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儒家中国道、教、政视野下的政教关系问题

学术界 2014年第6期 164-175,310页

作者：韩星中国人民大学国学院北京100872

中国历史上春秋战国以前圣与王合一、道统与政统合一;春秋战国以降,圣与王一分而为二,道统与政统分立。道与教的关系:道是本根,教是枝叶;道是本质,教是形式;道是源,教是流。儒家道统思想源远流长,教统亦渊源甚古,二者的关系:道统是教统... 详细信息

中国历史上春秋战国以前圣与王合一、道统与政统合一;春秋战国以降,圣与王一分而为二,道统与政统分立。道与教的关系:道是本根,教是枝叶;道是本质,教是形式;道是源,教是流。儒家道统思想源远流长,教统亦渊源甚古,二者的关系:道统是教统价值之源和指导思想,教统是道统落实的基本途径。三代政教合一,官师不分,秦汉以降政教时有矛盾冲突。在儒家中国语境下讨论政教关系问题不能忽视道统这一维度,应该在道统统摄政统与教统的三元结构下探讨政教关系的特征。

关键词：儒家中国道统教统政统政教关系

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战后斯大林时期苏联的宗教政策与政教关系

世界宗教文化 2018年第2期 72-77页

作者：雷丽平柳青青吉林大学东北亚研究中心吉林大学东北亚研究院2016级

卫国战争胜利后,苏联国家出现了严重危机,其主要源于苏联的政经体制及各种政治运动。根据战后情况的变化,斯大林从实际需要出发改变了对宗教的政策。宗教迎来了"二战"后的"繁荣发展"时代。其更深远的意义是开辟了一个社会主义国家,一个... 详细信息

卫国战争胜利后,苏联国家出现了严重危机,其主要源于苏联的政经体制及各种政治运动。根据战后情况的变化,斯大林从实际需要出发改变了对宗教的政策。宗教迎来了"二战"后的"繁荣发展"时代。其更深远的意义是开辟了一个社会主义国家,一个无产阶级性质的国家如何对待宗教的正确路线的先河。斯大林之后的苏联领导人对斯大林这一举措,谴责声不断,认为他丧失了无产阶级立场。其实,无产阶级对宗教的正确政策和立场,正是从斯大林改变宗教政策开始的。

关键词：斯大林苏联宗教政策政教关系

从庙产管理看南京国民政府时期的政教关系——以1927—1937年为中心的考察

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华南师范大学学报（社会科学版） 2006年第5期 103-111,116页

作者：陈金龙华南师范大学政治与行政学院广东广州510631

南京国民政府在对庙产实施管理的过程中,与佛教界发生了诸多磨擦和冲突。有些磨擦和冲突经过多方协调,基本得到解决;有些磨擦和冲突由于比较复杂,直到抗日战争全面爆发也未能完全化解。

关键词：南京国民政府庙产管理政教关系

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试析蒙古政教关系的历史、现状及存在的问题

内蒙古大学学报（哲学社会科学版） 2002年第2期34卷 113-118页

作者：图门其其格斯林格内蒙古大学蒙古学学院内蒙古呼和浩特010021 内蒙古社会科学院历史所内蒙古呼和浩特010010

蒙古的政教关系以 1 989年底开始的“民主改革”为界可划分为两个时期。从 1 92 1年人民革命胜利以来 ,蒙古的政教关系经历了由相互协作、利用到相互排斥、敌视的几个阶段 ,此后 ,以政压教的关系一直持续到 2 0世纪80年代末期。 1 990... 详细信息

蒙古的政教关系以 1 989年底开始的“民主改革”为界可划分为两个时期。从 1 92 1年人民革命胜利以来 ,蒙古的政教关系经历了由相互协作、利用到相互排斥、敌视的几个阶段 ,此后 ,以政压教的关系一直持续到 2 0世纪80年代末期。 1 990年之后 ,随着蒙古国内“民主改革”的发展 ,政府对宗教的态度也发生了根本的改变 ,政教关系依法得到健康发展。但政教关系中也出现了一些新的问题 :一是国家如何处理与佛教的传统关系的问题 ;二是完善相关法律法规的问题 ;三是如何协调各宗教间的关系问题。随着蒙古国内传统宗教的恢复发展和非传统宗教的壮大 ,政教关系更趋复杂化。

关键词：蒙古国政教关系历史现状问题

我国处理政教关系应秉持什么原则——从三亚观音圣像的建设和开光说起

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法学 2005年第6期 11-19页

作者：郭延军上海交通大学法学院

三亚观音圣像的建设和开光提出了这样的问题:国家机关能否主动地发起、举办、参加宗教活动?按现代世俗国家政教分离的原则,宗教事务是私事,国家不应设国教,不应参与宗教活动,应在宗教事务中保持中立。按我国宪法的精神,政教分离也应是... 详细信息

三亚观音圣像的建设和开光提出了这样的问题:国家机关能否主动地发起、举办、参加宗教活动?按现代世俗国家政教分离的原则,宗教事务是私事,国家不应设国教,不应参与宗教活动,应在宗教事务中保持中立。按我国宪法的精神,政教分离也应是我国处理政教关系应遵循的原则。所以,在我国,宗教事务应由宗教组织自主办理,国家应平等对待各种宗教,国家机关不应操办宗教事业和主持宗教活动,公职人员也不应以公职身份操办宗教事业、主持或参与宗教活动。根据上述原则,海南有关公共机关和公职人员直接操办和参与观音圣像的立项和建设、组织和参与观音圣像的开光大典,其行为看来于法无据。

关键词：政教关系圣像观音三亚宗教活动宗教事务国家机关政教分离公职人员法的精神宗教组织主持事业私事遵循

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蒙古统治罗斯初期政教关系的变化

社会科学战线 2007年第5期149卷 128-131页

作者：杨翠红吉林大学文学院历史系吉林长春130012

蒙古的入侵和统治使罗斯的政教关系发生重大变化:蒙古入侵之初,其暴行使得东正教会与封建王公同仇敌忾;蒙古在罗斯确立统治后,加强对教会的利诱,教会转而与蒙古统治者建立联盟,同时教会利用蒙古、封建王公发展自身势力,成为独立的政治... 详细信息

蒙古的入侵和统治使罗斯的政教关系发生重大变化:蒙古入侵之初,其暴行使得东正教会与封建王公同仇敌忾;蒙古在罗斯确立统治后,加强对教会的利诱,教会转而与蒙古统治者建立联盟,同时教会利用蒙古、封建王公发展自身势力,成为独立的政治力量。

关键词：蒙古东正教会封建王公政教关系

从僧伽制度整理看民国时期政教关系——以1927——1937年为中心的考察

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世界宗教研究 2006年第2期 32-44页

作者：陈金龙华南师范大学政治与行政学院

本文依据大量第一手材料,集中探讨了1927——1937年政教双方在佛教教育、住持制度、剃度传戒制度等问题上的共识和合作、分歧和磨擦,从一个侧面反映了南京国民政府时期政教关系的特点。

关键词：僧伽制度民国时期政教关系

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格里高利一世时期的政教关系

世界历史 2021年第1期 104-120,155-156页

作者：包倩怡北京外国语大学历史学院

教宗格里高利一世在任职末年遭遇福卡斯篡位事件。这是自基督教合法化之后,教宗第一次面临皇位合法化问题。格里高利选择高调地称颂帝位易主。教宗的立场反映出他的君主观,以及这种观念主导下他对先帝莫里斯的评价和对新帝福卡斯的期许... 详细信息

教宗格里高利一世在任职末年遭遇福卡斯篡位事件。这是自基督教合法化之后,教宗第一次面临皇位合法化问题。格里高利选择高调地称颂帝位易主。教宗的立场反映出他的君主观,以及这种观念主导下他对先帝莫里斯的评价和对新帝福卡斯的期许。这种君主观脱胎于6世纪意大利半岛连年战乱造成的苦难,成形于查士丁尼政教模式下帝国对教会的政治干预。其不关注皇位合法性,也不甚关心帝王政绩。福卡斯篡位为改善教会的生存状况提供可能,符合格里高利所理解的以罗马教会为中心的教会利益,福卡斯因而符合教宗的君主定位。格里高利在这个事件中所做的选择,为中世纪早期教宗结盟加洛林王朝埋下伏笔。他的相关观念成为中世纪西欧教会打造基督教世界的理论依据。

关键词：格里高利一世福卡斯篡位事件君主观政教关系基督教

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试论政教关系对俄国政治文化的影响

学术交流 2018年第3期 163-170页

作者：王超中国社会科学院研究生院俄罗斯东欧中亚研究系北京102488

政治文化作为精神文化的重要组成部分,其主要内容为政治活动背后的心理取向和精神风貌。政教关系对俄国政治文化的形成以及俄国社会发展道路的选择产生了重要影响。古罗斯对基督教的接受是一个漫长而复杂的过程,在这段历史中,政治因素... 详细信息

政治文化作为精神文化的重要组成部分,其主要内容为政治活动背后的心理取向和精神风貌。政教关系对俄国政治文化的形成以及俄国社会发展道路的选择产生了重要影响。古罗斯对基督教的接受是一个漫长而复杂的过程,在这段历史中,政治因素起着非常重要的作用。弗拉基米尔时代的"罗斯受洗"是靠暴力推动的,这种模式成为俄国后来统治者效法的对象。雅罗斯拉夫加速了基辅罗斯的基督教化进程,并为后世留下了教权为政权服务的政治遗产。尼康的宗教改革客观上起到了巩固沙皇统治的作用,但这次改革引起的教会分裂,却对俄国后来的革命运动产生了深远影响。

关键词：俄国政治文化政教关系罗斯受洗分裂派