作者对这一特殊规律进行了探讨。

关键词：云南民族历史文化变迁政治文化中心

“全国政治文化中心——北京”教材剖析(人教版)

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地理教育 2013年第3期 16-17页

作者：白虹新疆兵团农四师拜什墩农场学校

一、课标解读“全国政治文化中心——北京”是人教版八年级下册第六章“认识省级区域”第一节的内容。“地理课程标准”要求：能够运用地图说出北京的位置、范围，并对北京的地理位置做出简要评价；能够利用资料说出首都北京的自然条件... 详细信息

一、课标解读“全国政治文化中心——北京”是人教版八年级下册第六章“认识省级区域”第一节的内容。“地理课程标准”要求：能够运用地图说出北京的位置、范围，并对北京的地理位置做出简要评价；能够利用资料说出首都北京的自然条件、历史文化传统和城市职能，并举例说明城市建设的成就。

关键词：政治文化中心人教版北京教材地理课程标准历史文化传统八年级下册省级区域

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武威:雍凉胜境

地图 2024年第3期 110-123页

武威,古称雍州、凉州,坐落于甘肃省中部、河西走廊东端,是一座历史与文化交织的古城。这里曾为丝路重镇、四凉古都、河西都会、西夏辅郡,是西北地区重要的政治文化中心、战略要地和富庶大邑。这里丰富的文化遗产不仅记录了武威自身的发... 详细信息

武威,古称雍州、凉州,坐落于甘肃省中部、河西走廊东端,是一座历史与文化交织的古城。这里曾为丝路重镇、四凉古都、河西都会、西夏辅郡,是西北地区重要的政治文化中心、战略要地和富庶大邑。这里丰富的文化遗产不仅记录了武威自身的发展,也是河西走廊地区经济文化进步及多民族融合的历史见证。

关键词：政治文化中心战略要地历史见证河西走廊东端甘肃省中部文化遗产河西走廊地区多民族融合

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北魏洛阳佛教兴盛下的城市空间

炎黄地理 2024年第2期 8-11页

作者：李翊菲张俊峰吉林建筑大学

洛阳是北魏后期的都城,也是这一时期中国北方地区重要的政治文化中心。作为汉晋旧都,洛阳的规划和建设长期以来主要遵循以《周礼》为代表的儒家礼制观念,但自孝文帝迁都洛阳后,信奉佛教的统治者们纷纷兴建佛寺,开凿石窟,世家大族“舍宅... 详细信息

洛阳是北魏后期的都城,也是这一时期中国北方地区重要的政治文化中心。作为汉晋旧都,洛阳的规划和建设长期以来主要遵循以《周礼》为代表的儒家礼制观念,但自孝文帝迁都洛阳后,信奉佛教的统治者们纷纷兴建佛寺,开凿石窟,世家大族“舍宅为寺”亦风靡一时,使得洛阳很快成了一座有着浓厚佛教色彩的城市。佛教的兴盛不仅影响着人们的精神世界,更对整个城市的空间形态和居民的生产生活产生了显著的重塑作用。

关键词：政治文化中心迁都洛阳世家大族《周礼》孝文帝信奉佛教空间形态北魏洛阳

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中法文化交流史上,江苏演绎了多少佳话

华人时刊 2024年第6期 70-72页

作者：于锋不详

今年是中法建交60周年。历史上,江苏和法国也颇有文化渊源,展开过很多文化交往。早在清代,就有法国人来到江苏,为当时的江苏留下珍贵的文字记录和影像资料。近代以来,也有很多江苏人赴法留学,把中国的文学艺术传播到法国,演绎了一段段... 详细信息

今年是中法建交60周年。历史上,江苏和法国也颇有文化渊源,展开过很多文化交往。早在清代,就有法国人来到江苏,为当时的江苏留下珍贵的文字记录和影像资料。近代以来,也有很多江苏人赴法留学,把中国的文学艺术传播到法国,演绎了一段段中法文化交流佳话。法国人绘制最早的南京坐标地图在1912年之前,法国和江苏的交往,主要集中在江南的政治文化中心南京(当时称“江宁”)。

关键词：中法文化交流政治文化中心影像资料文化交往中法建交文字记录一段段文学艺术

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严复与侯官文化

炎黄地理 2024年第6期 5-8页

作者：任超福建师范大学外国语学院

“侯官文化”是福建一种独特的地域文化,在中国近代史上占有一席之地。作为“侯官文化”代表人物之一的严复是中国近代极具影响力的资产阶级启蒙思想家、教育家和翻译家。他的八大译著,尤其是《天演论》,对中国近代社会思潮起到了巨大影... 详细信息

“侯官文化”是福建一种独特的地域文化,在中国近代史上占有一席之地。作为“侯官文化”代表人物之一的严复是中国近代极具影响力的资产阶级启蒙思想家、教育家和翻译家。他的八大译著,尤其是《天演论》,对中国近代社会思潮起到了巨大影响,奠定了他在中国近代“西学东渐”这股洪流中不可撼动的地位。他曾将自己的学术思想题为“侯官严复学”,并在译著和文章暑名时皆在名字前加上“侯官”二字,使得“侯官”这个远离政治文化中心的县名从19世纪末起就成为文化的代名词。

关键词：政治文化中心中国近代史侯官《天演论》西学东渐严复地域文化近代社会思潮

1940年代民族观念的重塑与延安文学形态建构

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文艺争鸣 2023年第1期 89-96页

作者：陈立泰东北师范大学文学院吉林师范大学文学院

1940年代是20世纪中国社会结构、政治格局、国际关系、政治文化中心以及包含民族观念在内的意识形态领域均发生重大改变的转折时期,更是文学现代化进程的第二个重要过渡期。不断深化的民族矛盾与政治矛盾,使得自由主义、左翼力量、民族... 详细信息

1940年代是20世纪中国社会结构、政治格局、国际关系、政治文化中心以及包含民族观念在内的意识形态领域均发生重大改变的转折时期,更是文学现代化进程的第二个重要过渡期。不断深化的民族矛盾与政治矛盾,使得自由主义、左翼力量、民族主义、保守主义等各种文学力量从众声喧哗到分化重组,形成与五四时期截然不同的文学场域。

关键词：延安文学政治文化中心文学场域分化重组意识形态领域众声喧哗保守主义形态建构

巴赫金与西方——写在《米哈伊尔·巴赫金》一书出版之后

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文艺理论与批评 2022年第2期 156-159页

作者：祝东力中国艺术研究院

一、俄国与欧洲俄国与欧洲的关系是含混的,它既在欧洲(种族、语言以及政治文化中心所在地),同时又自成一体。的确,从历史来看,在民族、语言(西里尔字母)、宗教(东正教)和社会制度等方面,俄国向来都区别于欧洲。14-16世纪是俄罗斯中央集... 详细信息

一、俄国与欧洲俄国与欧洲的关系是含混的,它既在欧洲(种族、语言以及政治文化中心所在地),同时又自成一体。的确,从历史来看,在民族、语言(西里尔字母)、宗教(东正教)和社会制度等方面,俄国向来都区别于欧洲。14-16世纪是俄罗斯中央集权国家形成时期。那时,罗斯在莫斯科领导下不仅要抵御东方强悍的游牧民族,而且还要同西方的瑞典人和日耳曼骑士作战。

关键词：政治文化中心中央集权国家瑞典人游牧民族东正教西里尔字母巴赫金 16世纪

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全民族抗战时期中国出版中心的转移接续

红岩春秋 2022年第12期 48-53页

作者：王兆辉李廷勇不详

20世纪上半叶,上海成为南方地区乃至全国的文化出版中心,出版数量最高时占全国近九成。在此期间,北京作为中国传统社会长期的政治文化中心,南京作为国民政府的首都,与上海、广州及天津等地交相呼应,共同形成了辐射全国的出版局面。1937... 详细信息

20世纪上半叶,上海成为南方地区乃至全国的文化出版中心,出版数量最高时占全国近九成。在此期间,北京作为中国传统社会长期的政治文化中心,南京作为国民政府的首都,与上海、广州及天津等地交相呼应,共同形成了辐射全国的出版局面。1937年卢沟桥事变后,北京、上海、南京等地的出版机构纷纷南迁西移。由此,中国的文化出版事业开始被迫有序地向大西南、大西北等区域进行战略转移接续,分别形成了以重庆为中心的抗战大后方出版事业、以延安为中心的抗日根据地出版事业。

关键词：出版事业出版数量全民族抗战政治文化中心抗战大后方交相呼应抗日根据地转移接续

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