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作者

  • 1 篇 许家瑜
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  • 1 篇 任博克
  • 1 篇 马天舒
  • 1 篇 周建梅
  • 1 篇 杜阳
  • 1 篇 朱诗音
  • 1 篇 魏崇新
  • 1 篇 奚彦辉
  • 1 篇 刘洪强
  • 1 篇 史蒂文·布里克
  • 1 篇 汪冬贺
  • 1 篇 王秋朋

语言

  • 12 篇 中文
检索条件"主题词=撄宁"
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化其道:论庄子的“撄宁”
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江海学刊 2023年 第5期 47-52页
作者： [美]任博克 许家瑜(译) 美国芝加哥大学神学系 中山大学哲学系(珠海)
关于什么是终极实在与终极价值,人们一般更多关注名词性的那部分内容。如果转换思路,考察与之相关的动词性内容,会发现道家思考“道”的关键在于反转西周以来该词所具有的目的论层面的规范性内涵。从“得道”“谋道”“循道”“行道”,... 详细信息
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心理学视角的庄子撄宁解
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心理学探新 2020年 第5期40卷 392-396页
作者： 奚彦辉 贵州师范大学马克思主义学院 贵阳550001
“撄宁”乃是《庄子•大宗师》中提出的一种境界理念,用以形容得道者不为外在纷仍所扰而能保持内在之定静心。庄子撄宁观以卮言的叙事喻显了这样的至理,即以宇宙的想象力观待万物,以虚阔之境界心映照死生,则一切纷扰都将因洞明玄览而无... 详细信息
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撄宁生滑寿
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开卷有益（求医问药） 2016年 第4期 50-51页
作者： 王翰昶
滑寿（1314-1386）,字伯仁,晚号撄宁生,祖籍许州襄城（今河南许昌）,元代著名医学家。滑寿自幼笃学,博览群书,日记千言;拜王居中为师,精研医经,颇得真传;又学针法于东平（山东）高润阳,一生行医济世。《明史》称滑寿：＂年七十余,容色... 详细信息
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“撄宁”人间世——庄子哲学之生命主题
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宜宾学院学报 2016年 第8期16卷 22-27,42页
作者： 杜阳 山东大学儒学高等研究院 山东济南250100
《庄子》的生命主题可以用《庄子·大宗师》一篇中的'撄宁'一词概括,'撄宁'就是在纷乱中保持内心的安定、宁静。庄子生命哲学的主题便是探索如何在乱世中安顿个体生命,他以'撄宁人间世'的方式启示着人们:只有解开外物对于心灵的束缚,才... 详细信息
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《庄子》“撄宁”本义探赜
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社会科学论坛 2023年 第1期 28-37页
作者： 汪冬贺 首都师范大学文学院 北京100048
“撄宁”出自《庄子·大宗师》,“撄”字应解释为“损”,而非历来解庄者所认为的“纷扰”。“撄宁”作为庄子哲学中工夫修养论与境界描述的综合,表现了个体生命通过“损”的修养工夫实现内在超越的体道过程,这一特质遵循《庄子》一书哲... 详细信息
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《大宗师》“撄宁”浅释——结合《聊斋志异·婴宁》来看
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名作欣赏 2019年 第29期 164-165页
作者： 马天舒 武汉大学文学院
"撄宁"是达道的状态,语出《庄子·大宗师》,《婴宁》即蒲松龄对《庄子》"撄宁"思想的演义。本文旨在阐释撄宁与道的关系、撄宁的内涵,并通过《婴宁》的人物形象和主旨分析来更好地理解"撄宁"之义。
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论《聊斋志异·婴宁》与《庄子》“撄宁”之关系——结合“撄宁”本义重新解读“婴宁”形象的意涵
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今古文创 2024年 第17期 46-49页
作者： 朱诗音 杭州师范大学人文学院 浙江杭州321000
关于《聊斋志异》中“婴宁”形象与《庄子》中“撄宁”的关系在学术界至今仍存在争议,但种种迹象表明,蒲松龄笔下之“婴宁”确与庄子所论述之“撄宁”存在千丝万缕的联系,即“婴宁”形象很可能便是蒲松龄基于自己对“撄宁”境界的理解... 详细信息
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此“婴宁”非彼“撄宁”——婴宁形象分析
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重庆三峡学院学报 2015年 第4期31卷 44-46页
作者： 王秋朋 陇南师范高等专科学校
袁行霈主编的《中国文学史》中认为，《聊斋志异？婴宁》中婴宁名字的由来取之《庄子？大宗师》：“撄宁者，撄而后宁者也。”此说甚是牵强。婴宁之“宁”，与庄子所说的智者染而后的“宁”不是同一种宁。婴宁是来到俗世之后被“撄”的... 详细信息
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创造性思维：海德格尔、德里达与道家之门
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商丘师范学院学报 2016年 第2期32卷 23-31页
作者： [新加坡]史蒂文·布里克 梁燕华(译) 新加坡管理大学 广西大学外国语学院
＂留心深渊和峡谷,也要提防桥梁和栅栏。＂1长久以来,诸多关于道家经典的哲学诠释都致力于探求一条超验主义根本原理或寻求超越变化无穷混乱状态的恒久寂静时刻。在此类读解中,道家圣人们往往深谙世间万物产生的形而上学本源,即＂道＂... 详细信息
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人生如梦——论《红楼梦》《聊斋志异》和宋词人苏轼、朱敦儒生命梦观之同异
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现代语文（上旬．文学研究） 2016年 第10期 50-52页
作者： 周建梅 江苏联合职业技术学院苏州分院 苏州高等职业技术学校 江苏苏州215000
《红楼梦》和《聊斋志异》,宋词人苏轼、朱敦儒都具有以梦视真的人生梦观,以梦视真是其同,异则在于以梦视真后如何。《红楼梦》作者曹雪芹,《聊斋志异》作者蒲松龄、宋词人苏轼,朱敦儒作出了各自的回答,其分途而行的选择实与各人心性、... 详细信息
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