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主题

  • 58 篇 掌握世界
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  • 1 篇 河北省社会科学院...
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作者

  • 3 篇 庄锡华
  • 3 篇 蔡子谔
  • 2 篇 李火林
  • 1 篇 李希凡
  • 1 篇 孔建英
  • 1 篇 朱风顺
  • 1 篇 赵泳
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  • 1 篇 李春仁
  • 1 篇 朱桦

语言

  • 58 篇 中文
检索条件"主题词=掌握世界"
58 条 记 录,以下是1-10 订阅
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关于艺术掌握世界的方法论的思考
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社会科学战线 1989年 第1期 250-256页
作者: 蔡子谔
马克思对于艺术掌握世界的方式的有关命题,本身便含有按照艺术的特有规律去感受、认识、理解并能动地改造世界的方法论的丰富内涵。我们试图从认识和考察这一命题入手,结合我国社会主义初级阶段这样一个特定的社会性质和历史时期的文学... 详细信息
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艺术思维“闪现”和“暗示”的理性认识机制及其审美机制——关于艺术掌握世界的方法论的再思考
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社会科学战线 1997年 第2期 188-196页
作者: 蔡子谔 河北省社会科学院语言文学所
马克思关于对世界艺术掌握或曰艺术掌握世界的本质内涵,我们认为就是艺术地感受、认识、理解并能动地改造世界的方式.它是以艺术思维(主要通过想象和幻想)为本质特证的.以能动的文艺反映论为掌握方式的,以“按照美的规律造型”的艺术创... 详细信息
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也谈艺术掌握世界方式
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文学评论 1993年 第2期 52-60页
作者: 朱风顺 吕景云
读了诸家对艺术掌握世界方式方面的文章以后,总感到还有个什么东西没有说清楚似的。在反复学习和琢磨之余,也想谈一点认识和看法。一、究竟什么是“掌握世界方式”? 马克思在《导言》
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论艺术掌握世界方式的特殊性及其人学意义
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青海社会科学 1996年 第1期 56-61页
作者: 李火林 中共浙江省委政策研究室
人类在展开自身生命活动的漫长历史过程中,在对世界的实践掌握过程中也逐渐形成了独立的对世界的艺术掌握方式。当人类刚从动物界分化出来的时侯,生存需要的满足压倒一切的,而一切直接为满足生存需要的劳动以及为获取生活资料所制造的... 详细信息
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论宗教掌握世界方式的文化根源和人学意义
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求索 1996年 第4期 83-86页
作者: 李火林
论宗教掌握世界方式的文化根源和人学意义李火林(l)人类只有依赖于外部世界才能获得生存的权利和可能,因而力图用多种不同方式尽可能充分地掌握外部世界。在一定的历史条件下,人们用实践方式和科学理论方式所能掌握世界的范围是... 详细信息
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论“实践精神”掌握世界
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求索 1991年 第2期 50-56页
作者: 胡潇
凡熟悉马克思主义哲学发展史的人,皆知马克思曾在《〈政治经济学批判〉导言》中,提出了“实践—精神”的方式掌握世界这一命题,然而,对这一命题的科学内涵的理解却不尽相同。有的认为它是与理性思维方式相对应的方式;有的认为它是政治... 详细信息
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从泛目的感知到审美观照——对艺术掌握世界的思维过程的思考
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当代文坛 1991年 第1期 20-23页
作者: 庄锡华
马克思在《导言》中将艺术称作人类掌握世界的主要方式之一。马克思的科学论述无疑应成为艺术审美研究的逻辑出发点。在马克思对艺术特征的论述中,包含了将艺术掌握世界视为一个动态过程的观点,循此思路前进,我们发现在这个过程中充满... 详细信息
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艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系——关于艺术掌握世界的方法论的再思考
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社会科学战线 1993年 第2期 239-243页
作者: 蔡子谔 河北省社会科学院文学所
马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中指出:“整体,当它在头脑中作为被思维的整体而出现时,是思维着的头脑的产物,这个头脑用它所专有的方式掌握世界,而这种方式是不同于对世界的、艺术的、宗教的、实践——精神的掌握的。”德国学者... 详细信息
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人类掌握世界的基本方式
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河南师范大学学报(哲学社会科学版) 1995年 第1期22卷 1-7页
作者: 胡家祥
人类掌握世界的基本方式胡家祥人类既是自然演化的产物,又是对自然本身的扬弃。一般动物虽然具有活动的才能,但只能消极地适应自然,被动地服从自然,因而仍然是大自然的一部分,人类的出现意味着自然物否定了自身;人类能认识自然和... 详细信息
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关于对“实践一精神的”掌握世界的方式的不同理解的述评
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河南师范大学学报(哲学社会科学版) 1992年 第1期19卷 13-18页
作者: 李留记
一整体,当它在头脑中作为被思维的整体面出现时,是思维着的头脑的产物,这个头脑用它所专有的方式掌握世界,而这种方式是不同于对世界的艺术的、宗教的、实践一精神的掌握的①。马克思在《〈政治经济学批判〉导言》的《政治经济学的方法... 详细信息
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