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马克思主义美学研究 2023年第1期26卷 195-209,443页

作者：刘娟陈伟上海师范大学中华美学会上海美学学会

法国后马克思主义美学家菲利普·拉古-拉巴特融通前人的理论,对模仿主体的探寻是围绕着“存在”展开的。他以创制(poiesis)为枢轴,将摹仿的本质统摄入文学中,进而对摹仿概念追根溯源,在柏拉图模仿论理念(Forms)的基础上重构模仿论,提出... 详细信息

法国后马克思主义美学家菲利普·拉古-拉巴特融通前人的理论,对模仿主体的探寻是围绕着“存在”展开的。他以创制(poiesis)为枢轴,将摹仿的本质统摄入文学中,进而对摹仿概念追根溯源,在柏拉图模仿论理念(Forms)的基础上重构模仿论,提出摹仿是语词“摹型”(typography)的理论。由于文学自身无法回避主体阐述性侵占,致使摹仿的主体呈现不稳定之弊。拉巴特循着弗洛伊德、拉康和赖克精神分析的褶皱探寻主体的本质,指出节奏是主体的动态存在形式。同样在文学领域确定起其理论体系的德国浪漫派,其文学理论的内在歧义为作品在模仿过程中的不可或缺性提供了依据,从反面印证了文学理论与文学作品的密切关系。

关键词：拉巴特创制摹型节奏浪漫的歧义

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后现代视域下政治哲学的美学路径考辨——以拉巴特与朗西埃为例

引用

山东社会科学 2023年第5期 184-192页

作者：刘娟上海师范大学人文学院

菲利普·拉古-拉巴特与雅克·朗西埃都是法国后马克思主义美学家,他们在文学上所建立起的美学观形成一种理论上的支撑和互补。拉巴特将模仿的本质统摄入文学中,在柏拉图模仿论理念的基础上重构模仿论为“摹型”论,使美学成为哲学的实现... 详细信息

菲利普·拉古-拉巴特与雅克·朗西埃都是法国后马克思主义美学家,他们在文学上所建立起的美学观形成一种理论上的支撑和互补。拉巴特将模仿的本质统摄入文学中,在柏拉图模仿论理念的基础上重构模仿论为“摹型”论,使美学成为哲学的实现方式。朗西埃的“歧见”论从审美向度暗示了一种旨在共同分享层面的话语实践,其文学中的政治在本质上属于一种政治哲学,“摹型”论与“歧见”论形成某种同构性;相反,德意志第三帝国将美学作为形构国家“作品”的政治逻辑,拉巴特揭示了其内在逻辑上的悖谬。朗西埃和拉巴特从正反两方面共同论证了后现代视域下政治哲学的美学实现路径之合法性。

关键词：拉巴特摹型节奏朗西埃歧见

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