检索结果-南通市图书馆

抵抗与收编—武汉摇滚乐队SMZB（生命之饼）个案研究

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

抵抗与收编—武汉摇滚乐队SMZB（生命之饼）个案研究

作者：赵芳芳华中师范大学

学位级别：硕士

本文采用了文化研究中的亚文化研究和定性研究中的个案研究为主要研究方法,以SMZB乐队为个案做深描并辅助以参与观察法作为田野调查搜集资料的主要方法与手段,建立在本人进行的多次田野调查的基础之上。本文共分为三大部分,以生命之饼... 详细信息

本文采用了文化研究中的亚文化研究和定性研究中的个案研究为主要研究方法,以SMZB乐队为个案做深描并辅助以参与观察法作为田野调查搜集资料的主要方法与手段,建立在本人进行的多次田野调查的基础之上。本文共分为三大部分,以生命之饼乐队为个案研究了摇滚乐中的朋克文化,第一章是对摇滚乐在20世纪酝酿、产生与发展的整个历史过程进行描述,在历史语境中对本文研究对象——生命之饼乐队的产生和发展背景作出探究,即中国当时处于什么样的国际环境和社会、历史环境之中才孕育出了这样的朋克文化,中国摇滚在世界摇滚史中所处的地位;第二章从摇滚乐社会学的角度,对包括音乐工业、电声技术、舞台音响设备、摇滚现场等多方面进行的研究,摇滚乐具有很强的场景性,利用相关的社会学理论进行解读是在第一章的历史语境的基础上深入到理论语境进行的描述和分析;第三章主要是对生命之饼这一乐队的个案研究,综合运用了数据分析、谱例、歌词、图片、历史文献、文字、图表、田野笔记等方式进行全方位的描述和探讨,是在历史语境和理论语境的基础上进行的专业理论解读。总的来说,本文的三个章节是有机联系的整体,摇滚乐队强烈的政治性和反抗性要求我们对生命之饼这一乐队的研究不能只是单一的个案描述,同时需要对其产生与发展的社会文化环境和历史、理论语境进行一定的探究,才能解释其强烈的反抗性与批判性的社会渊源,因此这三个部分是环环相扣、层层深入的,缺一不可。总的来说,本文综合运用了文化研究、社会学、人类学、音乐学等多学科的理论与方法,解释了为何朋克摇滚会有那些表现在政治、音乐、歌词等方面的强烈的反抗性并回答了青年亚文化在产生和发展过程中具有强烈的抵抗精神但最终却也难逃被收编命运的原因,并以SMZB为个案在实例中对以上各方面的问题进行了详细的分析和解释。纵观伯明翰学派文化研究中的朋克文化研究,他们只是将朋克作为一种亚文化现象来进行分析,文化研究者缺乏相关的音乐专业知识和技能,很少能在音乐方面进行专业的论述和分析,仅仅将朋克局限在文化研究方面的稍稍提及,而音乐专业研究者又往往注重对音乐专业知识包括和声、曲式等方面的研究而不具备文化研究的相关理论与方法,所以希望本文能综合音乐研究与文化研究的理论与方法将朋克研究现状有所突破。

关键词：摇滚乐朋克青年亚文化抵抗与收编

抵抗与收编：媒介表征中的青年亚文化与主文化新型关系研究 ——以《这！就是街舞》节目为例

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

抵抗与收编：媒介表征中的青年亚文化与主文化新型关系研究 ...

作者：晏维滢华中科技大学

学位级别：硕士

本文尝试基于伯明翰学派的青年亚文化理论,结合现象级亚文化热门综艺《这!就是街舞》中的街舞亚文化形象建构以及其中的亚文化与主文化动态关系博弈进行分析。论文认为亚文化在媒体表征中呈现出了主流化转向,亚文化与主文化关系由伯明... 详细信息

本文尝试基于伯明翰学派的青年亚文化理论,结合现象级亚文化热门综艺《这!就是街舞》中的街舞亚文化形象建构以及其中的亚文化与主文化动态关系博弈进行分析。论文认为亚文化在媒体表征中呈现出了主流化转向,亚文化与主文化关系由伯明翰学派所认为的单纯的抵抗与收编关系,演变为更为复杂的相依相存的动态博弈关系,抵抗风格与寻求认同兼在,被动收编与主动迎合并存。本文由七个部分构成,主要为绪论、正文、总结。本文以伯明翰学派亚文化理论中关于亚文化与主文化关系研究的重要概念论述为依据,简要介绍了《这!就是街舞》节目中对青年亚文化的跨媒介叙事实践。在研究方法上,采用了文本分析对《这街》中的亚文化仪式抵抗、亚文化风格建构、亚文化对主文化主动迎合与被动收编过程中的关键步骤进行分析和解释,并挖掘出节目中符号形式所指向的意识形态及其转变;采用内容分析随机抽取20名《这街》两季选手在节目期间的各10条博文,共200条做内容分析,进行类目建构,对样本内容进行编码,做词频分析,并对内容分析得到的数据进行整理分析,探究案例中亚文化主流化转向的进程现状。并在文本分析与内容分析的基础上概括出青年亚文化与主文化新型关系建构的条件和规律。在研究结果上,初步发现街舞亚文化呈现出主动迎合主文化的积极态度,主文化对亚文化的态度也自“道德谴责”式的报道转变为认同接纳,在我国,亚文化与主文化的关系倾向于友好互动。主文化基于亚文化寻求社会认同的需求,给予亚文化适当的包容与尊重;同时,青年亚文化也在主动寻求认同,通过街舞亚文化的自我净化与重塑街舞文化内核,以商业化、主动参与文化工业、在社会中寻求合理地位三个途径逐渐向主流化发展,我国社会总文化也在亚文化和主文化的良性互动中迸发出更强大的文化创造力。

关键词：青年亚文化媒介表征抵抗与收编风格《这!就是街舞》

抵抗与收编 ——青年亚文化中鬼畜视频问题研究

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

抵抗与收编 ——青年亚文化中鬼畜视频...

作者：刘鹤轩华中科技大学

学位级别：硕士

鬼畜视频是我国进入互联网时代以后产生的独特亚文化现象,是青年群体在网络空间表达意见、彰显存在的主要载体之一。随着一些具有影响力的作品和事件出现,鬼畜视频逐渐走进大众视野,引起广泛关注。本文以伯明翰学派的相关理论为研究框架... 详细信息

鬼畜视频是我国进入互联网时代以后产生的独特亚文化现象,是青年群体在网络空间表达意见、彰显存在的主要载体之一。随着一些具有影响力的作品和事件出现,鬼畜视频逐渐走进大众视野,引起广泛关注。本文以伯明翰学派的相关理论为研究框架,主要采用文本分析法、参与式观察法等研究方法,以b站的鬼畜视频与包括主流文化、消费主义文化在内的主导文化之间的关系为主要研究对象,第一部分从对鬼畜视频的概念和种类的界定与划分开始,对鬼畜视频的本土化进程和风格特征进行了呈现和分析。在此基础上梳理了鬼畜视频的发展脉络和风格演变过程。基于伯明翰学派风格的作用在于有意图的传达抵抗与撕裂的观点,引出了本文的主要研究内容,即鬼畜视频与主导文化之间的抵抗与收编问题研究。文章的第二部分作为主体部分之一,提出鬼畜视频作为一种亚文化现象,以建构一种与众不同的风格为抵抗的实现路径,分别对主流文化、消费主义文化及其他亚文化进行了抵抗,鬼畜视频因此成为了一种文化层面上的噪音,对意义的再现带来阻塞。基于此,文章的第三部分认为主流文化和商业力量分别通过抹去差异性、以法律形式划定边界、与制作者进行商务合作等形式实现了对鬼畜视频的收编,并提出鬼畜视频逐渐成为内宣方式以及一种公关工具和形象建构商品。第四部分提出了对于鬼畜视频与主导文化未来关系的期望与预见,对在当前的语境和生态下,如何保证青年亚文化的活力和文化多元发展的优势进行了思考,认为鬼畜视频与主导文化二者之间可以形成一种动态的互动状态。

关键词：鬼畜视频亚文化抵抗与收编伯明翰学派

抵抗与收编——武汉摇滚乐队SMZB(生命之饼)个案研究

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

乐器 2018年第11期 78-81页

作者：赵芳芳江西省丰城九中

作为青少年最喜爱的音乐类型之一,摇滚乐在音乐、服饰等多方面表现出强烈的批判性和叛逆特点,特别是以朋克音乐为代表的强烈的政治性和反抗性引起大家的注意。本文借鉴了文化研究中的亚文化理论和社会学研究中的越轨行为和失范理论等,... 详细信息

作为青少年最喜爱的音乐类型之一,摇滚乐在音乐、服饰等多方面表现出强烈的批判性和叛逆特点,特别是以朋克音乐为代表的强烈的政治性和反抗性引起大家的注意。本文借鉴了文化研究中的亚文化理论和社会学研究中的越轨行为和失范理论等,试图以青年亚文化解释朋克文化强烈的政治性与反抗性的理论和社会渊源,并将其概括为抵抗与收编——朋克文化的反抗性和主流文化对其进行的收编,并以武汉朋克乐队SMZB(生命之饼)为个案进行研究。

关键词：摇滚乐青年亚文化抵抗与收编朋克生命之饼

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

抵抗与收编:短视频狂欢下的农村形象误构

西部广播电视 2020年第15期41卷 42-44页

作者：尹明月青海师范大学

乡村人口在中国总人口中占有相当大的比例,但在网络空间中,农村话语主体的影响力收效甚微。本文以短视频为切入点,探究农村话语体系边缘化的原因,以及农村形象在与城市话语体系的抵抗与收编矛盾运动中是如何被误构的,以期为中国的乡村... 详细信息

乡村人口在中国总人口中占有相当大的比例,但在网络空间中,农村话语主体的影响力收效甚微。本文以短视频为切入点,探究农村话语体系边缘化的原因,以及农村形象在与城市话语体系的抵抗与收编矛盾运动中是如何被误构的,以期为中国的乡村传播提供参考。

关键词：抵抗与收编短视频农村形象误构

从二次元手游火爆看“二次元文化”的抵抗与收编

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

视听 2017年第2期 101-103页

作者：高越西华师范大学新闻传播学院

《阴阳师》《崩坏3》等二次元手游的火爆,意味着二次元文化正慢慢演变成一种新的文化潮流。二次元文化在其发展的过程中,首先呈现出一种对上一代"腐朽"文化的反叛姿态,是具有仪式化的亚文化。新媒介语境下,二次元文化的"抵抗"精神正在弱... 详细信息

《阴阳师》《崩坏3》等二次元手游的火爆,意味着二次元文化正慢慢演变成一种新的文化潮流。二次元文化在其发展的过程中,首先呈现出一种对上一代"腐朽"文化的反叛姿态,是具有仪式化的亚文化。新媒介语境下,二次元文化的"抵抗"精神正在弱化,而逐渐显露出来的是娱乐化、具有明显消费主义倾向的"后亚文化"特征。二次元文化与手游市场的结合,从更深层次来讲,是主流文化对边缘文化的商业收编。加之意识形态方式的收编,二次元文化势必会被纳入主流文化的可控范围。

关键词：二次元文化亚文化抵抗与收编手游

“丧文化”的抵抗与收编——青年亚文化视域下“利路修热”现象研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

美与时代：美学（下） 2023年第3期 65-69页

作者：李文瑶上海大学电影学院

中国社会正处于转型发展期,青年群体面临着强大的压力,在难以舒缓的焦虑中“丧文化”席卷而来。作为一种流行于网络社交媒体中的青年亚文化现象,丧文化不断以不同的形式活跃于互联网上,2021年的利路修热现象便是丧文化的再度来袭。青年... 详细信息

中国社会正处于转型发展期,青年群体面临着强大的压力,在难以舒缓的焦虑中“丧文化”席卷而来。作为一种流行于网络社交媒体中的青年亚文化现象,丧文化不断以不同的形式活跃于互联网上,2021年的利路修热现象便是丧文化的再度来袭。青年亚文化视域下“利路修热”现象研究从青年亚文化的研究视域对利路修热现象进行解读,探究其背后对“丧文化”的抵抗与收编。

关键词：丧文化青年亚文化抵抗与收编商业收编