检索结果-南通市图书馆

文物世界 1992年第4期 32-35页

作者：丁凤平山西省文物技术开发服务中心

中日两国一衣带水,文化交流源远流长,其中佛教文化及其建筑艺术的往来,是中日文化交流的一个重要方面。中国古代建筑是中国古代科学技术和文化艺术的综合产物。中日文化交流反映在古代建筑上,当以日本奈良招提寺最为典型。

关键词：中国古代建筑招提寺举折《营造法式》中日文化交流建筑艺术日本建筑五台佛光寺下昂复原图

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所有的园林都是文学

青年博览 2023年第5期 18-19页

作者：蒋勋不详

我去江南游园的时候,最感动我的部分是我发现曾经读过的古典文学在那里都出现了。所有朋友都说你怎么走得那么慢,因为对联会让你停下来,石头上的一句诗,也会让你停下来。所有的园林都是文学。不仅是中国的园林,如果大家去日本,也可以有... 详细信息

我去江南游园的时候,最感动我的部分是我发现曾经读过的古典文学在那里都出现了。所有朋友都说你怎么走得那么慢,因为对联会让你停下来,石头上的一句诗,也会让你停下来。所有的园林都是文学。不仅是中国的园林,如果大家去日本,也可以有同样的感受。奈良的招提寺,是唐朝鉴真和尚主持建造的一座寺庙,后面的园林有好多石块,石块上都是日本古典诗人的诗句,而那些诗句都与环境有关。

关键词：鉴真和尚园林游园招提寺寺庙古典文学日本石块

《延历僧录》中的唐人传记——《高僧沙门释鉴真传》辑佚

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文献 2005年第4期 119-127,158页

作者：王勇浙江工商大学日本文化研究所

鉴真东渡对日本文化产生的巨大影响,佛教方面的事迹自不待言,涉及建筑、美术、工艺、书法、医学等领域,甚至连传播豆腐、香木、砂糖、纳豆、茶道、酱菜之类也算在鉴真的功劳簿上.

关键词：僧录思托唐大和上东征传舍利会崇福寺日本文化招提寺大日本佛教全书天平胜宝唐开元

东渡扶桑,开创黄檗宗风——纪念隐元禅师诞生400周年

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法音 1992年第6期 31-34页

作者：蔡惠明

今年是隐元禅师诞辰400周年纪念。这位明末清初的一代高僧应邀东渡扶桑,开创日本黄檗宗,传播了华夏文化,是继唐鉴真和尚之后的又一个中日两国文化交流的杰出使者。《日本佛教史纲》载称:“隐元禅师来日本还不到一年,他的道声已传遍东西... 详细信息

今年是隐元禅师诞辰400周年纪念。这位明末清初的一代高僧应邀东渡扶桑,开创日本黄檗宗,传播了华夏文化,是继唐鉴真和尚之后的又一个中日两国文化交流的杰出使者。《日本佛教史纲》载称:“隐元禅师来日本还不到一年,他的道声已传遍东西,似乎有把日本禅海翻倒过来之势。”日本学者也一致公认:“自唐鉴真和尚招提寺之后,隐元禅师创建的日本黄檗山万福寺是人才荟萃、人才辈出之处。”当时日本后水尾天皇敕赐隐元“大光普照国师”称号,他圆寂后,历代日本天皇相继追谥他为“

关键词：黄檗宗隐元黄檗山万福寺鉴真和尚佛教史本禅后水尾天皇招提寺周年纪念普门寺

鉴真和尚医药史迹考——纪念鉴真和尚东渡1226周年

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浙江中医药大学学报 1979年第2期 65-68页

作者：宋大仁上海中医研究所

一、鉴真和尚小传鉴真和尚,是中日两国人民友谊史上最有成就的人物。俗姓淳于,生于唐武后垂拱四年,殁于日本天宝字七年(公元六八八至七六三年)。广陵江阳县人(今扬州市)。十四岁出家,后居江阳大明寺(今扬州法净寺)。天宝元年(七四二),... 详细信息

一、鉴真和尚小传鉴真和尚,是中日两国人民友谊史上最有成就的人物。俗姓淳于,生于唐武后垂拱四年,殁于日本天宝字七年(公元六八八至七六三年)。广陵江阳县人(今扬州市)。十四岁出家,后居江阳大明寺(今扬州法净寺)。天宝元年(七四二),他应日本入唐留学僧荣睿,普照的邀请,前往日本。虽五次东渡失败,最后双目失明,但都不能挫折他,终于第六次渡海成功,到达了日本。他在日本辛勤不懈地工作了十年,被尊为日本

关键词：鉴真和尚遣唐使招提寺东征传日本医药西大寺医心方朝比奈泰彦槟榔子正仓院正藏院心痛方

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六渡沧海传佛法的盲圣——鉴真

中国残疾人 1994年第10期 40-41页

作者：孙文新

在日本古都奈良市,耸立着一座名闻天下的"唐风"建筑群——招提寺。招提寺中最令人敬慕的,就是被日本人视为"国宝"的鉴真和尚圆寂坐像。这尊坐像安奉在御影堂内,每年仅在鉴真忌日前后开放三天,供人们瞻仰。坐像是在鉴真圆寂之后,由他的... 详细信息

在日本古都奈良市,耸立着一座名闻天下的"唐风"建筑群——招提寺。招提寺中最令人敬慕的,就是被日本人视为"国宝"的鉴真和尚圆寂坐像。这尊坐像安奉在御影堂内,每年仅在鉴真忌日前后开放三天,供人们瞻仰。坐像是在鉴真圆寂之后,由他的弟子思托等人精心制成,真实地再现了鉴真生前的风采。他跏趺(盘腿)而坐,双手拱合,似闭似开的双目,流露出慈爱的笑容,紧敛的两唇,好像还在低声吟诵着警醒世人的佛言妙语。更令人猜测不定的是,坐像面向西方,是象征着他神驰佛教净土?还是象征着他憧憬着父母之邦、扬州故里?鉴真(688-763年),是中国唐朝人,俗姓淳于,出生于名城扬州

关键词：鉴真佛法招提寺律宗佛教教派日本天皇高僧戒坛授戒

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鉴真和尚的六次东渡

科学大观园 2010年第9期 66-67页

作者：桑希臣

鉴真(688～763),扬州江阳县(今江苏扬州)人,14岁时便在扬州大明寺剃度为僧,在名僧智满禅师门下受戒参禅,进展神速。此后又云游四方,不断钻研佛教经义,对律宗(唐朝时佛教十大派别之一,将佛教徒根据等级分为持五戒、十戒、二百五十戒等,... 详细信息

鉴真(688～763),扬州江阳县(今江苏扬州)人,14岁时便在扬州大明寺剃度为僧,在名僧智满禅师门下受戒参禅,进展神速。此后又云游四方,不断钻研佛教经义,对律宗(唐朝时佛教十大派别之一,将佛教徒根据等级分为持五戒、十戒、二百五十戒等,戒律森严)的研究颇深。

关键词：鉴真东渡扬州大明寺遣唐使招提寺阿倍仲麻吕

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东行散记

世界知识 1961年第17期 14-15页

作者：赵朴初

风雨殷勤访奈良“来东土, 认初唐, 重重楼阁庄严相。不枉负风雨殷勤访奈食, 喜千载同根无恙。”——(?)寄寿阳曲这是我最近在日本写的杂咏之一。1961年7月29日,正是世界宗教徒和平会议开幕后一天,出席会议的各国代表们都被邀请到奈良去... 详细信息

风雨殷勤访奈良“来东土, 认初唐, 重重楼阁庄严相。不枉负风雨殷勤访奈食, 喜千载同根无恙。”——(?)寄寿阳曲这是我最近在日本写的杂咏之一。1961年7月29日,正是世界宗教徒和平会议开幕后一天,出席会议的各国代表们都被邀请到奈良去参观。奈良——这个一千三百年前中日两国人民友情汇聚、文化交流的古都,是我很久以来就向往的

关键词：宗教徒奈良天台宗佛教教派日本军国主义招提寺日美军事同盟法鼓法隆寺中日两国圣德太子雨殷佛教界寺庙

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谈洛阳白马寺“白马”

文史杂志 2014年第5期 110-111页

作者：王云红河南科技大学文法学院(洛阳) 洛阳白马寺佛教文化研究会

提起佛教,就不得不提到洛阳白马寺。这座佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院,历来被佛教界尊称为"释源、祖庭"。说到白马寺,不少人又会把它和"唐僧取经"的故事联系在一起。其实从时间上看,白马寺要比"唐僧取经"早560多年。而要解释... 详细信息

提起佛教,就不得不提到洛阳白马寺。这座佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院,历来被佛教界尊称为"释源、祖庭"。说到白马寺,不少人又会把它和"唐僧取经"的故事联系在一起。其实从时间上看,白马寺要比"唐僧取经"早560多年。而要解释这种美丽误会产生的原因。

关键词：洛阳白马寺唐僧取经佛教界佛教传入祖庭《大唐西域记》竺法护牟子理惑论招提寺迦毗罗卫国