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印度古代政教关系模式浅析

南亚研究季刊 2008年第2期 69-74页

作者：欧东明教育部人文社会科学重点研究基地四川大学南亚研究所

在古印度的本土宗教(婆罗门教、佛教)时期,已经自然地形成了一种政教分野、各安其位的格局;而在包括伊斯兰王朝在内的整个古印度,各教派之间也大体上维持着一种多元共存、正常竞争的关系。古代印度的模式为当今世界的政教关系和教派关... 详细信息

在古印度的本土宗教(婆罗门教、佛教)时期,已经自然地形成了一种政教分野、各安其位的格局;而在包括伊斯兰王朝在内的整个古印度,各教派之间也大体上维持着一种多元共存、正常竞争的关系。古代印度的模式为当今世界的政教关系和教派关系问题提示了一种和平、理性的化解之道。

关键词：政教关系教派关系政教分野多元共存

宣文辅治:元朝统一西藏前后阿里地区的政教关系研究

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藏学学刊 2018年第1期 55-74,180页

作者：黄博四川大学中国藏学研究所

十三世纪初藏传佛教噶举派诸支从卫藏西进阿里,止贡噶举派僧众较早取得优势地位并获得阿里地区诸政权的支持,随后阻挠主巴派噶举派的传教活动,却遭到普兰政权的严厉申斥。同时,蔡巴噶举派在几位高僧的持续努力下成为普兰王室的应供喇嘛... 详细信息

十三世纪初藏传佛教噶举派诸支从卫藏西进阿里,止贡噶举派僧众较早取得优势地位并获得阿里地区诸政权的支持,随后阻挠主巴派噶举派的传教活动,却遭到普兰政权的严厉申斥。同时,蔡巴噶举派在几位高僧的持续努力下成为普兰王室的应供喇嘛。另一方面,此时蒙古崛起,阿里地区可能是最早接触蒙古势力的西藏地方。十三世纪中期开始,蒙古结合萨迦派之势,统一卫藏,在西进阿里之时,遭到古格联合噶举派之力的抵制,在这一过程中双方运用了基本一致的政教关系模式展开竞争,最后古格突然衰落,阿里与卫藏一起统一于元朝的治下。

关键词：阿里地区大蒙古国政教关系噶举派萨迦派

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近年来国内学者对政教关系的研究述评

社会科学研究 2010年第6期 69-73页

作者：闵丽四川大学道教与宗教文化研究所

近年来,随着宗教政治化与政治宗教化趋势的日益强化,宗教成为影响社会稳定、国家安全与国际关系格局的重要因素。在这一背景下,政教关系问题引起海内外政界、学界和宗教界人士的广泛关注。我国学者主要围绕宗教与政治的关系、宗教事务... 详细信息

近年来,随着宗教政治化与政治宗教化趋势的日益强化,宗教成为影响社会稳定、国家安全与国际关系格局的重要因素。在这一背景下,政教关系问题引起海内外政界、学界和宗教界人士的广泛关注。我国学者主要围绕宗教与政治的关系、宗教事务管理及宗教立法、宗教与公共安全、宗教与国际关系等问题进行了大量研究,并产生了较丰富的研究成果。但相关成果对政治与宗教的同构性、同质性等重大理论和现实问题缺乏深入系统的研究,因而影响了研究的理论深度和对策建议的有效性。

关键词：政教关系同构性同质性

走进英伦三岛研习政教关系——全国宗教工作系统赴英国政教关系培训班侧记

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中国宗教 2009年第11期 20-22页

作者：薛春梅国家宗教局外事司

为开阔宗教工作干部视野、转变观念，更新知识，提高依法行政水平，经国家外国专家局批准立项，国家宗教局齐晓飞副局长率全国宗教工作系统赴英国政教关系培训班一行24人，于2009年10月18日抵英开始为期21天的培训学习。学员的足迹遍及... 详细信息

为开阔宗教工作干部视野、转变观念，更新知识，提高依法行政水平，经国家外国专家局批准立项，国家宗教局齐晓飞副局长率全国宗教工作系统赴英国政教关系培训班一行24人，于2009年10月18日抵英开始为期21天的培训学习。学员的足迹遍及英伦三岛（英格兰、苏格兰和威尔士）。完成学习考察任务后，

关键词：政教关系宗教工作工作系统培训班英国国家外国专家局侧记研习

无神论的确立与东正教的衰落 ——苏维埃政权初期的政教关系

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无神论的确立与东正教的衰落 ——苏维...

作者：陈小玉复旦大学

学位级别：硕士

宗教与俄罗斯有着十分深厚的渊源,东正教自传入之时起至苏维埃政权建立前夕的长达九百余年的时间里也一直以国教自居,然而在这个东正教信仰与俄罗斯信仰几近仰融为一体的国家却在20世纪这个风云突变的时期神奇地举起了社会主义的大旗,... 详细信息

宗教与俄罗斯有着十分深厚的渊源,东正教自传入之时起至苏维埃政权建立前夕的长达九百余年的时间里也一直以国教自居,然而在这个东正教信仰与俄罗斯信仰几近仰融为一体的国家却在20世纪这个风云突变的时期神奇地举起了社会主义的大旗,基于此,本文主要就无神论何以冲破东正教的束缚和无神论制度下的宗教政策及东正教的命运进行探讨。无神论在俄国的确立可以说是多种因素共同作用的结果,本文主要探讨的是它如何突出对俄国有着重要影响的东正教的重围,这不仅得益于俄国社会最原始的信仰,还因为东正教自身的世俗性以及与之相伴的附庸性和工具性。20世纪初,俄国革命风起云涌,处于革命洪流之中的东正教会也遭遇了前所未有的冲击,二月革命推翻了其依附的对象——沙皇专制制度,使其摇摇欲坠,十月革命更是彻底颠覆了其赖以存在的基础,地位一落千丈。革命后新生的苏维埃政权确立了无神论的主导地位,在宗教政策上奉行政教分离,从此俄国的政教关系步入了政教对立期,由于意识形态和立场的根本对立,政教之间的斗争成为一种必然,而这一政教关系下东正教的命运也是政府和教会两个主体共同作用的结果。

关键词：政教关系东正教无神论政教分离反宗教运动

东正教哈尔滨教区研究（1898-1956年） ——以政教关系为研究视角

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东正教哈尔滨教区研究（1898-1956年） ...

作者：仲浩江西师范大学

学位级别：硕士

东正教哈尔滨教区是中国近现代史上俄国在华建立的五个教区之一,它的一系列活动对近现代中国东北地区产生了重大影响。本文拟从政教关系角度探讨1898—1956年间东正教哈尔滨教区的兴衰成败。东正教哈尔滨教区大致经历了四个不同的发展时... 详细信息

东正教哈尔滨教区是中国近现代史上俄国在华建立的五个教区之一,它的一系列活动对近现代中国东北地区产生了重大影响。本文拟从政教关系角度探讨1898—1956年间东正教哈尔滨教区的兴衰成败。东正教哈尔滨教区大致经历了四个不同的发展时期,与中国东北地区的政治形势乃至周边的国际环境息息相关。中东铁路的兴建使俄国东正教随之传到哈尔滨及东北;俄国十月革命的成功及随后颁布的政教分离法令使俄侨及东正教徒大批涌入东北,为哈尔滨教区的建立与发展创造了主客观条件;日本侵占东北使俄侨和东正教徒大批迁移,哈尔滨教区由盛转衰;苏联在二战中的胜利以及对中国东北俄侨的新政策使俄侨大批回国或撤离中国东北,使哈尔滨教区走向没落。

关键词：东正教哈尔滨教区政教关系研究视角

早期拜占庭帝国政教关系研究 ——以塞萨洛尼卡大屠杀为例

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早期拜占庭帝国政教关系研究 ——以塞...

作者：宋婉珠广西师范大学

学位级别：硕士

自君士坦丁大帝确立了基督教的合法地位之后,基督教作为拜占庭帝国社会生活中的核心力量,贯穿了历史发展的始终,皇权与教权的交织也是拜占庭历史中较为突出的特点。纵观早期拜占庭的历史,皇权在对教权的控制方面常常处于主导地位,皇帝... 详细信息

自君士坦丁大帝确立了基督教的合法地位之后,基督教作为拜占庭帝国社会生活中的核心力量,贯穿了历史发展的始终,皇权与教权的交织也是拜占庭历史中较为突出的特点。纵观早期拜占庭的历史,皇权在对教权的控制方面常常处于主导地位,皇帝们为了帝国的统一、教会的统一,积极参与教会事务、调解教会矛盾。但是随着基督教羽翼渐丰,其对皇权的反抗也渐渐显露出来。本文期望以塞萨洛尼卡大屠杀事件作为核心,分析早期拜占庭帝国政教关系的变化及其影响因素。塞萨洛尼卡大屠杀发生在狄奥多西大帝统治时期,这是皇权与教权在处理世俗问题上的一次争斗,最终狄奥多西被迫在公众面前公开忏悔,这一事件被许多教会史家记录,学者也多有评述,从中可以总结出塞萨洛尼卡大屠杀事件的概况。这一事件的处理与早期拜占庭帝国政教关系中皇权占主导地位的总体特征不同,在政教关系中教会看似占据优势地位。塞萨洛尼卡地区平民暴乱,杀死驻扎在此的将军是皇帝下达大屠杀命令的直接原因,而御车手被抓则是这场暴乱的导火索。在古代,普通民众的娱乐生活单调,赛车竞技是其重要的娱乐活动,御车手被抓激起民众的强烈的反抗情绪,再加上军民矛盾积怨已久,暴乱产生,也酿成大屠杀的惨剧。早期拜占庭的基督教是以皇帝为主导,但随着基督教发展,在处理教会事务时,皇帝所顾虑的方面会增多。塞萨洛尼卡大屠杀虽然因世俗事务而起,但安布罗斯认为这样的恶性事件是不符合基督教的伦理道德观的,他从教会的角度出发,带给皇帝惩罚,最终狄奥多西听从建议公开忏悔。如此处理结果对皇权和教权产生了不同程度的影响,成为教会插手世俗事务典例,也提高了其政治地位。对皇权来说,通过忏悔缓和了大屠杀所造成的不良社会影响,但同时使基督教徒更坚定了信仰,扩大了基督教的影响力。纵观基督教在帝国内的发展,政教关系是动态发展的,尤其是早期基督教,当宗教政策偏向基督教时,其发展迅速,相反则发展缓慢甚至倒退。教会也是在不断发展着的,当教会理论发展可以为帝国统治者所用时,会得到皇帝的扶持和保护。随着基督教的发展,基督教教义影响范围也不断扩大,在塞萨洛尼卡大屠杀事件中,面对基督徒皇帝时,教义所带来的社会舆论会成为影响这一事件的重要因素。

关键词：政教关系塞萨洛尼卡大屠杀狄奥多西安布罗斯

赫鲁晓夫与勃列日涅夫时期苏联的政教关系研究 ——以宗教管理政策为重点

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赫鲁晓夫与勃列日涅夫时期苏联的政教关系研究 ——以宗教管理政...

作者：刘海英东北师范大学

学位级别：硕士

赫鲁晓夫时期,发生了规模巨大、影响广泛的反宗教运动,宗教尤其是东正教受到沉重打击。勃列日涅夫时期,东正教同样受到打击。在这两个时期,东正教会与国家政权之间的关系有紧张也有缓和。全文由导论、正文、结语三部分组成。导论部分简... 详细信息

赫鲁晓夫时期,发生了规模巨大、影响广泛的反宗教运动,宗教尤其是东正教受到沉重打击。勃列日涅夫时期,东正教同样受到打击。在这两个时期,东正教会与国家政权之间的关系有紧张也有缓和。全文由导论、正文、结语三部分组成。导论部分简要介绍了国内外对本文所论问题的研究现状以及基本概念的界定。正文分三个部分。第一部分主要介绍了俄国历史上的政教关系概况,东正教与俄罗斯民族的关系以及列宁、斯大林时期的宗教管理政策和政教关系。第二部分从赫鲁晓夫时期的宗教发展状况、宗教管理政策及反宗教运动等角度分析东正教会与国家政权的关系。第三部分介绍了勃列日涅夫时期东正教会与国家政权间的关系,分析了宗教管理政策的改变及原因。结语总结全文。赫鲁晓夫采取强制、高压手段管理宗教,勃列日涅夫则主要依靠法律。从表面看,反宗教运动主要发生在赫鲁晓夫执政时期,但在勃列日涅夫时期也存在着实际上的反宗教运动,东正教依然受打击,只是勃列日涅夫以赫鲁晓夫为经验教训,没有发动大规模反东正教的群众运动而已。赫鲁晓夫和勃列日涅夫时期,国家政权对教会的种种做法可以作为经验教训为别国借鉴。

关键词：反宗教运动赫鲁晓夫勃列日涅夫东正教政教关系宗教管理政策

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毁佞之间——南北朝政教关系与佛教命运

读书 2019年第9期 89-96页

作者：王早娟

在中国宗教史上,中央集权体制下的皇权在处理政教关系时总是掌握着绝对的主动权,统治者的态度与政策往往成为决定宗教命运的首要因素,因此,适应政治并获得皇权认可的宗教一般都能获得良好的发展空间,反之则会遭受挤压甚至被彻底毁弃。当... 详细信息

在中国宗教史上,中央集权体制下的皇权在处理政教关系时总是掌握着绝对的主动权,统治者的态度与政策往往成为决定宗教命运的首要因素,因此,适应政治并获得皇权认可的宗教一般都能获得良好的发展空间,反之则会遭受挤压甚至被彻底毁弃。当然,因为宗教在精神领域的优势及其在民众之中的深厚影响,特别是宗教所具有的安抚人心、和谐关系的功能,也使得一些统治者对某个或某几个宗教情有独钟,甚至频繁出现佞佛现象,试图利用这些宗教来为自己的统治服务。于是,在中国历史上,政教关系总是在毁佞之间起伏跌宕,在毁佞之间彼此呼应,在毁佞历程中逐渐走向一个相对稳定的形态。南北朝时期南北方各自的政教关系对佛教命运的影响便是尤为鲜明的例证。

关键词：政教关系统治者佛教思想拓跋焘南北朝时期《佛祖统纪》梁武帝中国佛教