检索结果-南通市图书馆

爱资哈尔在当代埃及的政治参与及其特征和影响

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

阿拉伯世界研究 2024年第1期 61-82,158,159页

作者：马黛瑞丁俊上海外国语大学中东研究所上海201620

爱资哈尔在历史上长期居于埃及国家政治生活中的重要位置,构建起伊斯兰最高权威和阿拉伯民族象征的双重身份。现代以来,爱资哈尔不断增强的国家认同决定了其以配合政治权威、服务国家利益为己任,日益趋向依附国家政权,经历了从支持阿拉... 详细信息

爱资哈尔在历史上长期居于埃及国家政治生活中的重要位置,构建起伊斯兰最高权威和阿拉伯民族象征的双重身份。现代以来,爱资哈尔不断增强的国家认同决定了其以配合政治权威、服务国家利益为己任,日益趋向依附国家政权,经历了从支持阿拉伯社会主义到倾向政治伊斯兰主义,再到倡导伊斯兰中间主义的思想演变,逐渐形成了以爱资哈尔长老为核心的宗教学者参政主体,以伊斯兰教义原则为参政依据,以丰富的社会资源为参政基础,以维护国家统一、社会稳定和引领社会主流价值观为参政目的的独特政治参与方式。爱资哈尔积极参政辅政,致力于社会变革与文化建设,在协调政教关系、推动埃及社会发展、凝聚国家认同、促进社会公平、引领社会舆论、塑造社会主流价值、参与国家治理等诸多方面,发挥了独特且重要的作用,产生了广泛影响。

关键词：爱资哈尔埃及政治参与政教关系

政教关系的重建:马丁·路德与近代政治的起源

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

世界宗教研究 2014年第5期 19-27+194页

作者：林纯洁华中科技大学外国语学院德语系

马丁·路德通常被视为政治保守的象征,在西方政治思想上备受争议。实际上路德针对中世纪晚期的政教乱象有着清晰的思考,并在实践中重建了宗教改革时代的政教关系。路德的国家观深深扎根于基督教的传统之内,对国家本质的认识并没有太大... 详细信息

马丁·路德通常被视为政治保守的象征,在西方政治思想上备受争议。实际上路德针对中世纪晚期的政教乱象有着清晰的思考,并在实践中重建了宗教改革时代的政教关系。路德的国家观深深扎根于基督教的传统之内,对国家本质的认识并没有太大的改变,但以"两个王国"与"两种治理"理论为基础,在政教关系上做出了对国家更有利的权力划分。路德认为世俗政府应该维护基督教信仰,教会应该专注于属灵事务,同时反对宗教战争,由此进一步划清了属世治理与属灵治理的界限,有利于近代国家世俗化的发展,奠定了近代政治的基础。

关键词：马丁·路德政教关系两个王国近代政治

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

近代以来日本宗教对话发展的政策性动因论析

世界宗教文化 2024年第2期 41-50页

作者：陶金大连海事大学外国语学院

受1893年万国宗教大会影响,第二次世界大战爆发前,日本的宗教团体已经出现了多宗教集会和研讨式对话模式。战争爆发后,日本政府通过《宗教团体法》强制宗教团体集结,以联盟集团形式开展对话与合作,成为对内动和协助备战、对外宣教进而... 详细信息

受1893年万国宗教大会影响,第二次世界大战爆发前,日本的宗教团体已经出现了多宗教集会和研讨式对话模式。战争爆发后,日本政府通过《宗教团体法》强制宗教团体集结,以联盟集团形式开展对话与合作,成为对内动和协助备战、对外宣教进而辅助战争的一种联合势力。日本战败后,随着“政教分离”政策的实施,日本政府通过邀请宗教代表集会等形式开展战争死难者慰灵活动,成为现代日本共祈式宗教对话的最初形态。《宗教法人法》颁布以后,地区性、全国性宗教联盟成为了日本宗教团体与政府的业务中转站和传声筒,也成为现代日本各类宗教对话活动的主要推动力。宗教对话是映射不同历史时期日本政教关系发展状况的一面镜子。从日本宗教对话发展史及其特异性的视角考察当代日本政教关系问题,或可为日本乃至东亚宗教研究带来新的思考向度。

关键词：日本宗教宗教对话政教关系

两汉至唐时期的佛教中国化——以政教关系和伦理规范为主题

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

宗教社会学 2023年第1期 206-222页

作者：宫权山东工商学院山东大学哲学与社会发展学院

佛教中国化的内容很多,其中最关键的就是如何处理政教关系。而在中国这样一个特殊的历史环境中,佛教中国化就涉及如何处理佛教与政治之间的关系,尤其是与世俗政权之间的关系;如何处理以儒家思想为代表的伦理规范;如何处理与类似国教的... 详细信息

佛教中国化的内容很多,其中最关键的就是如何处理政教关系。而在中国这样一个特殊的历史环境中,佛教中国化就涉及如何处理佛教与政治之间的关系,尤其是与世俗政权之间的关系;如何处理以儒家思想为代表的伦理规范;如何处理与类似国教的道教之间的关系。本文主要通过对两汉至唐这段历史时期佛教中国化进程的考察,重点分析了佛教在这一历史时期是如何处理和应对上述三个方面的问题,进而初步实现了佛教的中国化。

关键词：佛教中国化政教关系伦理规范佛道之争

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

政教关系的全球考察

环球法律评论 2012年第4期34卷 9-25页

作者：王秀哲山东工商学院

成文宪法中的政教关系是一国对历史形成的宗教与政权关系的根本法承认。由于当今世界大多数国家政权与教权的实际分立,通过宪法规范政教关系具有必然性和必要性。宪法规定政教关系体现了宪法保护宗教信仰自由权的制度设计。通过对168个... 详细信息

成文宪法中的政教关系是一国对历史形成的宗教与政权关系的根本法承认。由于当今世界大多数国家政权与教权的实际分立,通过宪法规范政教关系具有必然性和必要性。宪法规定政教关系体现了宪法保护宗教信仰自由权的制度设计。通过对168个国家成文宪法中的形式政教关系和在具体的政治、教育、社会等制度中体现的实质政教关系的考察,在形式上规定设立国教、政教分离和没规定政教关系三种模式下,共有十种不同的实质政教关系类型。进一步归类统计发现,除了少数完全没规定政教关系的国家外,各国的政教关系主要有政教分离和宗教主导、国家主导三大类型。其中规定政教分离的国家数量最多,占到统计数量的2/3,体现了成文宪法规定政教关系的一般趋势。宗教主导多体现在意识形态方面,而国家主导限于维护主权和公共利益的需要所对宗教进行的外部管理或扶持。基于传统的影响,教权渗入政权的少数国家还将在一定时期内延续其宗教主导的政教关系;而在国家权力不断扩张的背景下,政权不干涉教权则是多数规定政教分离的国家的具体政教关系内容。

关键词：成文宪法政教关系政教分离宗教主导国家主导

4-6世纪罗马帝国的政教关系——以君主至尊权为中心的考察

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

基督教学术

基督教学术 2022年第2期 25-48,213页

作者：张日元泰山学院历史学院

在4-6世纪,随着罗马帝国的基督教化和教会的发展壮大,政教关系成为帝国政治生活中的一个重要主题。自4世纪起,罗马皇帝信奉君主至尊权,将自己视为上帝在人世间的代理人和教会的保护者,认为介入教会事务是其应有之责,这便与教会的传统权... 详细信息

在4-6世纪,随着罗马帝国的基督教化和教会的发展壮大,政教关系成为帝国政治生活中的一个重要主题。自4世纪起,罗马皇帝信奉君主至尊权,将自己视为上帝在人世间的代理人和教会的保护者,认为介入教会事务是其应有之责,这便与教会的传统权力产生冲突。于是,教会对君主至尊权的质疑和挑战贯穿于4-6世纪。在教会与君主双方博弈的过程中,由于文化传统和历史现实的差异,帝国东西部形成了不同的政教关系。在帝国东部形成了二元一体的政教关系,在西部则形成了二元分立的政教关系,而这奠定了中世纪拜占庭和西欧政教关系的格局。

关键词： 4-6世纪罗马帝国君主至尊权政教关系

寇谦之新科考——以《老君音诵诫经》为中心的考察

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国道教 2024年第1期 52-57页

作者：高丽杨冯鹤河南省社会科学院中国道教协会

寇谦之清整北方道教,建立了新型的政教关系模型,创立了各种道教组织制度,史谓寇谦之做新科。寇谦之创立的各种道教组织制度确定了以后道教发展的基本模式,对后世道教的面貌产生了决定性的影响。本文以现存可考的寇谦之所作《老君音诵诚... 详细信息

寇谦之清整北方道教,建立了新型的政教关系模型,创立了各种道教组织制度,史谓寇谦之做新科。寇谦之创立的各种道教组织制度确定了以后道教发展的基本模式,对后世道教的面貌产生了决定性的影响。本文以现存可考的寇谦之所作《老君音诵诚经》为主要依据,从几个小的侧面对寇谦之的新科予以考证。

关键词：政教关系寇谦之道教基本模式制度组织决定性

宗教批判与现代国家的奠基：霍布斯论政教关系

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

现代外国哲学

现代外国哲学 2022年第2期 226-245页

作者：潘旗胜中国人民大学国际关系学院

近代西方政治话语的兴起以及现代国家的建构思路与原生的基督教文明有着紧密关联，这一点在霍布斯的政治哲学中尤为显著。本文在政教关系的视角下，试图重新讨论霍布斯政治思考的重要前提与依据、具体论证与代表结论。面对中世纪以来政... 详细信息

近代西方政治话语的兴起以及现代国家的建构思路与原生的基督教文明有着紧密关联，这一点在霍布斯的政治哲学中尤为显著。本文在政教关系的视角下，试图重新讨论霍布斯政治思考的重要前提与依据、具体论证与代表结论。面对中世纪以来政治秩序与精神秩序的斗争以及英国内战的直接问题，霍布斯将宗教还原成一种由自然欲望引发的人类活动，并作为国家建构的关键环节。接着，他通过界定上帝与世俗主权者的政治代表关系，试图在理论上实现上帝之国的世俗化论证，以此来消解超验性秩序与实存的主权秩序的紧张关系。这一工作为现代国家的基本框架起到了奠基性作用，开启了理解政治与宗教、公共与私人、权利与义务等范畴的分离主义视角。

关键词：霍布斯政教关系利维坦宗教批判现代国家

晚清民国时期云南藏区政教关系变迁——基于唯物史观的视角

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

高校马克思主义理论研究 2022年第4期8卷 131-144页

作者：高少清华大学马克思主义学院

晚清民国时期,云南藏区政教关系由政教合一走向政教联合,其经济机制在于资本主义生产关系逐渐入侵封建农奴制。在传统封建农奴制下,经济剥削依靠寺院体系化的宗教影响和规模化的寺属武装等超经济强制来维系,与之适应的支配形式是政教合... 详细信息

晚清民国时期,云南藏区政教关系由政教合一走向政教联合,其经济机制在于资本主义生产关系逐渐入侵封建农奴制。在传统封建农奴制下,经济剥削依靠寺院体系化的宗教影响和规模化的寺属武装等超经济强制来维系,与之适应的支配形式是政教合一。清末民初,资本主义商品关系冲击封建农奴制,门户制和份地制的松动产生大量流民,商会和地方豪强依靠吸纳流民和应对匪患的地位相继崛起,民国政权依托商会嵌入权力版图,行政吸纳各精英阶层,形成政教联合格局。政教联合使得土地、特权与资本具有了通兑性,其实质是在封建生产方式和资本主义生产方式并存基础上的精英整合,虽对短期稳定云南藏区起到一定作用,但由于未反映社会底层的利益而呈现出脆弱性。

关键词：藏区唯物史观政教关系生产方式