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道教授箓在地域社会的传播与衍变——连南排瑶“挨旦堂”与赣西北民间道坛授箓比较研究

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宗教学研究 2023年第3期 155-160页

作者：张卓四川大学道教与宗教文化研究所

广东排瑶“挨旦堂”仪式的高潮是传度授箓,与赣西北民间道坛授箓有相近的文化元素。通过广东连南房姓排瑶“挨旦堂”田野资料与赣西北民间道坛授箓文本的比较研究,深度分析两地授箓在法脉传承、神圣空间构建、文书内容、仪式象征符号方... 详细信息

广东排瑶“挨旦堂”仪式的高潮是传度授箓,与赣西北民间道坛授箓有相近的文化元素。通过广东连南房姓排瑶“挨旦堂”田野资料与赣西北民间道坛授箓文本的比较研究,深度分析两地授箓在法脉传承、神圣空间构建、文书内容、仪式象征符号方面的共有文化元素。认为由宋至清,龙虎山正一道在南方地区广泛传播,排瑶“挨旦堂”传度与赣西北民间道坛授箓就是龙虎山正一法箓传播地域社会的文化遗存。通过对两地授箓所反映的大传统与小传统文化互动、融摄的比较研究,认为“挨旦堂”是排瑶对道教授箓文化的创造性吸收。对两地不同民族授箓仪式的对比研究,有助于加深对龙虎山正一道影响南方地域社会的再认识。

关键词：排瑶挨旦堂赣西北民间道坛授箓

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道教正一派授箓与全真派传戒之比较研究

世界宗教研究 2003年第4期 79-92+157-158页

作者：袁志鸿中国道教协会

“授箓”是正一派授予道士经箓法职的科仪,视功德行持的情况,初授、升授、加升通过相应的程序进行;“传戒”是全真派向道士传授戒规律法的科仪,亦须初真、中极、天仙循序渐进地获得三坛大戒的成果,其目的都是为了让道士通过这种方式以... 详细信息

“授箓”是正一派授予道士经箓法职的科仪,视功德行持的情况,初授、升授、加升通过相应的程序进行;“传戒”是全真派向道士传授戒规律法的科仪,亦须初真、中极、天仙循序渐进地获得三坛大戒的成果,其目的都是为了让道士通过这种方式以学知识、学科仪、学戒律,从而得窥道法之门径,获取相应的神权,修道养德、达通神仙、功德社会。相比较而言,正一派授箓意在打开人神沟通的渠道,全真派传戒则重在启发教徒自律和清修规范其修持的方式方法。道教徒通过授箓或者传戒,亲于坛场用虔诚的信仰方式,与神圣订立盟约,许下诺言,以便自己事后自律自守,此为这项活动所具有的重要现实意义。道教事业要传承延续、薪火相传、健康发展,仍然需要传戒和授箓这种方式。

关键词：道教全真道士道教全真派道教徒授箓科仪龙虎山志宫观正一派正一道三坛大戒

虔诚奉道表至诚精进修行受仙箓记壬寅(2022)年内地正一派道士初授箓活动

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中国道教 2022年第6期 14-16页

作者：张兴发中国道教协会教务部

2022年11月8日至11月15日,由中国道教协会主办、江西省道教协会协办、龙虎山嗣汉天师府承办的壬寅(2022)年内地正一派道士初授活动在江西龙虎山嗣汉天师府举行。全国19个省(自治区、直辖市)道教协会和中国道教协会本部共推荐343名正一... 详细信息

2022年11月8日至11月15日,由中国道教协会主办、江西省道教协会协办、龙虎山嗣汉天师府承办的壬寅(2022)年内地正一派道士初授活动在江西龙虎山嗣汉天师府举行。全国19个省(自治区、直辖市)道教协会和中国道教协会本部共推荐343名正一派道士参加授箓。经中国道教协会初步审核,341人审核合格并进行了公示。因疫情防控等原因,最终有308名正一派道士圆满取得经箓职牌。

关键词：中国道教协会嗣汉天师府正一派疫情防控授箓龙虎山至诚修行

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正一授箓常识

中国道教 1996年第1期 36-37页

作者：兴发

正一授箓常识兴发道教授受法，自太上以降、祖天师创教以来，即成道教之传统。东汉张陵居阳平山修道时，即曾立二十四治区，造正一盟威经第二十四品，分属二十四治气，督察二十四治区鬼神功吏。南北朝时，寇谦之、陆修静在改革旧天师道... 详细信息

正一授箓常识兴发道教授受法，自太上以降、祖天师创教以来，即成道教之传统。东汉张陵居阳平山修道时，即曾立二十四治区，造正一盟威经第二十四品，分属二十四治气，督察二十四治区鬼神功吏。南北朝时，寇谦之、陆修静在改革旧天师道的过程中，整理编纂了诸多法，使法适...

关键词：二十四治授箓道教经典道士龙虎山三洞旧天师道《云笈七签》法师宋真宗朝

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道教正一派授箓的现实意义

中国道教 1995年第3期 33-34页

作者：程时雨

道教正一派授箓,是道教正一派的重要教务活动,是正一道士修真入道必经的阶梯,是道教正一派传统的教仪规范。通过授箓,不仅使正一道士取得职券牒文,有了修道行法的凭证,授箓也是对正一道士的行为规范。通过授箓,重申教戒规仪,勉励受箓道... 详细信息

道教正一派授箓,是道教正一派的重要教务活动,是正一道士修真入道必经的阶梯,是道教正一派传统的教仪规范。通过授箓,不仅使正一道士取得职券牒文,有了修道行法的凭证,授箓也是对正一道士的行为规范。通过授箓,重申教戒规仪,勉励受箓道士勤进修行,不断提高自己的品德情操,清正心身,累功积德,拔除是非邪恶之念,以不辱师教垂训。中国道协顺应时代要求,根据正一派道士的愿望,决定开展这一工作,并且制定了《关于正一派授箓的规定》;

关键词：正一派道教授箓正一道道士合法权益宗教活动场所团结合作现实意义管理工作

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正一派道士授箓座谈会在茅山道院召开

中国道教 1995年第3期 14-9页

作者：冯可珠

正一派道士授箓座谈会,经中国道教协会的安排,在江苏省各级宗教部门的关心支持下,于5月10日上午在茅山道院顺利召开。来自我国11个省市的道协组织和正一派主要宫观负责人,以及部分正一派学有专长的老道长,约40人参加了会议。中国道教协... 详细信息

正一派道士授箓座谈会,经中国道教协会的安排,在江苏省各级宗教部门的关心支持下,于5月10日上午在茅山道院顺利召开。来自我国11个省市的道协组织和正一派主要宫观负责人,以及部分正一派学有专长的老道长,约40人参加了会议。中国道教协会傅元天会长、陈连笙副会长出席了座谈会。会前,茅山道院特为此会举行了隆重的祈祥道场,在优雅的道教音乐声中,与会代表和领导,兴高采烈地进入了会场。

关键词：正一派茅山道座谈会授箓中国道教道士道教音乐龙虎山鹰潭市江苏省

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关于正一派道士授箓的规定

中国道教 2020年第6期 64-65页

(2001年12月28日中国道教协会六届二次理事会议通过 2005年6月24日中国道教协会第七次全国代表会议修订 2015年6月29日中国道教协会第九次全国代表会议修订 2020年11月27日中国道教协会第十次全国代表会议修订)第一条为加强道教自身建设... 详细信息

(2001年12月28日中国道教协会六届二次理事会议通过 2005年6月24日中国道教协会第七次全国代表会议修订 2015年6月29日中国道教协会第九次全国代表会议修订 2020年11月27日中国道教协会第十次全国代表会议修订)第一条为加强道教自身建设,继承正一派授箓传统,规范授箓活动,健全教制仪规,根据《宗教事务条例》、《宗教团体管理办法》和《中国道教协会章程》,制定本规定。第二条正一派道士授箓活动由中国道教协会主办,承办宫观所在省、自治区、直辖市道教协会协办,授箓宫观承办。其他任何单位和个人不得举行授箓活动。

关键词：中国道教协会正一派授箓宗教团体理事会议宫观道士道教

具足正信顺道而行己亥(2019)年内地正一派道士授箓座谈会发言选登

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中国道教 2019年第6期 74-75页

徐雁冰:严守法戒,尊道贵德作为道士,授箓是转折点,更是新起点。能够参加本次授箓活动,既是对我们初级阶段修持的认可,更是鞭策我们要提高个人道学修养,更好地为社会做贡献,度己度人,顺道而行。作为篆生,我们要牢记玄门道脉的深意:正一,... 详细信息

徐雁冰:严守法戒,尊道贵德作为道士,授箓是转折点,更是新起点。能够参加本次授箓活动,既是对我们初级阶段修持的认可,更是鞭策我们要提高个人道学修养,更好地为社会做贡献,度己度人,顺道而行。作为篆生,我们要牢记玄门道脉的深意:正一,即正者不邪,一者不杂。作为合格的箓生,必严守法戒,尊道贵德。授篆活动结束后,我们一定要加强经典学习,遵守戒律,依法潜心修持,如仪进行斋醮。兴正一道脉之传承,将纯正的信仰、端正的品行、良好的道风道貌继续保持下去。同时,我们还要积极参加社会公益活动,服务社会、服务信众,济世度人,广结善缘。

关键词：尊道贵德顺道而行正一派济世度人正一道授箓正信修持

传经箓止愆非修戒行证真箓记中国道教协会癸卯(2023)年内地正一派道士初授箓、升授箓与海外正一派道士授箓活动

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中国道教 2023年第6期 17-19页

作者：吴信勤中国道教协会

2023年11月24日至28日、11月30日至12月7日、12月9日至13日,在江西龙虎山嗣汉天师府连续举办了“癸卯(2023)年海外正一派道士授策”、“癸卯(2023)年内地正一派道士初授箓”和“癸卯(2023)年内地正一派道士升授箓”三坛授箓活动。活动... 详细信息

2023年11月24日至28日、11月30日至12月7日、12月9日至13日,在江西龙虎山嗣汉天师府连续举办了“癸卯(2023)年海外正一派道士授策”、“癸卯(2023)年内地正一派道士初授箓”和“癸卯(2023)年内地正一派道士升授箓”三坛授箓活动。活动由中国道教协会主办、江西省道教协会第坛笔试考核协办、龙虎山嗣汉天师府承办。来自我国港澳台地区和新加坡、马来西亚、澳大利亚、缅甸、加拿大、英国、白俄罗斯等国家的283人(其中初授137名、升授箓130名,加授箓16名)以及内地初授箓386人、内地升授箓191人,共计860人临坛受箓并取得经职牌。

关键词：中国道教协会嗣汉天师府正一派授箓三坛龙虎山白俄罗斯马来西亚