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康德的批判哲学与超越问题——基于形而上学的视角

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四川师范大学学报（社会科学版） 2023年第5期50卷 33-38页

作者：张志伟中国人民大学哲学院

“超越”(transzendenz)构成了古典形而上学的“生死难题”。康德不仅是形而上学的批判者,也是形而上学的建设者,其思想正处在形而上学兴衰史的关节点上,其哲学中transzendental(先验的)与transzendent(超验的)这两个关键词就与形而上... 详细信息

“超越”(transzendenz)构成了古典形而上学的“生死难题”。康德不仅是形而上学的批判者,也是形而上学的建设者,其思想正处在形而上学兴衰史的关节点上,其哲学中transzendental(先验的)与transzendent(超验的)这两个关键词就与形而上学的超越问题密切相关。在形而上学的背景下,康德批判哲学的体系试图“调和”超越与内在,其批判哲学体现为某种从“绝对的超越”向“内在的超越”的转向,从而决定了形而上学的“命运”:形而上学在德国古典哲学中完成,也在德国古典哲学中终结。

关键词：康德批判哲学超越先验超验形而上学

康德批判哲学的“直观”与“直觉”解读--基于《纯粹理性批判》的文本分析

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陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 2021年第3期50卷 112-120页

作者：陆杰荣杨文博辽宁大学哲学院辽宁沈阳110136

在《纯粹理性批判》中,康德在表示“直观”相关的意思时,使用了两种不同表达,即“Anschauung”和“intuitiv”,部分学者在理解上将二者理解为同义,即“intuitiv”作为“Anschauung”的形容词形式,表示“直观的”。从历史思想逻辑角度,... 详细信息

在《纯粹理性批判》中,康德在表示“直观”相关的意思时,使用了两种不同表达,即“Anschauung”和“intuitiv”,部分学者在理解上将二者理解为同义,即“intuitiv”作为“Anschauung”的形容词形式,表示“直观的”。从历史思想逻辑角度,并结合文本和词源相结合的方法可以得出这样的结论:在《纯粹理性批判》中关于“直观(Anschauung)”与“直觉的(intuitiv)”是有明确的区别和指向的,前者指代先验哲学的“感性直观”,后者指向未经批判的近代认识论的“理智直观”。只有在这种严格意义上的区分中,康德的“直观”概念的思想内涵才能得以理解,从而才能更清晰、更深刻地把握康德批判哲学的历史内涵和时代意义。

关键词：康德批判哲学《纯粹理性批判》直观感性直觉理智

批判理论和批判哲学的厘定与探源:霍克海默与福柯的比较

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福建论坛（人文社会科学版） 2020年第11期 160-170页

作者：李乾坤南京大学马克思主义学院

20世纪西方批判理论传统中,霍克海默对于批判理论的界定和福柯在晚年对于批判哲学的阐释之间的比较值得我们注意。批判理论强调理论的真理性需要在对社会过程的把握中来验证,它以社会活动作为自己的对象,以社会的合理状态为目标。批判... 详细信息

20世纪西方批判理论传统中,霍克海默对于批判理论的界定和福柯在晚年对于批判哲学的阐释之间的比较值得我们注意。批判理论强调理论的真理性需要在对社会过程的把握中来验证,它以社会活动作为自己的对象,以社会的合理状态为目标。批判哲学强调批判的本质在于不服从,它的主题则是主体与真理的互动关系。批判理论和批判哲学都将笛卡尔视作自己的批判对象,认为笛卡尔代表着一种将真理性放置在主体的自明性之上,高度强调数学结构和形式逻辑的思维形式,而贬低了人的实践与社会活动。批判理论与批判哲学都以解放作为目标,在方法论上都强调理论与人的实践的关系,这种共同性有其现实和理论的原因,与此同时也存在着诸多的差异,在对待解放可能性的态度上也截然不同。

关键词：批判理论批判哲学霍克海默福柯马克思笛卡尔

批判哲学的裂缝和重构——从康德《遗著》谈起

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哲学动态 2011年第4期 54-60页

作者：赵剑西安邮电学院人文社科学院陕西西安710121

一裂缝和过渡在1798年致伽夫和基塞韦特的信中，康德指出了批判哲学的“未完成”和“裂缝”（Lucke），这带给他一种“坦塔罗斯的痛苦”.《遗著》（Opus postumum）也多次提及这一“裂缝”。《遗著》主要由1796至1803年问的手稿组成，... 详细信息

一裂缝和过渡在1798年致伽夫和基塞韦特的信中，康德指出了批判哲学的“未完成”和“裂缝”（Lucke），这带给他一种“坦塔罗斯的痛苦”.《遗著》（Opus postumum）也多次提及这一“裂缝”。《遗著》主要由1796至1803年问的手稿组成，包含了康德晚年对批判哲学的诸多反思和推进，在他看来，这是其“主要著作”，“只待被编辑”。可见，《遗著》在思想内容方面是完整的，在康德哲学中占有重要地位，

关键词：康德哲学批判哲学遗著裂缝重构思想内容

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批判哲学的形而上学动机

文史哲 2010年第6期 32-40页

作者：张汝伦复旦大学哲学学院

一个基本的动机发动了康德的哲学革命,贯穿了康德的三大批判,渗透于他的体系的方方面面,这个基本动机,就是形而上学的动机。离开这个动机,就无法全面正确地理解康德的批判哲学。虽然康德很早就对传统形而上学不满,但他并不反对形而上学... 详细信息

一个基本的动机发动了康德的哲学革命,贯穿了康德的三大批判,渗透于他的体系的方方面面,这个基本动机,就是形而上学的动机。离开这个动机,就无法全面正确地理解康德的批判哲学。虽然康德很早就对传统形而上学不满,但他并不反对形而上学本身。相反,他始终高度评价形而上学在哲学中和对于人类的根本作用。在康德看来,形而上学本身必须经历一个变化的过程,即从独断的形而上学经过怀疑的形而上学最后达到科学的形而上学。《纯粹理性批判》的主题是"形而上学的形而上学"①,也就是说,它关心的不是形而上学的内容,而是形而上学的基础。《纯粹理性批判》整体来说强调的是一种实践哲学,它所要追求的形而上学,其根本性质也是实践哲学的。从康德把"确立人的权利"作为他的哲学的根本目的后,他就是把他的哲学作为广义的实践哲学或实践形而上学来追求的。我们可以说,形而上学的动机,确切地说,实践形而上学的动机,贯穿了整个批判哲学。

关键词：批判哲学形而上学康德理性批判实践哲学

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康德“批判哲学”走向美生本体论的思维进路

河北师范大学学报:哲学社会科学版 2023年第5期46卷 27-35页

作者：曾永成成都大学文学与新闻传播学院四川成都610021

从“批判哲学”的整体考察康德美学的思维进路和最终形态,应坚守其以宇宙整体为视域的有机系统观的方法论。在其认识论、实践论和本体论中逐步推进的对现象和物自身之间关系的探究,就是其美学思维逐步推进和深化的过程。特别是实践中开... 详细信息

从“批判哲学”的整体考察康德美学的思维进路和最终形态,应坚守其以宇宙整体为视域的有机系统观的方法论。在其认识论、实践论和本体论中逐步推进的对现象和物自身之间关系的探究,就是其美学思维逐步推进和深化的过程。特别是实践中开辟的自由小道,弥合认识论与实践论之间的鸿沟,而意志自由的确立,使审美鉴赏判断得以可能。鉴赏判断的主观合目的性向客观合目的性的转化,最终确立起以“本体的人”为自我生成最高目的的美生本体论。基于此,康德的形而上学美学具有“第一哲学”的性质。

关键词：康德批判哲学物自身本体的人美生本体论

马克思《莱茵报》时期的哲学观——作为批判哲学和国家哲学的政治哲学

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社会科学文摘 2023年第2期 17-19页

作者：鲁克俭北京师范大学哲学学院马克思主义文本研究中心

马克思在《德意志意识形态》中明确提出消灭哲学。在此之前,从撰写博士论文的这一时期到撰写《关于费尔巴哈的提纲》的这一阶段,马克思对哲学都持肯定的态度,甚至把哲学的地位抬得很高(高于实证科学)。马克思早期哲学观在《莱茵报》时期... 详细信息

马克思在《德意志意识形态》中明确提出消灭哲学。在此之前,从撰写博士论文的这一时期到撰写《关于费尔巴哈的提纲》的这一阶段,马克思对哲学都持肯定的态度,甚至把哲学的地位抬得很高(高于实证科学)。马克思早期哲学观在《莱茵报》时期(特别是在《〈科隆日报〉第179号的社论》一文中)得到集中阐发。通过对马克思《莱茵报》时期哲学观的考察,笔者将马克思早期哲学观界定为政治哲学。

关键词：《关于费尔巴哈的提纲》《莱茵报》时期消灭哲学《德意志意识形态》博士论文实证科学批判哲学哲学观

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批判哲学的启蒙向度

常熟理工学院学报 2018年第1期32卷 39-44页

作者：王卓吉林大学哲学社会学院长春130012

由于批判哲学在"现代性"进程中的"蓄水池"地位,其启蒙向度自然也成为"现代性"的批评者的主要批评对象。但是,在其最严厉的批评者——"后现代性"的驳斥观点中,却不难发现误解的存在;并且在这些观点的出发点上,也不难发现与"现代性"的基... 详细信息

由于批判哲学在"现代性"进程中的"蓄水池"地位,其启蒙向度自然也成为"现代性"的批评者的主要批评对象。但是,在其最严厉的批评者——"后现代性"的驳斥观点中,却不难发现误解的存在;并且在这些观点的出发点上,也不难发现与"现代性"的基本内涵相重合的地方。因此,"后现代性"并不构成"启蒙"或"现代性"的反例;反之,"后现代性"是对批判哲学所表征的启蒙向度的思想延续。

关键词：批判哲学启蒙现代性后现代性

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马克思主义批判哲学与文学批评读札

华夏文化论坛 2018年第1期 201-209页

作者：丁帆南京大学中国新文学研究中心南京大学校务委员会中国现代文学研究学会中国当代文学研究学会江苏省作家协会江苏省中国现代文学学会

在当下的文学批评逻辑中,马克思主义批判哲学仍旧是最适用于当下文学批评领域的逻辑理论。马克思主义基本原理就是靠着批判哲学而取得历史不断进步的思想武器,舍弃了这个基本点,文学就有可能在一味咏唱的'颂歌'当中走向'衰落和灭亡',唯... 详细信息

在当下的文学批评逻辑中,马克思主义批判哲学仍旧是最适用于当下文学批评领域的逻辑理论。马克思主义基本原理就是靠着批判哲学而取得历史不断进步的思想武器,舍弃了这个基本点,文学就有可能在一味咏唱的'颂歌'当中走向'衰落和灭亡',唯有清醒的批判哲学才能使文学不断走向历史的深度。我们首先要破解的思想误区就是那种一谈批判哲学就认为是政治上的禁忌,恰恰相反,批判哲学不是要'棒杀'文学的繁荣,而是帮助文学清洗自身的病菌,以期获得更好的发展空间。善意的批评往往采用的是最严厉的批判态度,这样反而能够达到批判的预期效果,切不可用狭隘阴暗的心理去对批判者进行思想甚或政治上的构陷。马克思主义从来就不避讳自身人道主义的理念建构,它始终是将'人的尊严'放在高于一切的地位,而马克思批评的犀利尖刻的文风,体现出的是一个持有批判哲学态度的批评者应有的措辞和文风。

关键词：马克思主义批判哲学文学批评人的意识个性文风