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放马滩秦简乙种《日书》“占雨”类文献编联初探

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考古与文物 2014年第5期 60-65,101页

作者：鲁家亮武汉大学历史学院简帛研究中心湖北武汉市430072

本文试图对放马滩秦简乙种《日书》中"占雨"类文献的编联提出不同意见,具体涉及两组文本,分别是第144至153号简和第154至161号简。

关键词：放马滩秦简乙种《日书》占雨编联

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放马滩秦简通假字56例

兰州大学学报（社会科学版） 2016年第5期44卷 132-142页

作者：莫超孙占宇冯玉兰州城市学院文学院甘肃兰州730070

天水放马滩秦简共见140多个通假字。以《说文解字》徐铉注反切音为准,取唐作藩《上古音手册》所标声韵调,对其中56个未被常见工具书收录(或虽已收录,但放马滩秦简用例更早)的通假字进行了分析,为汉语史研究补充了大量新的语料,加深对"... 详细信息

天水放马滩秦简共见140多个通假字。以《说文解字》徐铉注反切音为准,取唐作藩《上古音手册》所标声韵调,对其中56个未被常见工具书收录(或虽已收录,但放马滩秦简用例更早)的通假字进行了分析,为汉语史研究补充了大量新的语料,加深对"秦方音"的了解。

关键词：放马滩秦简通假字秦方音

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放马滩秦简《志怪故事》中的宗教信仰

世界宗教研究 2013年第5期 160-175页

作者：姜守诚中国社会科学院哲学研究所

放马滩秦简《志怪故事》是20世纪八十年代出土的一份重要的简牍资料,其内容讲述一位名叫丹的人死而复生的过程及地下世界中死人(鬼)的好恶与畏忌。本文着重探讨了这篇简文中包含的宗教内涵,通过对数字"三"、"司命史公孙强"、"白狐"、"柏... 详细信息

放马滩秦简《志怪故事》是20世纪八十年代出土的一份重要的简牍资料,其内容讲述一位名叫丹的人死而复生的过程及地下世界中死人(鬼)的好恶与畏忌。本文着重探讨了这篇简文中包含的宗教内涵,通过对数字"三"、"司命史公孙强"、"白狐"、"柏丘"、"白茅"等名辞术语的解读来折射秦汉社会的宗教信仰及方术民俗,并分析了丹以亲历者的口吻讲述有关鬼的好恶、祠墓禁忌等内容,指出其对于引导舆论、劝化民心、改良祭礼等方面所起的作用。文章还透过先秦人文语境中"鬼"概念,澄清了丹从自杀到复活这段时间内(三年)的身份问题,并对复生、鬼魂显形、尸解三种生死转换状态进行辨析和界定。

关键词：放马滩秦简《志怪故事》死而复生宗教信仰

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放马滩秦简日书“星度”篇初探

考古 2011年第4期 70-79页

作者：孙占宇武汉大学简帛研究中心武汉市430072

备受学界瞩目的《天水放马滩秦简》一书已于近期出版,其中刊布了被称为＂星度＂的12枚竹简,可独立成篇。这是目前所见有关二十八宿距度及逐月日躔之次的最早记录。

关键词：放马滩秦简日书星度日躔天文史

放马滩秦简乙360—366号“墓主记”说商榷

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西北师大学报（社会科学版） 2010年第5期47卷 46-49页

作者：孙占宇武汉大学简帛研究中心湖北武汉430072 兰州城市学院简牍研究所甘肃兰州730070

天水放马滩一号秦墓所出乙种竹简360-366号之内容与墓志、告地书等常见丧葬文书及编年记等记事类文书均存在明显差异,因此篇中所记"丹"这一人物为墓主的可能性不大,不宜定名为"墓主记"。从全篇主旨、表现手法及简册形制来看,它应当是乙... 详细信息

天水放马滩一号秦墓所出乙种竹简360-366号之内容与墓志、告地书等常见丧葬文书及编年记等记事类文书均存在明显差异,因此篇中所记"丹"这一人物为墓主的可能性不大,不宜定名为"墓主记"。从全篇主旨、表现手法及简册形制来看,它应当是乙种《日书》的一部分,其篇题可按内容拟为"丹"或"祠鬼"。

关键词：放马滩秦简日书 “墓主记”

放马滩秦简《律书》——为第七届国际音乐考古学学术研讨会而作

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星海音乐学院学报 2011年第1期 48-52页

作者：李玫中国艺术研究院音乐研究所北京100029

《吕氏春秋》和《淮南子》是两部重要的乐律学文献。它们记录了先秦至汉的十二音计算方法和知识。前者只有生律方法而无具体数据,后者延续这个方法并计算了十二音的数据。然而这些数据于生律方法不尽相符。通过分析,可以解释《淮南子》... 详细信息

《吕氏春秋》和《淮南子》是两部重要的乐律学文献。它们记录了先秦至汉的十二音计算方法和知识。前者只有生律方法而无具体数据,后者延续这个方法并计算了十二音的数据。然而这些数据于生律方法不尽相符。通过分析,可以解释《淮南子》中所呈现的这个矛盾,其实更符合书中所阐释的哲学观。过去学界认为在自先秦以来浩繁的乐律学文献中,这组数据是个孤例,1985年发现的天水放马滩秦简,则不仅为淮南律数提供了更早的源头,也反映了当时人们已经拥有的乐律学认识。

关键词：放马滩秦简淮南律数等差数列黄钟大数新源头

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放马滩秦简《日书》文字编

放马滩秦简《日书》文字编

作者：张倩玉东北师范大学

学位级别：硕士

1986年,甘肃省文物考古研究所在甘肃省天水市党川乡发掘了十四座秦汉墓(秦墓十三座、西汉墓一座),出土了一批珍贵的竹简和器物。其中,放马滩一号秦墓出土秦简共计461枚,包括《日书》(甲、乙种)和《志怪故事》。本文以日书为材料,对日书... 详细信息

1986年,甘肃省文物考古研究所在甘肃省天水市党川乡发掘了十四座秦汉墓(秦墓十三座、西汉墓一座),出土了一批珍贵的竹简和器物。其中,放马滩一号秦墓出土秦简共计461枚,包括《日书》(甲、乙种)和《志怪故事》。本文以日书为材料,对日书中的文字进行系统整理,总体分为两大部分。第一部分对放马滩秦简《日书》文字的研究概况进行总结。包括释文、字编及用字情况,说明字编编写的意义。第二部分为正文部分,即《放马滩秦简》字编。主要由凡例、正文以及残缺字表等构成。正文部分包括正编、合文等,将正编分为十四卷。选取具有区别性的清晰字形入编,其余字形另附简号,并对一些模糊及缺失文字进行说明。

关键词：放马滩秦简日书文字字编

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放马滩秦简所见秦人社会民生俗信研究

放马滩秦简所见秦人社会民生俗信研究

作者：贾振北陕西师范大学

学位级别：硕士

本文以放马滩秦简（以下简称放简）为主要研究对象,分析放简所反映的战国晚期至秦代秦人的生育、婚嫁、疾病疗治、丧葬、农事生产、出行、土工建筑等日常事项中的宜忌,以期能够窥视当时的社会民生信仰。本文由以下六部分组成：第一部分... 详细信息

本文以放马滩秦简（以下简称放简）为主要研究对象,分析放简所反映的战国晚期至秦代秦人的生育、婚嫁、疾病疗治、丧葬、农事生产、出行、土工建筑等日常事项中的宜忌,以期能够窥视当时的社会民生信仰。本文由以下六部分组成：第一部分为绪论。首次,对本文的选题意义进行了简单的交代,即通过对放简中有关社会民生俗信资料的研究来了解时人的习俗与信仰;其次,对放简出土以来的研究概况进行了说明,并详细交代了秦人社会民生俗信这方面的研究现状;再次,简单交代了本文的研究目标及拟采用的研究方法;最后,对放马滩M1秦墓下葬及放简抄写时代进行了界定,并推定放简《日书》使用者生活的时代是战国晚期至秦代。第二部分为放马滩秦简所见秦人生命循环中的俗信。首先,分析了放简所见秦人占卜新生儿性别的两种方法,即根据孕妇生育时间来占卜新生儿性别,运用日、辰、星数的某种投掷式占卜来占断新生儿性别,探讨了这两种占卜方法反映的社会观念;接着又讨论了秦人的婚嫁时日宜忌及其信仰原理。其次,分析了放简所见秦人的疾病疗治时日禁忌及其信仰原理,讨论了秦人占卜发病处、病祟、病情发展情况的习俗及其产生的原因,并探讨了秦人占卜发病处、病祟、病情发展情况的操作方法。最后,分析了放简所见秦人的葬埋时日禁忌及其信仰原理,并讨论了放简《丹》篇所反映的秦人的祠墓宜忌及其所反映的祠墓习俗。第三部分为放马滩秦简所见秦人的农事生产俗信。首先,分析了放简所见战国晚期至秦代生活在甘肃天水附近的秦人的农作物的种植及牲畜的养殖情况。在农作物的种植上,讨论了该地区秦人所种植的粮食作物和经济作物的主要种类,并探讨了这些粮食作物的种植主次关系及经济作物对当时秦人生活的影响。在牲畜养殖上,分析了该地区秦人所养殖的牲畜的主要种类,并讨论了官府和民间对这些牲畜的重视和保护。其次,分析了“五种忌”产生的社会原因、信仰原理及其对后世农事生产俗信的影响,讨论了秦人通过风、雨的征象来占卜年岁的习俗及其对后代候岁习俗的影响。第四部分为放马滩秦简所见秦人的出行俗信。首次,分析了秦人出行有择取良辰吉日、避开凶日凶向的习俗,并重点讨论了建除与时日行忌、“臽日”行忌、天干行忌、咸池会月行忌等出行禁忌的信仰原理。其次,分析了秦人选择急行除道的原因、实行急行除道仪式的地点、急行除道仪式包含的步骤及实行此仪式的目的和意义。第五部分为放马滩秦简所见秦人的土工建筑俗信。首先,分析了放简所见与土工建筑有关的时日宜忌及其信仰原理,讨论了五行理论及神煞避忌影响下的土忌;其次,分析了放简《直室门》篇的性质及其所反映的秦人的置门观,并讨论了此置门观对时人社会生活的影响。第六部分为结语,综上所述,对本文的论点进行总结。

关键词：放马滩秦简秦人民生俗信

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读《天水放马滩秦简》小札

江汉考古 2011年第2期 116-118页

作者：曹方向武汉大学历史学院简帛研究中心湖北武汉430072

本文主要校正《天水放马滩秦简》释文的若干疏失,同时对其中几个字词略作疏证。如甲本简23的"行有遗";简36的"刍稾";简72的"弗尼";乙本简65的"溉囷"等。

关键词：放马滩秦简刍稾尼