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中国传统社会政教关系的历史特点

中国宗教 2011年第3期 30-33页

作者：张践中国人民大学继续教育学院

今天研究中国古代的政教关系,仍然需要注意,中国与欧洲的政教关系从内容到形式存在着众多差别。

关键词：中国传统社会政教关系历史特点

国家与宗教的博弈——现代阿富汗政教关系嬗变及反思

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西北大学学报（哲学社会科学版） 2017年第2期47卷 125-130页

作者：闫伟西北大学中东研究所陕西西安710069

19世纪末以来,阿富汗政教关系可归结为三种类型。一是19世纪末拉赫曼国王将伊斯兰教纳入国家控制,利用宗教整合政治体系。二是将伊斯兰教排拒于国家之外,以20世纪20年代阿马努拉国王和20世纪末的人民民主党政权为代表。三是世俗与宗教... 详细信息

19世纪末以来,阿富汗政教关系可归结为三种类型。一是19世纪末拉赫曼国王将伊斯兰教纳入国家控制,利用宗教整合政治体系。二是将伊斯兰教排拒于国家之外,以20世纪20年代阿马努拉国王和20世纪末的人民民主党政权为代表。三是世俗与宗教平衡的道路,即穆沙希班王朝将宗教纳入国家控制,同时以宗教旗帜推行渐进的世俗化。世俗化并非政治发展的必要条件,如何将传统宗教政治文化与现代政治原则有机结合,可能才是破解阿富汗及中东政教关系困境的关键。

关键词：阿富汗政教关系政治伊斯兰世俗化

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伊朗伊斯兰共和国的政教关系

西亚非洲 2005年第5期 51-56页

作者：姜英梅中国社会科学院西亚非洲研究所

伊朗伊斯兰革命之后,建立了政教合一、神权至上的共和制国家。宗教势力掌管了国家一切权力,神权高于立法、行政、司法三权之上。宗教力量对政府政治的制约,实际是伊朗政教关系的一种反映。伊朗政教关系反映了传统与现代的政治力量对比,... 详细信息

伊朗伊斯兰革命之后,建立了政教合一、神权至上的共和制国家。宗教势力掌管了国家一切权力,神权高于立法、行政、司法三权之上。宗教力量对政府政治的制约,实际是伊朗政教关系的一种反映。伊朗政教关系反映了传统与现代的政治力量对比,它是一对矛盾的对立体,在矛盾—斗争—协调—妥协—新矛盾中曲折前进。在今后相当长的一段时间内,完全意义上的政教分离还很难实现,但宗教统治的逐步标签化将是伊朗政教关系的发展趋势。

关键词：伊朗宗教政府关系伊斯兰革命政教关系共和国政治力量对比宗教势力传统与现代

《布尔日国事诏书》与中世纪晚期法国的政教关系

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世界史 2022年第2期

作者：叶宣延

中世纪晚期是法国政教关系发展史上的重要转折点，尤其是1438年查理七世颁布的《布尔日国事诏书》，奠定了法国“高卢主义”传统的基石。在公会议运动的背景下，应法国本土教会的要求，《布尔日国事诏书》宣布取消教皇保留圣职与预先指... 详细信息

中世纪晚期是法国政教关系发展史上的重要转折点，尤其是1438年查理七世颁布的《布尔日国事诏书》，奠定了法国“高卢主义”传统的基石。在公会议运动的背景下，应法国本土教会的要求，《布尔日国事诏书》宣布取消教皇保留圣职与预先指定的权力，规定主教由法国教士团选举产生，并废除上缴给教皇的首岁金等，带有浓厚的反教宗至上论的色彩。同时，诏书也赋予法国国王对教士的举荐权，为王权干涉教职人员的任命提供了依据。在削弱教皇权威、确保法国教会享有相对独立地位这一层面，诏书具有较高的理论价值。不过，由此带来的世俗君主、罗马教廷和法国教会三者之间交织缠绕又相互冲突的复杂关系在诏书实施和最终被废除的过程中也被充分地展现出来。

关键词：中世纪晚期法国《布尔日国事诏书》高卢主义政教关系

来源：人大复印报刊资料评论

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西藏佛教史上的政教关系

中国藏学 1994年第2期 28-41页

作者：罗润苍四川省社会科学院历史所副编审

自公元7世纪初佛教传人吐蕃，至今已历一千多年。在长期的历史发展中，佛教逐步从一种外来文化演变为独具特色的藏传佛教(又称喇嘛教)，深深扎根于藏族社会，以其特有的思维定式规范着藏民族的心态，以一种近乎“民族文化”的姿态渗透... 详细信息

自公元7世纪初佛教传人吐蕃，至今已历一千多年。在长期的历史发展中，佛教逐步从一种外来文化演变为独具特色的藏传佛教(又称喇嘛教)，深深扎根于藏族社会，以其特有的思维定式规范着藏民族的心态，以一种近乎“民族文化”的姿态渗透藏民族的生活，成为一种极为特殊的社会力量。特别是后期，西藏佛教在其发展史上，更大大超越其应有的社会功能，变成了西藏社会的支配力量，以致西藏地方政权也成了仅仅体现佛教意志的工具，在多元一体的中华文化圈内出现了一个绝无仅有的。

关键词：西藏佛教史政教关系宗教工作教派地方政府

1947—1980年间人民波兰政教关系的演变及其历史教训

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马克思主义哲学研究 2011年第1期 372-384页

作者：王成军中南财经政法大学哲学院

人民波兰在1947—1980年间的政教关系的演变可以分为四个阶段,分别是1947年到1948年人民波兰初建时期的和平共处、1948年至1956年的贝鲁特时期的紧张对峙、1956年至1970年的哥穆尔卡时期的波折反复以及1970至1980年的盖莱克时期的"讨价... 详细信息

人民波兰在1947—1980年间的政教关系的演变可以分为四个阶段,分别是1947年到1948年人民波兰初建时期的和平共处、1948年至1956年的贝鲁特时期的紧张对峙、1956年至1970年的哥穆尔卡时期的波折反复以及1970至1980年的盖莱克时期的"讨价还价"与失控。这构成了我们理解波兰何以在美国—梵蒂冈于1980年代结成的"神圣同盟"对之发起的宗教渗透攻势下逐步发生"和平演变"的重要历史背景,其历史教训也为我们党和政府处理我国的政教关系提供了极有意义的参照。

关键词：波兰统一工人党波兰教会政教关系宗教渗透

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论世界几种主要政教关系类型

中国宗教 2006年第12期 22-23页

作者：张践中国人民大学教授

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从国家宗教局职能看中国政教关系

中国宗教 2009年第11期 4-7页

作者：王作安国家宗教局

中国在处理政教关系上的探索,充分考虑适合本国文化传统和现实情况,同时借鉴世界上其他国家的有益经验,形成符合时代进步和社会发展要求的政教关系模式,既实行政教分离,又促进政教关系和谐,成为构建社会主义和谐社会的有机组成部分。

关键词：政教关系国家宗教中国构建社会主义和谐社会职能有机组成部分文化传统关系模式

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也谈康区的政教关系

西藏研究 1990年第3期 118-122页

作者：刘先毅四川省甘孜州德格县志办

解放前封建农奴制时期的康区,其政教关系属“联盟”、还是“合二为一”,学术界向来便有不同的见解和看法。在西南民族学院一九八八年第二期学报所载的《论康区的政教联盟制度》一文中,曾文琼先生所持观点为解放前的康区,包括原德格土司... 详细信息

解放前封建农奴制时期的康区,其政教关系属“联盟”、还是“合二为一”,学术界向来便有不同的见解和看法。在西南民族学院一九八八年第二期学报所载的《论康区的政教联盟制度》一文中,曾文琼先生所持观点为解放前的康区,包括原德格土司所辖石渠、邓柯、德格、白玉和今西藏江达县全境均为“政教联盟”关系,而不是“政教合一”的政治体制。笔者则认为不然,本文仅依据所掌握的资料。

关键词：政教关系政教合一康区西藏地区德格土司政治制度宗教领袖农奴制政治体制甘孜州