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批判继承与转换创新:传统儒家思想资源的现代转换

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天府新论 2017年第1期 42-47页

作者：张师伟西北政法大学政治与公共管理学院

中国传统思想资源特别是传统儒家思想资源的批判继承与转换创新,是一个具有世界意义的重大事项。在西学东渐的大背景下,中国传统文化的现代转换在过程上不可避免地变成了一个古今中西之争愈演愈烈的过程,一方面是西学无孔不入地传播、... 详细信息

中国传统思想资源特别是传统儒家思想资源的批判继承与转换创新,是一个具有世界意义的重大事项。在西学东渐的大背景下,中国传统文化的现代转换在过程上不可避免地变成了一个古今中西之争愈演愈烈的过程,一方面是西学无孔不入地传播、渗透和濡染传统文化,另一方面来到中国的西方概念及理论等无一不在中国化,也无一没有中国化。中国社会从传统到现代不仅必然要经历一个循序渐进的历史过程,而且还得在这个过程中进行古今中西文化的汇通工作,立足中国,面向世界,取新复古,别立新宗。马克思主义的中国化就是这样一种别立新宗的最佳历史选择,批判继承,转换创新,既取了马克思主义之新,又复了中国化民族共性之古。

关键词：传统儒家思想资源现代转换批判继承古今中西之争

民族形式·批判继承·转化创新——马克思主义文艺理论同中华优秀传统文艺相结合的历史进程

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中国文艺评论 2022年第5期 4-17页

作者：谭好哲山东大学文艺美学研究中心

马克思主义文艺理论中国化是马克思主义中国化的重要构成内容,而其历史推进主要就是坚持马克思主义文艺理论同中国文艺实际相结合、同中华优秀传统文艺相结合的过程。在理论演进的层面上,马克思主义文艺理论与中国传统文艺相结合是以“... 详细信息

马克思主义文艺理论中国化是马克思主义中国化的重要构成内容,而其历史推进主要就是坚持马克思主义文艺理论同中国文艺实际相结合、同中华优秀传统文艺相结合的过程。在理论演进的层面上,马克思主义文艺理论与中国传统文艺相结合是以“民族形式”的追求为起点的,对传统文艺在新文艺包括马克思主义文艺理论发展中的定位经历了从以批判继承、古为今用为主到以创造性转化和创新性发展为主的历史转型。从“民族形式”论、“批判继承”论到“转化创新”论,理论上的不断创新为马克思主义文艺理论同中华优秀传统文艺相结合沿着正确的轨道向前发展提供了重要思想保证。“三论”的历史践行积淀下许多值得总结的历史经验,坚持马克思主义的思想指导,坚持“古为今用”的基本方针,坚持以理论创新指导新的文化实践,是其中最为主要的几个方面。

关键词：马克思主义文艺理论中国化中华优秀传统文艺民族形式批判继承转化创新

从批判继承到大力弘扬:中国共产党对传统文化继承理念的创新

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东北师大学报（哲学社会科学版） 2018年第3期 37-42页

作者：盛海英杨雪薇大连医科大学马克思主义学院辽宁大连116044 东北师范大学文学院吉林长春130024

中国共产党从成立之日起,就注重对中华优秀传统文化的继承与发展。20世纪90年代以前,中国共产党对传统文化强调的是"批判继承";20世纪90年代以后则强调"大力弘扬"。从批判继承到大力弘扬的转变不仅有助于推进中华优秀传统文化的传承与发... 详细信息

中国共产党从成立之日起,就注重对中华优秀传统文化的继承与发展。20世纪90年代以前,中国共产党对传统文化强调的是"批判继承";20世纪90年代以后则强调"大力弘扬"。从批判继承到大力弘扬的转变不仅有助于推进中华优秀传统文化的传承与发展,而且有助于增强中华民族的凝聚力与向心力,有助于增强中国文化的国际影响力。

关键词：中国共产党传统文化批判继承弘扬理念创新

马克思主义史学家对“通史家风”的批判继承——以20世纪上半叶吕振羽、范文澜和翦伯赞的中国通史编纂与理论为中心

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史学理论研究 2019年第2期 40-48,158页

作者：徐国利上海财经大学人文学院历史系邮编:200433

"通史家风"是中国史学的优良传统。20世纪上半叶,许多史家重视"通史家风"的批判继承,撰写出一批中国通史著述,为中国传统史学的现代转型做出重要贡献。以吕振羽、范文澜和翦伯赞为代表的马克思主义史学家重视"通史家风"的批判继承,在中... 详细信息

"通史家风"是中国史学的优良传统。20世纪上半叶,许多史家重视"通史家风"的批判继承,撰写出一批中国通史著述,为中国传统史学的现代转型做出重要贡献。以吕振羽、范文澜和翦伯赞为代表的马克思主义史学家重视"通史家风"的批判继承,在中国通史编纂上成就显著。所谓"批判继承"是指他们既以马克思主义历史唯物论批判中国传统通史的编纂理论、编纂内容和通史理论的封建性和落后性,又对其积极合理成分加以继承发展。

关键词：马克思主义史学家通史家风中国通史批判继承

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传统道德批判继承原则与方法论的历史演进

思想政治教育研究 2020年第6期36卷 51-55页

作者：辛慧丽萧成勇上海政法学院马克思主义学院上海201701

传统道德文化创造性转换与创新性发展是新时代的重要课题,这涉及批判继承传统道德文化总体原则和方法论的科学性和现代性问题,这一问题的解决关系到大学生思想道德教育的总体成效。批判继承传统道德文化是在新民主主义革命和社会主义建... 详细信息

传统道德文化创造性转换与创新性发展是新时代的重要课题,这涉及批判继承传统道德文化总体原则和方法论的科学性和现代性问题,这一问题的解决关系到大学生思想道德教育的总体成效。批判继承传统道德文化是在新民主主义革命和社会主义建设中,由中国共产党人总结的应该如何对待传统道德文化的总体原则和方法。作为一种具体方法,在不同的历史阶段,伴随着不断的历史演进过程,从“精华糟粕论”到“特质特色论”再到“创新发展论”,与培育和践行社会主义核心价值观步调一致,反映了当代中国马克思主义理论建设的最新成就。

关键词：传统道德教育批判继承创新发展

“历史遗产批判继承”思潮研究 ——以新中国“十七年史学”为中心

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“历史遗产批判继承”思潮研究 ——以...

作者：孙青海河北大学

学位级别：硕士

“十七年史学”（1949-1966）是中国现当代史学发展的重要时期。在此期间,广大史学工作者以马克思主义史学为指导,不断拓展研究领域,积极开展学术论战。这十七年成为新中国史学研究走向繁荣的先声,其中有代表性的,是20世纪50年代中期至6... 详细信息

“十七年史学”（1949-1966）是中国现当代史学发展的重要时期。在此期间,广大史学工作者以马克思主义史学为指导,不断拓展研究领域,积极开展学术论战。这十七年成为新中国史学研究走向繁荣的先声,其中有代表性的,是20世纪50年代中期至60年代前期,中国学术界兴起的“历史遗产批判继承”思潮。这场思潮涉及史学、文学、艺术、哲学等领域,在史学领域主要包括“古代典型人物及思想”、“农民战争问题”、“思想道德批判继承问题”、“封建社会的代表人物”等议题。参与这些议题论争的学者大都坚持以历史主义的治史方法和“批判继承、革故鼎新”的态度,对中国古代的历史文化遗产进行多维度的探索与争鸣。这些探索和争鸣既是研究者个人的治学旨趣和学术素养的体现,又与时代的发展相契合。这场思潮普遍提升了史学工作者的马克思主义史学理论素养,也一定程度地促使了历史主义思潮在中国史学界的回归,推动了新中国“十七年史学”的繁荣发展。本文以新中国“十七年史学”为背景,梳理了20世纪50年代中期至60年代前期,中国史学界兴起的“历史遗产批判继承”思潮的起源、发展及其对中国现当代史学的影响;在厘清史实、辨章学术的基础上,对这场思潮中的相关论争、代表人物及主要观点进行系统、细致的研究,从而对当下历史文化遗产的整理、研究、继承提供有益的借鉴方法。

关键词：历史遗产批判继承十七年史学辨证唯物主义历史主义

马克思主义民主理论是对西方民主思想的批判继承和创新超越

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马克思主义与现实 2013年第6期65卷 27-35页

作者：于幼军中山大学

马克思主义民主理论建立在历史唯物主义之上,通过科学扬弃,既充分肯定和继承了西方民主思想与制度的合理成分和因素,又批判其在实践中的虚伪性和局限性,并赋予其新的内涵和实现方式,从而实现了对西方民主思想的继承与超越。遵循马克思... 详细信息

马克思主义民主理论建立在历史唯物主义之上,通过科学扬弃,既充分肯定和继承了西方民主思想与制度的合理成分和因素,又批判其在实践中的虚伪性和局限性,并赋予其新的内涵和实现方式,从而实现了对西方民主思想的继承与超越。遵循马克思主义导师们的理论逻辑,社会主义民主制度应该比资本主义民主更能广泛、充分、健全、真实地体现人民主权,比资本主义社会更自由、更平等、更民主、更尊重和保护人权以及法治更健全,而不能是相反或不逮。

关键词：马克思主义民主理论西方民主思想批判继承创新超越

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文艺思想史研究的批判继承与革新创造

文学遗产 2017年第3期 14-17页

作者：孙少华中国社会科学院文学研究所

侯外庐等先生编著的《中国思想通史》，“是综合了哲学思想、逻辑思想和社会思想在一起编著的”（侯外庐、赵纪彬、杜国庠《中国思想通史》“序”，人民出版社1957年版），但并不包括文艺思想在内。中国社会科学院正在组织编写的《中华... 详细信息

侯外庐等先生编著的《中国思想通史》，“是综合了哲学思想、逻辑思想和社会思想在一起编著的”（侯外庐、赵纪彬、杜国庠《中国思想通史》“序”，人民出版社1957年版），但并不包括文艺思想在内。中国社会科学院正在组织编写的《中华思想通史》，则将文艺思想的内容涵括进来，无疑是一大变化。中国古典文艺思想在中华文艺思想史中占有非常重要的地位。研究中国古典文艺思想史，准确评价中国古典文艺思想的历史价值与现实意义，除了要注意运用传统的研究思路和方法，还应该以马克思主义的认识论和方法论为指导，开拓思路，开展研究。

关键词：思想史研究文艺思想革新创造批判继承《中国思想通史》中国社会科学院中国古典人民出版社

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批判继承精神之回归——《比较法总要》简析

法制与社会 2015年第33期 3-4页

作者：马丹丹郑州大学法学院

由德国学者茨威格特与克茨博士共著之《比较法总论》一书,无疑可称当代比较法学研究的扛鼎之作。自问世起即获各国学界好评,译著之广,遍行宇内。提挈纲领即谓比较法学研究,不单是思维的培养、方法的领悟,更是一种基于审慎客观、不带任... 详细信息

由德国学者茨威格特与克茨博士共著之《比较法总论》一书,无疑可称当代比较法学研究的扛鼎之作。自问世起即获各国学界好评,译著之广,遍行宇内。提挈纲领即谓比较法学研究,不单是思维的培养、方法的领悟,更是一种基于审慎客观、不带任何狭隘民族色彩的批判继承之精神追求。但本文认为基于原著中所提到的远东法系适用性问题、法律的超国家统一问题与关于德国民法典的评价等问题,有必要也理应进一步进行探讨与论述。

关键词：比较法比较法总论批判继承远东法系