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技术物能够作为道德行动者吗——基于现象学路径的考察

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学术研究 2021年第2期 30-35,42,177页

作者：李日容广东外语外贸大学外国文学文化研究中心广东广州510420 广东外语外贸大学阐释学研究院广东广州510420

技术作为人类生存的基本方式,人类无时无刻不与技术物相互缠绕、亲密纠缠。技术物作为道德行动者的内涵主要体现为:我们可以将某种具体的道德理念或规范“植入”技术物之中,使其能够即时地规范用户的行为;技术物能够构建人类原来所没有... 详细信息

技术作为人类生存的基本方式,人类无时无刻不与技术物相互缠绕、亲密纠缠。技术物作为道德行动者的内涵主要体现为:我们可以将某种具体的道德理念或规范“植入”技术物之中,使其能够即时地规范用户的行为;技术物能够构建人类原来所没有的某种道德选择情境,并进而影响或参与着人之道德的构成。传统伦理学基于主客二分的“实体—属性”进路并不能为理解技术物作为道德行动者的内涵提供恰当的思路。现象学的关系存在论思想既非观念论的也非实在论的,对于主体与客体、人与物的理解必须基于两者的关系才能真正得到把握。从这种理论视角出发,纯然的道德主体是不存在的,毋宁说技术物也参与着人作为道德主体的构成,正是在这个意义上,技术物能够作为道德行动者,并影响着人的道德认知、选择与行为。现象学的关系存在论思想为分析技术物能否以及在何种程度上能够作为道德行动者的问题提供了重要的研究方向和理解路径。

关键词：技术物道德行动者现象学 “实体—属性”进路关系存在论

从“自然物”到“技术物”——关于当代木构建筑的思考

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建筑学报 2023年第9期 18-23页

作者：胡兴汪原华中科技大学建筑与城市规划学院武汉430071 自然资源部城市仿真重点实验室武汉430071

通过回归物的本体,将“木”从作为材料或结构的“自然物”,转向纳入技术系统的“技术物”,辨析了当代木构的物质性,及其可能的对建筑师工作模式、知识体系的重塑。

关键词：木构建筑技术系统技术物

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技术物的道德自由何以可能?

科学与社会 2020年第2期10卷 63-74页

作者：郭延龙汤书昆中国科学技术大学人文与社会科学学院

关于技术物道德自由的问题一直存在争议,随着纳米科学技术、生物技术、信息技术、认知科学为核心的会聚技术发展,逐渐打通经典技术哲学和现代技术哲学的物质框架和虚拟框架的束缚,技术物的道德自由产生了许多探讨和沟通空间.本文从技术... 详细信息

关于技术物道德自由的问题一直存在争议,随着纳米科学技术、生物技术、信息技术、认知科学为核心的会聚技术发展,逐渐打通经典技术哲学和现代技术哲学的物质框架和虚拟框架的束缚,技术物的道德自由产生了许多探讨和沟通空间.本文从技术物的道德主体自由、技术权利自由、物准则自由三个方面,解析技术物在科学技术与社会的语境下道德自由何谓,以期为技术物的道德自由问题提供一些新的解决思路.

关键词：技术物道德自由技术权利物准则

技术物是道德行动者吗?——维贝克“技术道德化”思想及其内在困境

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东北大学学报（社会科学版） 2017年第3期19卷 221-226页

作者：刘铮北京大学哲学系北京100871

维贝克的"技术道德化"思想认为技术物调节着人的道德行为和道德决策,技术物不仅"有"意向性,而且也可以成为"道德行动者"。维贝克的批评者则认为维贝克是通过重新定义概念和误用概念的方式来克服他所遇到的理论困境的,维贝克因而陷入了... 详细信息

维贝克的"技术道德化"思想认为技术物调节着人的道德行为和道德决策,技术物不仅"有"意向性,而且也可以成为"道德行动者"。维贝克的批评者则认为维贝克是通过重新定义概念和误用概念的方式来克服他所遇到的理论困境的,维贝克因而陷入了内在困境中。一方面,维贝克对概念进行重新解释使得他与批评者之间的争执更像是一场能否用"道德行动者"来描述技术物的某种道德作用的"语词之争"。另一方面,维贝克戏剧性地接受了他所批判的传统人本主义伦理学的概念框架,他的技术道德化思想仍然是现代性主客二分哲学传统的翻版。

关键词：维贝克技术物道德行动者技术道德化技术意向性

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中华技术物的丝路传播:路径与机理

华中师范大学学报（人文社会科学版） 2021年第1期60卷 53-63页

作者：潘天波陕西师范大学人文社会科学高等研究院陕西西安710119

在全球史视角下,丝路的中华技术物遗产已然成为全球共享的技术景观。在全球丝路交往过程中,中华技术物借助贸易、宗教以及朝贡等途径,实现了从技术物到文明物的全球传播,彰显了从物的位移到思想质变的传播机理,重构了丝路沿线民众的生... 详细信息

在全球史视角下,丝路的中华技术物遗产已然成为全球共享的技术景观。在全球丝路交往过程中,中华技术物借助贸易、宗教以及朝贡等途径,实现了从技术物到文明物的全球传播,彰显了从物的位移到思想质变的传播机理,重构了丝路沿线民众的生活系统、伦理系统、精神系统和文明系统,创生了跨国家、跨地区和跨民族的全球技术文明,展示了中华技术物的全球传播功能与价值。明鉴丝路中华技术物的全球传播,有益于回击反技术主义论调及文明中心论偏见,重现中华文明在全球文明体系中的卓越建树与独特价值。

关键词：全球史技术物全球传播技术景观技术文明

技术物：何以是道德行动者——维贝克道德物化理论的反思与重构

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技术物：何以是道德行动者——维贝克道德物化理论的反思与重构

作者：李嘉伟内蒙古大学

学位级别：硕士

当代技术哲学正处于“经验转向”和“伦理转向”之后的第三次转向发展时期,针对技术伦理学面临的外在主义困境,荷兰技术哲学家保罗·维贝克提出了技术伦理学研究的内在主义进路。他认为技术可以调解人的道德认知与行为,并通过论证技术... 详细信息

当代技术哲学正处于“经验转向”和“伦理转向”之后的第三次转向发展时期,针对技术伦理学面临的外在主义困境,荷兰技术哲学家保罗·维贝克提出了技术伦理学研究的内在主义进路。他认为技术可以调解人的道德认知与行为,并通过论证技术物具有“意向性”和“自由”,从理论上将技术道德化,进而赋予了技术物道德行动者的地位。本文旨在以对维贝克技术物作为道德行动者的立论前提的反思为切入点,继而重构道德行动者的理论基础,尝试提出新人本主义伦理学的可能构想。绪论部分重在介绍文章的研究背景、意义及方法,分析国内外学界关于道德物化思想的研究现状。第一章首先阐明维贝克技术道德化理论的基本主张,通过分析其他学者对其理论的批评及维贝克自己的回应,指出维贝克技术道德物化理论的根本问题,即忽略了人与技术互为本质的关系,导致人与技术再次陷入主客二分的传统中。第二章以现象学方法审视人与技术的起源,揭示人与技术的本质共生关系,指出作为道德行动者的技术的意向性与自由的本质,即原自人的意向性与自由的派生。第三章通过反思传统的人本主义伦理学与维贝克的非人本主义伦理学的局限性,以人与技术互为本质的关系为基础,将技术物纳入人的伦理学范围之内,构建人技共生体的人本主义伦理学。最后,以列维纳斯的他者理论展望作为绝对他者的技术物产生的可能及与之相关的后人类主义伦理学的可能形态。

关键词：技术物道德物化意向性自由意志人本主义伦理学

同方学位论文库评论

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技术人工物的道德地位

自然辩证法研究 2019年第11期35卷 29-32页

作者：王金柱边宇桐内蒙古大学哲学学院呼和浩特010070 首都师范大学马克思主义学院北京100049

技术时代,考察人技关系不仅成为哲学的重要论题,亦成为面向技术境遇的生存论题。维贝克"技术道德化"思想是当下考察人技关系的典例,自身却存在着难以克服的理论困境。从现象学维度考察维贝克"技术道德化"思想,以人的技术生存为逻辑原点... 详细信息

技术时代,考察人技关系不仅成为哲学的重要论题,亦成为面向技术境遇的生存论题。维贝克"技术道德化"思想是当下考察人技关系的典例,自身却存在着难以克服的理论困境。从现象学维度考察维贝克"技术道德化"思想,以人的技术生存为逻辑原点,尝试消解其理论困境,重构人本主义技术伦理,进而重塑面向技术境遇的生存态度。

关键词：技术物技术道德化道德主体人本主义