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拉卜楞寺之建筑营造技艺与传承

西安建筑科技大学学报（自然科学版） 2019年第5期51卷 729-734页

作者：高琦孟祥武罗戴维潍坊学院建筑工程学院山东潍坊261061 兰州理工大学设计艺术学院甘肃兰州730000 苏州科技大学建筑与城市规划学院江苏苏州215009

拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大主寺之一,保护传承其建筑营造技艺意义重大.通过实地考察、测绘调研与民众走访等方法,基于建筑文化对其建筑营造技艺影响之认知,从建造技术的角度,对拉卜楞寺建筑材料、建筑构造及其具体做法进行系统探究... 详细信息

拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大主寺之一,保护传承其建筑营造技艺意义重大.通过实地考察、测绘调研与民众走访等方法,基于建筑文化对其建筑营造技艺影响之认知,从建造技术的角度,对拉卜楞寺建筑材料、建筑构造及其具体做法进行系统探究与解析;结合保护传承现状问题,进行新时代背景下拉卜楞寺建筑营造技艺保护传承与发展的讨论、思考.

关键词：拉卜楞寺建筑营造技艺建筑构造建筑材料遗产保护

拉卜楞寺“道得尔”与五台山佛乐的比较研究——以拉卜楞寺《色和》与殊像寺【万年欢】佛曲为例

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中央音乐学院学报 2017年第1期 65-78页

作者：银卓玛中国艺术研究院音乐研究所

甘肃省甘南藏族自治州夏河县境内的藏传佛教寺院拉卜楞寺,现存有一种较为古老的佛乐"道得尔"(Doh Dar,藏语音译)和藏文工尺谱"切冈来"(藏语音译),这是寺院嘉木样活佛专属的仪仗佛乐。笔者通过查阅资料及实地调查后发现,"道得尔"佛曲《... 详细信息

甘肃省甘南藏族自治州夏河县境内的藏传佛教寺院拉卜楞寺,现存有一种较为古老的佛乐"道得尔"(Doh Dar,藏语音译)和藏文工尺谱"切冈来"(藏语音译),这是寺院嘉木样活佛专属的仪仗佛乐。笔者通过查阅资料及实地调查后发现,"道得尔"佛曲《色和》(藏语音译)与五台山殊像寺佛曲【万年欢】非常相似。经过分析和研究,笔者认为这两首佛曲应属同源。此文的研究,对于解开《色和》的渊源问题,具有一定的现实意义。

关键词：拉卜楞寺 “道得尔” 五台山殊像寺《色和》【万年欢】

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《拉卜楞寺志·梵天大鼓》研究

《拉卜楞寺志·梵天大鼓》研究

作者：罗藏扎西（Lobsang Tashi）西北民族大学

学位级别：硕士

拉卜楞寺是一座具有悠久历史的寺院,也培养出了很多知名的学者,据了解该寺距今已有三百一十一年的历史,寺里的众多著名学者为继承和弘扬藏族文化的发展立下了丰功伟绩,看到诸如成果的瞬间令人敬佩不已,像我这样才疏学浅的人很难对此深... 详细信息

拉卜楞寺是一座具有悠久历史的寺院,也培养出了很多知名的学者,据了解该寺距今已有三百一十一年的历史,寺里的众多著名学者为继承和弘扬藏族文化的发展立下了丰功伟绩,看到诸如成果的瞬间令人敬佩不已,像我这样才疏学浅的人很难对此深入研究,但是由于一份责任或热爱,尽我所能地做了些许研究。本文主要以文献对比法、访谈法、实地考察法等研究方法进一步分析和研究了阿莽·班智达贡却坚赞所著的《拉卜楞寺志·梵天大鼓》（以下简称寺志）。论文整体分为五章十七节,第一章分析了寺志作者阿莽·班智达的名字之由来及后期出现两个阿莽仓的原因,阿莽·班智达贡觉坚赞被认定为阿莽第一世的转世灵童的原因、对他的著作和历史功绩等进行了评价和分析。第二章论述了寺志所记载的当时的寺院经济情况、文化地位,举例说明了文化得到迅速发展的原因。第三章论述了至今对寺志部分内容产生的误解和曲解方面做了纠正和辩解。第四章简述了寺志的结构及当时拉卜楞寺院主持法台的情况、坐床方式的发展。第五章论述了寺志所体现的历史文化价值,主要从拉卜楞寺与西藏噶厦政府的关系、拉卜楞寺与清政府的关系、拉卜楞寺与施主亲王的关系、拉卜楞寺与属寺的关系等方面做了调查与研究。

关键词：拉卜楞寺法台阿莽·班智达

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拉卜楞寺嘉木样寝宫基于非物质文化遗产视野

拉卜楞寺嘉木样寝宫基于非物质文化遗产视野

2018年

作者：黄跃昊

该选题以甘南拉卜楞寺嘉木样寝宫为研究对象，以非物质文化遗产为视角，对其历史沿革、建筑规模与形制、建筑构造做法、尺度比例、彩画作、建筑美学特征等内容进行分析，并附测绘图纸与照片，使读者更为清晰地了解拉卜楞寺嘉木样寝宫的... 详细信息

该选题以甘南拉卜楞寺嘉木样寝宫为研究对象，以非物质文化遗产为视角，对其历史沿革、建筑规模与形制、建筑构造做法、尺度比例、彩画作、建筑美学特征等内容进行分析，并附测绘图纸与照片，使读者更为清晰地了解拉卜楞寺嘉木样寝宫的建筑艺术特征。

关键词：拉卜楞寺宗教建筑研究

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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拉卜楞寺佛殿音乐“道得尔”的现状与保护

法音 2015年第1期 53-57页

作者：都本玲中国艺术研究院

拉卜楞寺佛殿音乐“道得尔”是专门为拉卜楞寺主嘉木样大师起居和举行盛大典礼时的奏乐。与一般的音乐项目不同．“道得尔”音乐根植于深厚的宗教文化生态中，它的产生、发展变迁、传承与保护都不能脱离宗教文化土壤而独行，藏传佛教文... 详细信息

拉卜楞寺佛殿音乐“道得尔”是专门为拉卜楞寺主嘉木样大师起居和举行盛大典礼时的奏乐。与一般的音乐项目不同．“道得尔”音乐根植于深厚的宗教文化生态中，它的产生、发展变迁、传承与保护都不能脱离宗教文化土壤而独行，藏传佛教文化生态和安多藏区社会的客观环境决定了拉卜楞寺佛殿音乐“道得尔”在今天和以后能否有效保护并健康传承下去。

关键词：传承与保护拉卜楞寺音乐现状文化生态发展变迁文化土壤有效保护

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拉卜楞寺消防系统改造工程设计分析

消防科学与技术 2016年第6期35卷 818-821页

作者：张波甘肃省消防总队甘肃兰州730070

为提升拉卜楞寺火灾防控水平,从建筑耐火等级、消防救援条件、消防设施现状等方面对其火灾危险性进行了全面调查研究。在此基础上提出了从消防分区、消防通道、消防控制室、灭火系统、火灾自动报警系统和配电系统等方面进行全面改造的... 详细信息

为提升拉卜楞寺火灾防控水平,从建筑耐火等级、消防救援条件、消防设施现状等方面对其火灾危险性进行了全面调查研究。在此基础上提出了从消防分区、消防通道、消防控制室、灭火系统、火灾自动报警系统和配电系统等方面进行全面改造的设计方案,为拉卜楞寺消防系统的改造完善提供了科学依据。

关键词：拉卜楞寺古建筑消防系统防火设计

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拉卜楞寺年轻僧人的手机使用研究

拉卜楞寺年轻僧人的手机使用研究

作者：闹曼草西南民族大学

学位级别：硕士

藏传佛教的僧人对普通大众来说隔着一层神秘的面纱,大众对他们的认知仅停留在,身着红色袈裟、手中转动着念珠并正襟危坐于佛堂念诵经文的肃穆画面。随着信息技术的高速发展,手机成了日常生活必不可少的沟通工具,僧人们也不可避免的开始... 详细信息

藏传佛教的僧人对普通大众来说隔着一层神秘的面纱,大众对他们的认知仅停留在,身着红色袈裟、手中转动着念珠并正襟危坐于佛堂念诵经文的肃穆画面。随着信息技术的高速发展,手机成了日常生活必不可少的沟通工具,僧人们也不可避免的开始频繁使用手机。由于手机与人们日常生活的紧密相连,手机APP如微信等被广泛使用,收发语音、刷朋友圈这些日常的手机操作,如今频繁的出现在僧人身上,特别是乐于接受新知的年轻僧人。对于生活在现代文明社会的僧侣来说,手机不再是单纯意义上的通讯工具,而是探索新知的窗口、与民众联系的纽带,也是服务寺院的助手。在较为封闭的寺院中,手机成了年轻僧人观望现实世界的窗口。那么,他们是如何利用手机平衡藏传佛教持戒的本质要求与电子化产品开放属性之间的矛盾。本文选取拉卜楞寺作为研究调查地,通过深度访谈、参与式观察的研究方法,把该寺年轻僧人分为学习僧、学经僧、行政僧,发现由于生活语境的差异,他们在手机使用中呈现出不同的倾向。值得关注的是,手机作为一种传播工具重塑了时间与空间,把年轻僧人从固定的时空环境中解放出来,加深了他们身体与精神所处空间的分离,他们“在场”的获得感渐渐丢失,但是“缺场”的功能性却得到补偿,同时手机的即时性、移时性又对年轻僧人的时间进行重构,他们获得更多的自主性,在私人空间的时间得到扩张,但是同时压缩了公共空间的时间体验。

关键词：拉卜楞寺年轻僧人手机使用

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拉卜楞寺学习梵文的传承与现状

中国藏学 2014年第2期 83-90页

作者：录目草中国藏学研究中心宗教研究所

吐蕃从公元8世纪中叶就开始了大量的梵文佛经翻译,由此,不仅影响了藏民族的信仰,也影响了藏文化尤其是藏文的很多词汇。千百年来,西藏文化的传承中就有学习梵文的传统。古印度的十大梵文文法书,藏族就翻译了其中的四本,从而在藏区的寺... 详细信息

吐蕃从公元8世纪中叶就开始了大量的梵文佛经翻译,由此,不仅影响了藏民族的信仰,也影响了藏文化尤其是藏文的很多词汇。千百年来,西藏文化的传承中就有学习梵文的传统。古印度的十大梵文文法书,藏族就翻译了其中的四本,从而在藏区的寺院中留下了学习和研究梵文的传统。本文以拉卜楞寺为例,就该寺中的梵文文法的传承、学习和研究以及现阶段的学习状况作一介绍。

关键词：佛经梵文梵文文法拉卜楞寺传承与现状

拉卜楞寺建寺背景及兴建始末研究（1636～1721年）

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拉卜楞寺建寺背景及兴建始末研究（1636～1721年）

作者：韩瑗婷中央民族大学

学位级别：硕士

名传遐迩、雄踞西北的拉卜楞寺位于今甘肃省夏河县,始建于清康熙四十八年(1709年),为嘉木样一世俄昂宗哲应和硕特蒙古前首旗亲王察罕丹津之请而筹备修建。该寺在蒙古亲王的资金支持与清廷多方扶植的基础上,在历代寺主嘉木样大师的苦心... 详细信息

名传遐迩、雄踞西北的拉卜楞寺位于今甘肃省夏河县,始建于清康熙四十八年(1709年),为嘉木样一世俄昂宗哲应和硕特蒙古前首旗亲王察罕丹津之请而筹备修建。该寺在蒙古亲王的资金支持与清廷多方扶植的基础上,在历代寺主嘉木样大师的苦心经营下,寺院规模不断扩大,经济、文化、政教实力在安多寺院群体中独占鳌头,以其完备的修习体制、严谨的修习次第,浩如烟海的高僧著述、名目繁多的经卷典籍、气势恢宏的寺院建筑等成为藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一,享有极高的宗教地位。本文以拉卜楞地区为空间界定,以拉卜楞寺的建寺背景为依托,以时间为主轴对拉卜楞寺的兴建始末展开论述。第一章介绍拉卜楞地区的地理概况和历史沿革,以及拉卜楞寺的基本情况总述,认为拉卜楞寺处于甘青川三省交通之要衢的地缘因素以及历史沿革的悠久传承是其成为格鲁派六大寺院之一的重要缘由。第二章从格鲁派在甘肃地区的传播入手,结合当时蒙藏民族多方政治力量的角逐以及和硕特部蒙古族与拉卜楞地区的联系,全方位地追溯拉卜楞寺创建的历史背景。第三章对建寺的诸多细节过程问题,诸如一世嘉木样大师受邀返乡建寺过程、拉卜楞寺的选址问题、该寺建立过程中的仪轨及仪式、以及后期的发展与扩建、所遇到的机遇与挑战等方面做具体的考证与探究。对于拉卜楞寺的建寺过程做一深入追溯及系统分析,勾勒出一副完整的拉卜楞寺兴建始末史。结语总结全文,并对拉卜楞寺建寺这一重要历史事件进行评议。

关键词：拉卜楞寺一世嘉木样建寺背景兴建过程