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从敦煌《放妻书》看唐代婚姻中的和离制度

敦煌研究 1999年第2期 72-76,188页

作者：张艳云

婚制中的和离制度，早在《周礼》中即有记载。关于和离的律条备载于《唐律疏议》，表明唐代婚制中和离制度已然确立。这种离婚形式在敦煌《放妻书》中表现得尤为明确：离婚原因，首先是“夫妻不和”；离婚形式是双方情愿，“请两家父母... 详细信息

婚制中的和离制度，早在《周礼》中即有记载。关于和离的律条备载于《唐律疏议》，表明唐代婚制中和离制度已然确立。这种离婚形式在敦煌《放妻书》中表现得尤为明确：离婚原因，首先是“夫妻不和”；离婚形式是双方情愿，“请两家父母，六亲眷属，故勒手书”；立书契约称为《放妻书》或《夫妻相别书》等，并在书契中明确妻子可再嫁；离婚时的财产分割也有一定的规定，反映了唐代和离制度在敦煌实施的真实面目。

关键词：敦煌放妻书唐代婚姻制度

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对俄藏敦煌放妻书的研究

敦煌研究 2008年第3期 68-74页

作者：乜小红武汉大学经济与管理学院湖北武汉430072

本文对俄藏敦煌Дx·11038中的放妻书样文做了注释解读,并对其内容做了探讨。唐代的离婚有七出、义绝、被迫离、和离等多种形态,对此放妻书均具有适应性。历代对于婚姻及离婚都有许多具体规定,放妻书是在遵循这些规定下的产物。透过俄... 详细信息

本文对俄藏敦煌Дx·11038中的放妻书样文做了注释解读,并对其内容做了探讨。唐代的离婚有七出、义绝、被迫离、和离等多种形态,对此放妻书均具有适应性。历代对于婚姻及离婚都有许多具体规定,放妻书是在遵循这些规定下的产物。透过俄藏放妻书与英、法藏放妻书的比较研究可以看到唐代民间的婚姻观念有了一些变化:其一,比较注重夫妻感情;其二,唐代妇女地位有所上升;其三,离婚后妇女的再嫁受到尊重;其四,放妻书本身是一种离婚契约,是建立在国家法律的管控基础之上、受国家法律保护的文契。放妻书之"放"就是解除夫妻关系,放妻书就是离婚书,其作用在于保证离婚的有效性。

关键词：俄藏敦煌放妻书

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一别两宽,各生欢喜:从和离看唐代离婚自由

文史天地 2024年第4期 4-8页

作者：张程中央民族大学

20世纪90年代,学者从敦煌莫高窟出土的大量古代文献中整理出12件唐代至北宋初期的协议离婚文书,统一命名为《放妻书》展开研究。经过30年左右的沉寂,“放妻书”话题开始在自媒体时代的网络上爆红。这批来自1000多年前的敦煌文书,因为清... 详细信息

20世纪90年代,学者从敦煌莫高窟出土的大量古代文献中整理出12件唐代至北宋初期的协议离婚文书,统一命名为《放妻书》展开研究。经过30年左右的沉寂,“放妻书”话题开始在自媒体时代的网络上爆红。这批来自1000多年前的敦煌文书,因为清雅通俗的文字、饱含释怀与祝福的情感,穿越时空,击中了现代人的心房。

关键词：敦煌文书放妻书北宋初期离婚自由敦煌莫高窟协议离婚自媒体时代古代文献

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敦煌“放妻书”研究

中山大学学报（社会科学版） 2005年第1期45卷 52-57页

作者：刘文锁中山大学人类学系广东广州510275

敦煌文书中有一类汉文离婚契约, 年代上属唐代中期至北宋初期, 可统称作“放妻书”。本文对此试作研究, 从基本格式、时代与内容几方面分析, 讨论了与此时期有关的婚姻法和离婚问题, 并就财产关系方面与尼雅和穆格山等地出土的相关文书... 详细信息

敦煌文书中有一类汉文离婚契约, 年代上属唐代中期至北宋初期, 可统称作“放妻书”。本文对此试作研究, 从基本格式、时代与内容几方面分析, 讨论了与此时期有关的婚姻法和离婚问题, 并就财产关系方面与尼雅和穆格山等地出土的相关文书略做比较, 以说明其间之异同。

关键词：敦煌放妻书离婚户婚律

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敦煌“放妻书”词语考释

古籍整理研究学刊 2016年第2期 89-92页

作者：王阳华东师范大学

敦煌"放妻书"是指敦煌卷子中的汉文离婚契约文书,真实地反映了当时敦煌地区的离婚状况。文书是用当时口语书写而成,所用词语或少见于传世文献中,或"字面普通而义别"。现撷取"点眼"、"藂遂"、"互角"、"喜面"、"上对"、"团会"六词进行考释... 详细信息

敦煌"放妻书"是指敦煌卷子中的汉文离婚契约文书,真实地反映了当时敦煌地区的离婚状况。文书是用当时口语书写而成,所用词语或少见于传世文献中,或"字面普通而义别"。现撷取"点眼"、"藂遂"、"互角"、"喜面"、"上对"、"团会"六词进行考释,以补阙如。

关键词：敦煌卷子放妻书词语考释

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敦煌“放妻书”校释考辨

中国文字研究 2018年第1期27卷 98-102页

作者：王阳华东师范大学对外汉语学院

敦煌＂放妻书＂是指敦煌卷子中的汉文离婚契约文书,是保存下来的重要写本文献,未经后人改动,语料比较真实,对研究当时的语言颇有价值。前修时贤虽然已对其进行了全面的整理和校录,但因它是手写文书,所以仍有部分字词尚需做进一步的考释... 详细信息

敦煌＂放妻书＂是指敦煌卷子中的汉文离婚契约文书,是保存下来的重要写本文献,未经后人改动,语料比较真实,对研究当时的语言颇有价值。前修时贤虽然已对其进行了全面的整理和校录,但因它是手写文书,所以仍有部分字词尚需做进一步的考释。本文即是对敦煌＂放妻书＂中尚未确释之处及有待补正的字词进行考辨,以期有益于敦煌＂放妻书＂的阅读和研究工作。

关键词：敦煌放妻书校释考辨

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敦煌出土放妻书研究

敦煌出土放妻书研究

作者：陈得胜甘肃政法学院

学位级别：硕士

20世纪初,敦煌藏经洞被发现,出土契约文书汗牛充栋,涉及唐代政治、经济、文化、民俗生活等各个方面,为研究中古史和佛教史提供了不可或缺的素材,俨然一片“学术的海洋”。在如此浩瀚的学术海洋中,有一类文书,语气温柔,遣词风雅,被称为... 详细信息

20世纪初,敦煌藏经洞被发现,出土契约文书汗牛充栋,涉及唐代政治、经济、文化、民俗生活等各个方面,为研究中古史和佛教史提供了不可或缺的素材,俨然一片“学术的海洋”。在如此浩瀚的学术海洋中,有一类文书,语气温柔,遣词风雅,被称为“放妻书”。放妻书其实就是古代离婚协议书,它的发现,填补了法律史研究中离婚书样文的空白,是我们研究唐代离婚制度不可或缺的第一手资料。众所周知,唐代在中国封建社会中具有举足轻重的地位,政治经济空前繁荣,文化发展领先世界,社会风气开放,就连法律也引领潮流,影响到朝鲜、日本和东南亚诸国。正是这样的盛世文明,造就了唐代比较独特的离婚制度,而放妻书正是对这一类离婚制度的解读。据唐律记载,唐代离婚类型大体分为违律为婚、七出、义绝、和离,敦煌放妻书适用于七出与和离。从文书具体内容来看,我们不曾发现离婚怨偶相互责备,不欢而散的情态,反而是男女双方平等协商,妻子和丈夫在充分听取了对方意见后才生别离。离异之后,还不忘祝愿对方,希冀各自在今后有一个美好的归宿。从放妻书我们不难窥见唐代婚姻家庭观念之变化,有唐一代,我们明显感到与古代传统观念及法律规定悖反的现实婚姻生活的践行。此时,“男主女从”的礼制束缚有所放松,妇女的地位得到一定程度的提高。女子不再是祭祀先祖、延续香火的工具,夫妻感情成为婚姻维系的一个重要基础。甚至出现为数不少的从妇婚现象,放妻书基本上涵备了上述内容。基于此,笔者对敦煌出土的12件放妻书作了逐一解析,首先从放妻书的概念入手展开讨论,继而考察了放妻书的程式及功能,进一步对放妻书的适用范围作了具体剖析,对学界长期以来形成的放妻书只适用于和离之观点提出了质疑。进而考察了放妻书所关涉的财产与子女归属问题。最后对放妻书映射的唐代婚姻家庭观发表了自己的看法。通过上述考察和分析,我们不难发现,正是由于唐代的高度文明开化,造就了其开放民主的婚姻观念,在这种观念影响下,妇女地位提高,再婚再嫁不以为奇,而广泛流布于敦煌地区的放妻书正是最好的佐证。

关键词：放妻书唐律离婚婚姻观

“一别两宽，各生欢喜”-从敦煌“放妻书”看唐代的和离制度

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“一别两宽，各生欢喜”-从敦煌“放妻书”看唐代的和离制度

作者：王疏影南京大学

学位级别：硕士

如果说繁星组成了银河,树木组成了森林,那么家庭就组成了社会。家庭是社会的基础,是一个国家的重要基石,国家的兴旺发达和社会的和谐稳定都离不开家庭关系的和睦安宁,而组建一个家庭的前提条件则是婚姻。从古自今,随着社会文明的不断发... 详细信息

如果说繁星组成了银河,树木组成了森林,那么家庭就组成了社会。家庭是社会的基础,是一个国家的重要基石,国家的兴旺发达和社会的和谐稳定都离不开家庭关系的和睦安宁,而组建一个家庭的前提条件则是婚姻。从古自今,随着社会文明的不断发展,与之相对应的婚姻制度和文化也呈现出千姿百态的景象。中华历史上的婚姻制度经过数千年的漫长发展,到了全盛时期的唐朝已日臻完善。众所周知,唐律作为中华法系的集大成者,对后世律典有着不可估量的深远影响。有关婚姻的缔结和解除的婚姻立法是唐律体系的重要组成部分,其中婚姻的解除有三种形式,即:片面针对女方的“七出”,发生法定事由强制解除婚姻的“义绝”,男女双方自主自愿的“和离”。据记载,早在唐以前,现实社会生活中就已经存在“和离”事例,但唐朝最早将和离入律。《唐律疏议》卷14《户婚律》对和离的规定为:“若夫妻不相安谐而和离者,不坐。”[疏]议曰:若夫妻不相安谐,谓彼此情不相得,两愿离者,不坐。这一规定不可不说是中华律典中的一大创新,这一举措使被压迫在以父权和夫权威核心的唐代婚姻制度之下的广大妇女在婚姻关系的解除上拥有一定的发言权,是妇女社会地位有所提升的象征。上世纪初期,在敦煌地区发现藏经洞,随后大量的契约文书重见天日,这些文书的内容涉及到唐代社会的各个方面,为对唐朝时期的全方位研究提供了宝贵资料。在这汗牛充栋的文书中,其中有一类文书,言语生动温婉,辞藻华丽精美,学界称之为“放妻书”。放妻书是唐代和离制度的产物,是夫妻以和离方式解除婚姻关系的离婚文书。放妻书的发现推动了法律史上对唐代离婚契文研究的深入,更是我们以放妻书为线索,一窥唐代婚姻制度之全貌。李唐盛世之时繁荣昌盛的经济文化,造就了唐代与众不同的的离婚制度,这种环境下形成的离婚文书——放妻书,是对这一类离婚制度的印证,正因此,通过对放妻书的分析可以帮助我们更为全面的了解唐代和离制度。基于此,笔者对敦煌出土的十二件文书进行解读,首先寻根溯源,从唐代和离制度的渊源进行探讨,为下文放妻书中所体现的唐代和离制度做铺垫。继而开始对放妻书所反映的唐代和离制度和佛教、感情以及唐律作比较。最后着重分析由放妻书反映出来的唐代和离制度下唐代婚姻观。通过以上对唐代和离制度和放妻书的探讨和分析,可以发现放妻书并不只是简单的离婚文书,其背后蕴含着唐代经济的发展,社会风气的开化,妇女地位的提高等深层原因,同时也证实了唐代和离制度也并不是一纸空文,而是普遍存在于社会生活中,有着其一套完整的实施程序和具体步骤,其具有的历史进步意义不容小觑。

关键词：唐律和离放妻书佛教婚姻观

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敦煌“放妻书”浅议

天水行政学院学报（哲学社会科学版） 2009年第3期10卷 120-123页

作者：邵郁西北师范大学文史学院甘肃兰州730070

1900年敦煌出土的离婚文书多称为"放妻书"。"放妻书"是敦煌地区特有的离婚现象,通过分析这些文书,使我们从一个小的角度透视到敦煌广阔的离婚现象,以期能给大家对这一文化现象一些更明确的认识。

关键词：敦煌地区放妻书婚姻环境妇女地位