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  • 30 篇 期刊文献

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  • 11 篇 哲学
    • 11 篇 哲学
  • 6 篇 教育学
    • 1 篇 教育学
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主题

  • 30 篇 捭阖
  • 6 篇 鬼谷子
  • 2 篇 赛中
  • 2 篇 揣摩
  • 2 篇 《鬼谷子》
  • 2 篇 朱世赫
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  • 1 篇 心理学
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  • 1 篇 连横
  • 1 篇 发展概况

机构

  • 2 篇 福建师范大学
  • 1 篇 宝业集团股份有限...
  • 1 篇 内蒙古师范大学
  • 1 篇 华南师范大学
  • 1 篇 南京政治学院
  • 1 篇 内蒙古国学研究会...
  • 1 篇 山东省莱阳市西至...
  • 1 篇 鲁中晨报社
  • 1 篇 北京大学
  • 1 篇 中国社会科学院研...
  • 1 篇 重庆华夏国学研究...
  • 1 篇 辽宁大学
  • 1 篇 中山大学
  • 1 篇 中国国土资源报社
  • 1 篇 济宁高新区诗联学...
  • 1 篇 南通师范学院
  • 1 篇 浙江省临安市锦城...
  • 1 篇 中国劳动保障报社...
  • 1 篇 浙江省台州市路桥...
  • 1 篇 广东省作家协会

作者

  • 1 篇 展立新
  • 1 篇 胡丽丽
  • 1 篇 吴定则
  • 1 篇 可晨立
  • 1 篇 龚武
  • 1 篇 李淑章
  • 1 篇 李汶炫
  • 1 篇 刘建东
  • 1 篇 杨天才
  • 1 篇 高金国
  • 1 篇 胡洁
  • 1 篇 徐静
  • 1 篇 王祎
  • 1 篇 江海
  • 1 篇 姜小华
  • 1 篇 李申红
  • 1 篇 吕苑鹃
  • 1 篇 尚乐林
  • 1 篇 林晓洁
  • 1 篇 戴耕玖

语言

  • 30 篇 中文
检索条件"主题词=捭阖"
共 30 条 记 录，以下是21-30 订阅
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简论《鬼谷子》之说服技巧
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记者摇篮 2017年 第8期 49-50页
作者： 王祎 辽宁大学新闻与传播学院
世上之人皆为社会之人,处于组织中的人必要沟通,沟通的过程可称为传播,亦可体现为说服,其中蕴含着信息的交流与交换。当今亦是一个对话的时代,当代最有意义的革命在于制造认同,形成共同体。这其中的关键点即在于沟通与说服。国内史上说... 详细信息
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从阴阳权变到利益博弈
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重庆交通大学学报（社会科学版） 2013年 第6期13卷 83-86页
作者： 黄婷婷 福建师范大学 福建福州350007
战国时期,中国的鬼谷子从阴阳互变的角度深入探讨了捭阖修辞的说服力,充分展现了中华话语实践的精辟性;与此同时,地中海岸的罗马帝国盛极一时,出现了以《罗马修辞手册》为代表的古典修辞理论。通过讨论二者在策略和思想上的异同点并进... 详细信息
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一个词的妖娆
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中学语文（读写新空间）（中旬） 2015年 第9期 7-8页
作者： 刘建东 李申红 山东省莱阳市西至泊小学
云南，作为一个词。它没有混迹于无限的词汇海洋中．它葱茏葳蕤，在历史与现实间抬起高贵的头颅，在大江的奔流中涌荡着优美的传说，在阳光与色彩中蒸腾着无尽的想象。这是一个词，可以在汉语的大军中驰骋捭阖而卓尔不群;
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外刊关注中国软实力
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国际展望 2006年 第20期 6-9页
实行改革开放以来,我国经济快速发展,综合国办不断增强,和平发展之势渐趋明显。这既是经济、科技、军事实力不断提升的过程,更是文化、意识形态等方面的吸引力、亲和力不断增强的过程,也就是软实力不断成长和积累的过程。中国所取得的... 详细信息
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浅谈“捭”与“阖”的传播策略——以《鬼谷子》为例
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今传媒 2013年 第5期21卷 71-72,138页
作者： 胡丽丽 上海大学影视技术学院 上海200070
本文是在传播学本土化大趋势之下命题的,《鬼谷子》一书是我国论述游说策略的重要古籍,本文共包括命题背景、传播策略以及对《鬼谷子》的现代反思这三个部分。本文前半部分主要是是通过阅读相关文献资料,学习感悟《鬼谷子》所运用的捭... 详细信息
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明朝佛教发展概况（三）
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徽州社会科学 2008年 第12期 63-64页
作者： 戴耕玖
“筋斗踢活古今”——明万历丙午普门进山，黄山佛教发展鼎盛“筋斗踢活古今”。这是普门好友，官为国子监祭酒的汤宾尹的《普师画像赞》中一句。“筋斗”意乃“纵横捭阖，腾挪驰骋”。整句话是说普门在黄山纵横捭阖，腾挪驰骋，尽情发... 详细信息
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郎官山赋
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中华辞赋 2020年 第10期 42-43页
作者： 江海 广东省作家协会
腾空高耸,傍海岿然。形含伟岳,气薄高天。踞恩州之最,号称冠首;扼南海之飓,羽护家园。虎视鹏溟蛟浪,鸟瞰篢水河川。入列百越贵地,座将古域疆垣。洪蒙捭阖,贯云河而乘势;太虚穿越,挟亘古之迁延。
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纵横家对道家之“道”的本体论解释
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许昌学院学报 2003年 第6期22卷 1-4页
作者： 展立新 北京大学教育学院 北京100871
先秦纵横家通过对道家理论的解释来阐述自己的哲学思想。纵横家首先把道家“道”的概念解释成政治捭阖术 ,继而将道家的“无为”思想改造成一种为政治阴谋活动开脱的功利主义处世原则。最后 ,他们与道家一样 。
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《鬼谷子》哲学倾向探析
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南通师范学院学报（哲学社会科学版） 2000年 第2期16卷 22-24页
作者： 顾平 南通师范学院政教系 江苏南通226007
传世藏书《鬼谷子》是一部极有价值的杂家著作。该书是战国后期诸子百家的综合物 ,其本体论思想与《老子》的道论有传承关系 ,其朴素的辩证法思想亦与《老子》一样 ,十分丰富 。
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集中力量定胜负
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英才 2009年 第10期 137-137页
作者： 吴定则
常胜有没有秘诀？有。纵横捭阖的拿破仑说：“胜利属于懂得怎样在决定性的地点集中最大兵力的一方。”
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